小干探

诚邀，如题。关于刘裕篡晋后国号称宋不称汉的原因，小编是这样理解的。

宋武帝刘裕

刘裕并不需要借助汉朝的名头，为什么这样说呢？

首先刘裕在420年建立南朝第一个国家宋，这时期已经与东汉灭亡的221年隔了近200年，古代人的平均寿命不过30，也就是200年已过去了快7代人，岁月早已经把汉朝的影响力消化殆尽，一个没有号召力的国号，刘裕为什么要用呢？

其次，刘裕自己文治武功卓绝，但由于出身贫寒，感觉总有点自卑。就像后来的朱元璋一样，自卑又有点自负，之以一代雄主虎视中原的身份，不屑于借助汉朝的声势，他要的是建立一个属于自己的庞大王朝，所以不能用前人已经用过的国号。

再说，汉朝灭亡了两百年了——跟刘渊不同——带不来什么法理上的优势；何况刘裕又不是刘邦的后裔，而是刘邦他兄弟的后裔，这就更没有必要为了光复汉室，给自己招晦气了。

看着自己的发祥地离商宋比较近，就受封为宋王吧，然后化家为国，国号宋。

待我施为地煞变

标题引用的那句话是石勒说的，而不是刘裕说的。原话是 “朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭鞭而争先耳；朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”

宋武帝刘裕（公元363年4月16日—公元422年6月26日），字德舆，小名寄奴，祖籍彭城县绥舆里(今江苏徐州)，生于晋陵郡丹徒县京口里（今江苏镇江），自称西汉楚元王刘交之后，南北朝时期政治家、改革家、军事家，曾两度北伐，收复洛阳、长安等地，功勋卓著。后功高震主，代晋自立，国号“宋”，史称刘宋或南朝宋。从他自称为楚元王刘交的后代，古代的礼仪，国号应该叫“楚”，称“汉”是不可能的，他的祖辈不是汉朝的直系血脉。为什么称“宋”呢？刘裕因功被司马家封为宋公。历朝历代，有很多开国皇帝以自己的封号称帝；刘裕的祖籍在彭城，春秋时期属于宋国；故刘裕建国称“宋”，况且刘渊已经建立过汉国。再加上当时北朝的国号又是魏。三国时代正是曹魏篡汉，再用汉为国号……这事还没完了。

刘裕自幼家贫，于公元399年前参军起义，对内平定孙恩和桓玄，消灭桓楚、谯纵、卢循、刘毅、司马休之等割据势力，使南方出现百年未有的统一局面；对外消灭南燕、西蜀、后秦等国，降服仇池，又以却月阵大破北魏，收复淮北，山东，河南，关中等地。即位后，又派兵南征林邑国，林邑国全境归附。

永初元年（420年），刘裕废晋恭帝，自立为帝，国号宋，定都建康，南朝开始。执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，集权中央，抑制豪强兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒门，发展生产，轻徭薄赋，废除苛法，亲自听讼，振兴教育，策试诸州郡秀才，举善旌贤，多次遣使访民间疾苦，改善政治和社会状况，终结了门阀专政的时代，使南方农业生产得到恢复和发展。为元嘉之治打下坚实的基础，同时也奠定南朝政治的雏形。被明代大思想家李贽誉为“定乱代兴之君”。他对江南经济的发展，汉文化的保护与发扬有重大贡献，并开创了江左六朝疆域最辽阔的时期，被誉为“南朝第一帝”。

后计划在422年出征北魏，肃清北狄，结果还未来得及出兵，当年刘裕就病逝

寒门庶族刘裕“奋起寒微”，依靠军功和手中握有的北府兵权，登上历史舞台，他和他周围的人们组成的寒人武士集团，开创寒人掌权的局面。公元420年灭掉东晋，建立南朝第一个朝代刘宋政权。在刘裕入朝执政到称帝的二十年中，他在政治、经济、军事方面采取一系列有效措施，力矫晋时弊政，加强集权，铲除分裂割据势力，努力发展经济

