书法影响力
这个这个问题真好，忍不住过来回答一下；记得在一年前，我在头条上我看到了这样一个练字的自媒体人――
他练的是楷书，他的练字方法是这样的：把每一个字放大，每一笔画的倾斜度，他都用量角器要量一下多少度，注意是每一个笔画！
这更像是一个物理工程一样，最后把解析几何过的“字”，做出标识很多符号的图片，发到网上。这令我叹为观止！
我是当然不相信这种方法的！
书法的美，首先你要欣赏得来；其次你要在心里面，把笔势走一波；然后，再模仿着临写一下，当然，你有足够欣赏欣赏力的话，是可以加入自己的理解的；
这位做自媒体的书法爱好者，肯定是成年人，由此，我也有个结论――有的人，可能真的不适合练字！
领悟力，是个抽象的名词，具体到书法上，在我看来：这个字的书法美是什么？我所要吸收学习的是什么！
我练的是硬笔行书，学的很杂，也很不专一，是不是四不像，也就无所谓了。
但我练字的主旨是不变的：哪个字的结构，我写着最顺手，以后就这个结构为主了，这个字基本上不会再临其它结体了，除非遇到更优的！
现在，所谓的整段的临贴，也不过是对一段话中的某个字，某个笔画、某个结体明显比我写的更好，更自然，那就学！
只学其中一部分；
若把自己的字，全部推倒，重新去临，又何苦呢！练字，不过是目的、有选择的模仿～
行书一点通
书法作为一门艺术，据我二十多年的亲身体会，还是需要点天赋的，当然勤奋是必不可少的。
我们经常得到这样的教育，勤奋努力就会成功。很多学书之人便废寝忘食地练习字帖，认为功到自然成。实际上， 很多事情，大都可以找到勤能补拙的门径，书法大致也是这样，可是，要真想达到自成一体，书风独立的境界，我一直觉得是需要极高的天赋才能做到。
无论在哪个行业上成功的人，对他们起决定性作用的都是天赋，而不是勤奋。爱迪生说过：“天才就是九十九份汗水加一份灵感，但这一份灵感恰恰是最重要的。”
所以，学书人要有独立思考能力、要有创造力，要有独树一帜的风格，要多读书，练习书法不能有功利化，要实事求是，艺术最赋灵感，不要太相信勤奋就会成功、就会成艺术家。
拙作一幅请师友指教🙏☕
大汉风流谢立勇
对书法领悟性与精进性，与个人禀赋有一定的关系，但仅禀赋而无后学，也只能是有悟而无进。
因此对于艺术，一般情况是考量才禀，同样情况，颖悟强，进步快，实为聪明之人，所言的灵性，智商高，有才华，而有思维敏捷，思考敏锐，对事物有着自觉性，有切入其里，对艺术来言，称为艺术细胞，艺术气质，有艺术之天性。
大凡热爱艺术，两种人，家教式，拜师式，从学式，自我兴趣式，都在艺术环境中得以感染，受其启发，有了兴趣，饶有其味，特别青睐，对艺术产生浓厚感情。
如此，可分为聪颖者，对物外之美，异样的艺术想像，充满诗意之化，从心理学上称之为性情中人，外向性格，容易感性于自然，脑中映象，形成艺工之妙境，为艺之脑皮层。深藏其中，一如吸烟之兴奋，大脑有尼古丁之指挥纽关，而聪明之艺术者，脑海从开始有了络上印迹之艺术细胞。
有科学性的，人分聪颖与笨蛋之别，通过同等学习参入，聪颖之人优先精进，从古到今，学艺术者，只有勤奋加上才华，方有成就。
对于秉资性少者，也有固性的倔强，凭着非常人之功之力，也能达到艺术之高境。
由此，艺术这扇大门是通向每个人的，只有拥抱艺术，热爱艺术，艺术也会青睐与你，给你美，给你芬芳。
狂喜淡墨a
书法者，书写之法也。通俗的讲就是把字写好，写的美观的方法！经过千年传承，历代文人和于攻此法者各展其技，流传至今倍受推崇后已经上升到了美妙的艺术层级，即书法艺木！
写字，人人可写，人人都能学人会。但作为书法而言，要想达到一定的高度，不仅要恒心与努力，坚持练习各家名帖，到达一定瓶颈时，根据个人的天赋禀性，理解和领悟能力的高低，所达到了的高度和成就是密不可人分的！
所谓术业有专攻，而天赋异禀者再加后天努力，在书法而言必将事半功倍！早成大家，其作品也将倍受推崇，于人公认，成为艺术作品！广相传诵！
逸玉虎書法
书法作为国粹艺术，确实值得传承与研究。俗话说字人的脸面和朝门派，我就是受这些俗语影响对书法痴迷的。
从九岁开始练字至今，有如下感悟。
一、想把字练好，首先要有饥渴状态的兴趣；
二、练字也要有悟性；
三、要有恒心和不怕孤寂的决心；
四、要力求展现个性，千万不要进贴就出不来。
个人作品推荐，仅供学习交流。
恒哥风生水起1913
李白《草书歌行》说“古来万事贵天生”，苏轼也说“苟能通其意，常谓不学可”，这些都是说天赋的重要。天赋高能举一反三、触类旁通，比一般人进展快，更能领会书法的奥秘，其书法自然有神采有气韵，更能激荡人心，动人心魄。
古人有时候过份强调勤奋，以为勤能补拙。 如苏轼所说：“笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万铤，不作张芝作索靖。”王羲之说：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之；张草犹当雁行，然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此 ，未必谢之。” 我以为不然。苏轼和王羲之的话反而会引起后人的误解，以为用功学习就能达到高境界、高层次。事实上苏轼和王羲之能流传千古，是因为两人天资纵逸、卓尔不群。只是勤奋，没有天资，其品肯定不高，其书当然不贵。 如曾国藩学书极是勤奋，虽在战争时期，仍然笔耕不辍，未有间断，他的家书里面时常有习书的记叙，如“每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许”、“每日笔不停挥，除写字及办公事外，尚习字一张，不甚间断”、“不废学问，读书写字，未甚间断”。这么勤奋的曾文正公，书法却是呆板无生趣，原因当然是天赋不高！
黄庭坚说：“学书要需胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳。” 说明笔墨功夫只是基本，笔墨之外的反而更加重要。陆游说“汝果欲学诗，功夫在诗外”，也适用于书法。 所以，学习书法，勤奋重要，学养重要，天赋更重要！
冯勇书法
任何一门技艺或学问都需要一定的机缘和天赋，但有天赋不等于就不用学习了。
从某种意义说，热爱、勤奋刻苦、专注也是天赋。有天赋悟性高，进步可能快一些。但就书法和书画艺术来说，有天赋固然重要，但勤奋和专注更能出成绩。因为有天赋的艺术家的作品多有逸气而乏厚重敦朴之美，如董其昌的书法，精熟至极，但稍有朴茂之气。缺少那种力拔千