刘裕的军事思想非常丰富，为中国军事史做出过重大贡献，是时势造就的英雄。

刘裕是东晋南北朝，颇有作为，成就最大，最有建树的皇帝。他所做的改革，推动了社会的进步，促进了历史的发展。

昨思今明未武

首先，高祖时老老实实做人，刘秀时一决高下是石勒说的。

第二，刘裕是汉高祖刘邦哥哥的后代。祖籍江苏彭城，是春秋战国时期宋国的地盘。

第三，刘裕在南北朝占据长江以南；长江以北是北魏。在刘裕之前一百多年的三国时期，同为汉室的刘备蜀汉最后没有拿下曹操的魏国，反而一直受到压制。刘裕的国号再叫汉，岂不是仍然要被北魏再压一头？

综上，刘裕称宋不称汉。

桂圈儿

因为刘裕之前被东晋封的就是宋公啊，一般来说，朝代更替需要禅让的时候就是这种内部封国禅代出现最多。

我知道题主的意思是姓刘的建立的最有名的王朝就是汉朝，所以后面姓刘的就应该建立国号为汉的朝代。刘渊就据此建立了前汉，可是刘渊是匈奴人啊，他这么做是打着兴复汉朝的旗号造反，而不是说他就真的是汉朝正统后代了。

再说刘裕，他的祖上是刘邦的弟弟，楚元王刘交。他连刘邦的后代都不是，也就无法说自己是正统的汉朝继承人了。

而在三国两晋南北朝时期，正式的禅让顺序是建国封公后才禅让。禅让之前就已经建了国，禅让后的新朝自然就要用建国的国号了。

曹丕篡汉，也是因为他父亲曹操早就建国封公加九锡，由他来完成这最后一步禅让称帝。司马昭先建国封公，作为晋王而死，其子司马炎自然就在禅让后建国为晋。有了这些先例，刘裕接受禅让称帝后的朝代自然还是沿用他之前的封国“宋”。

这些国号自然不是一拍脑袋就能说啥就是啥的，刘裕和汉朝的关系很浅，没有必要追尊汉朝，而自己又很有本事，说他这半壁江山是他一个人打下来似乎也不大错，用自己打下的国号“宋”，他的自豪感应该是很满了。等到唐朝之后，禅让这回事基本上越发不严肃，很多姓刘的就追尊自己建立的国家国号是“汉”了，比如沙陀人在五代十国建立的后汉和同一时期广东境内的南汉。但是他们都不如刘裕的“宋”理直气壮啊。

猫图怪谈

刘裕与刘备，虽都云乃汉宗室之后，却都出身贫寒，而建一方之帝业。然而，不同的是，刘备所建之帝业，虽袭用“汉”之国号，标榜自己才是正统。却长期不被后世官方认可，而被认定为地方割据政权，并被称作为“蜀”。刘裕所建之帝业，并没有袭用“汉”之国号，而是定国号为“宋”，却被后世认可为正统。

两汉享国四百余年，国祚绵长，文化昌明、武功强盛，是我国历史上第一个大一统的盛世朝代，也是我国的主体民族融合形成的朝代。后世的朝代与割据政权，稍能跟汉朝攀上点关系的，莫不想以“汉”为国号。如匈奴贵族刘渊，建国号为“汉”；沙陀族刘知远，亦建国号为汉；割据岭南的刘龑改国号为汉，史称南汉等等。

而刘裕乃西汉宗室--楚王刘交之后，刘交虽是汉宗室旁支，却於宗室最长。故而，楚王刘交这一支脉一直充任汉朝宗正（掌管皇室亲属）一职，地位超然。但为何刘裕却没有恢复“汉”之国号呢？

其一，汉亡国已久，政治影响力已微乎其微。刘裕代晋自立时，已经是公元420年，距汉朝灭亡也有两百年，历经魏、晋两朝，“汉”的政治影响力在当时已微乎其微，已无必要再抗起“汉”的旗帜。而采用新的国号，有朝政焕新的感觉。

其二，受汉末三国时期的谶言的影响。汉末三国时期，图谶之说非常盛行，而有“代汉者，当涂高也”的说法。信服度最高的解释是“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也”，即是指“魏”当代“汉”。220年，曹丕逼汉献帝禅位，定国号为“魏”。虽刘备亦於次年在成都称帝，仍使用“汉”之国号，但蜀汉政权最终还是於263年被曹魏所灭。

三国时期的历史，虽早已过去。但北方的鲜卑人却於398年，正式定国号为“魏”，史称北魏。而刘裕再使用“汉”之国号，则会在“图谶之说”上处於被动，於国不详。故而，刘裕没有以“汉”为国号。

参考史籍：《晋书》、《三国志》、《宋书》等等；

历史闻知社

首先，我要指出的是题主说的那句话，并不是刘裕说的，而是后赵石勒说的，而原话是

如果我遇到了汉高祖刘邦，那我臣服于他，像韩信与彭越那样，为他效力，如果我遇到了汉光武帝刘秀，那么我将会与他逐鹿中原，到时候鹿死谁手就不好说了。

刘裕的小名叫寄奴，最开始接触刘裕，是辛弃疾的《京口北固亭怀古》里面的那句：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”刘裕是南朝宋的开国皇帝，他是刘邦的弟弟楚元王刘交的后代，那为什么他的国号，不像东汉，蜀汉，那样为汉，而是宋呢？

在资治通鉴胡三省注，有这么一段注释，刘裕世代住在徐州的彭城，而彭城在春秋的时候是在宋国里，所以刘裕的南朝宋的国号就为宋，而不是刘了。

还有一种说法是说，刘裕在公元418年，刘裕被封为宋公，拥有十个郡的宋国，加九锡，随后谥杀晋安帝，立晋安帝的弟弟司马德文为帝，也就是晋恭帝。

公元419年，刘裕加封为宋王，他的宋国又加了十个郡，一共有二十个郡，随后，又加了天子规模的礼制。

公元420年，晋恭帝禅让给了刘裕，东晋灭亡，刘裕建立了南朝宋，也就是说他的这个国号是与他的宋公与宋王有关的。这样的例子，还有曹丕的魏国，司马炎的晋国，李渊的唐国公，杨坚的随国公（后来改随为隋），刘邦的汉王。

另外，刘裕是不是汉朝刘氏的后裔，这个也存在很大的争议，毕竟相隔五百多年，实在太远，刘裕有可能是给自己加了这么一个身份，而到了自己能够建立一个王朝的时候，就不需要这一层身份了，就把这个身份给扔到一边去了，所以自然不采用汉，而是宋了。

还有一种可能，假使刘裕的先祖真的是刘邦的弟弟刘交，那么也不是刘邦的后裔，这个跟汉光武帝的东汉，刘备的蜀汉还是不一样的，也可以这样理解，刘邦做哥哥的用了汉这个国号，那么刘裕会为自己的先祖刘交用宋这个国号，而不用自己先祖的哥哥的汉这个国号。

历史简单说

宋书本纪第一　　武帝上

高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人，汉高帝弟楚元王交之后也。交生红懿侯富，富生宗正辟强，辟强生阳城缪侯德，德生阳城节侯安民，安民生阳城厘侯庆忌，庆忌生阳城肃侯岑，岑生宗正平，平生东武城令某，某生东莱太守景，景生明经洽，洽生博士弘，弘生琅邪都尉悝，悝生魏定襄太守某，某生邪城令亮，亮生晋北平太守膺，膺生相国掾熙，熙生开封令旭孙，旭孙生混，始过江，居晋陵郡丹徒县之京口里，官至武原令。混生东安太守靖，靖生郡功曹翘，是为皇考。

连祖谱也写得一清二楚，他应该知道自己是汉室之后才对，但却把国号命为宋，感觉不可思议。相比十六国的刘渊，五代十国的刘姓各自建立后汉、北汉、南汉，刘裕有这血统却建国号为宋，感觉挺令人汗颜的。

或是在他没统一中原之前，他是不会称汉的。像明朝的朱元璋先称吴王，灭陈友谅之汉、张士城之吴，然后驱除达虏恢复中华，统一天下之时再定国号，刘裕的法统来自于晋朝禅让，晋朝的法统来自于曹魏禅让，曹魏的法统则来自于东汉禅让。刘裕要是用汉的国号，就等于认定魏晋皆为僭伪王朝，而南朝的大部分士族恰恰是起家于魏晋时期，这样一来他们的先祖岂非成了臣事伪朝？他们的社会声望和政治地位又何以维系？刘穆之一死，刘裕中断北伐，南返健康稳固根基，是最好的例证，只有待到海内一宇之时，大环境不一样了，他才能再提兴会汉室。

卐凹卍凸

据史料记载，刘裕并不是刘邦的后代，是汉代楚元王刘交之后，刘交是刘太公第四子，汉高祖刘邦异母弟； 历代皇帝，若不是自立为王，乃是篡位前朝的话，必定以篡位前的封号为国号，若无封号者者所取国号必定有其含义； 刘邦被封为汉王，称帝后国号为“汉”； 刘秀乃自行称帝，无封号，称帝后仍然以国号为“汉”； 曹操从丞相晋升为魏王，后曹丕承继魏王爵位，称帝后以国号为“魏”； 司马懿掌控魏国大权后，死后由司马昭控制大权，司马昭晋升为晋王，后司马炎继承爵位，称帝后以“晋”为国号； 灭西晋的匈奴人刘渊，以自己是汉朝刘氏的外甥，祖先曾与汉朝相约为兄弟，兄终弟及为由，自行称汉王，追认和尊奉后主刘禅，为得是收买人心； 刘裕以巨大的军功受封宋公，因此称帝后以“宋”为国号； 萧道成也是先被封为齐公，然后进爵为齐王，乃至后来篡位称帝后国号为“齐”； 萧衍也是先被封为梁王，后来篡位以国号为“梁”； 陈霸先也不是以自己的姓氏为国号的，恰巧封号和姓氏是同一个字而已，他是先被封为陈王，称帝后才以“陈”为国号； 杨坚的父亲杨忠，北周时受封随国公，杨坚袭此封爵，称帝即位后立国号为“随”，但其认为“随”有走的意思，恐不祥遂改为“隋”； 李渊的祖父李虎北周时受封唐国公，李渊父亲和李渊均先后袭此封爵，李渊称帝后以“唐”为国号； 朱温也是先晋封为梁王，篡位称帝后以国号为“梁”； 与朱温争霸的李克用被唐朝封为晋王，朱温代唐称帝后，李克用仍用唐“天佑”年号，以复兴唐朝为名与后梁争雄，后来其子李存勖打败后梁，称帝时以“唐”为国号而不是以“晋”为国号，乃是特例，也许对李克用的尊重。 石敬瑭以幽云十六州为代价，在契丹帮助下于灭后唐称帝，他称帝前并无封号，因他先前是太原留守，太原古时属于晋地，便以“晋”为国号； 后晋灭亡后，刘知远称帝，也因为他称帝前并无任何封号，便自称为东汉明帝八子淮阳王刘昞之后，以国号为“汉”，史称“后汉”； 郭威称帝前也无任何封号，灭后汉时自称为周朝虢叔后裔，因此以“周”为国号，史称“后周”； 赵匡胤“黄袍加身”称帝前也无封号，在后周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州，遂以“宋”为国号； 在契丹语中，“契丹”的含义是镔铁，后来改国名为“辽”，“辽”也是“铁”的意思，同时“辽”也是契丹人发祥地辽水的名字，以示不忘本之意； 完颜阿骨打起兵反辽，因“辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏，唯金不变不坏 。”，于是以国号以“金”为国号； 南宋高宗赵构继位后无法改国号，遂改年号为“建炎”，"炎"就是火，寓意火能融化金。 忽必烈继承蒙古汗位后，称帝，公布《建国号诏》法令，取《易经》中“大哉乾元”之意，正式建国号为“元”； 朱元璋先是被小明王韩林儿封为吴国公，后自称吴王，后来朱元璋暗中找人溺死小明王韩林儿，为表示此事与自己无关，称帝后定国号“明”， 表示承袭自小明王韩林儿之号； 努尔哈赤称汗后，因是女真人，便重新以“金”为国号，至于皇太极为什么又改成“清”，就无从得知了，皇太极自己没有做解释，清朝的《太宗皇帝实录》《满文老档》，都没有做解释，于是后人只能根据自己的理解来诠释。

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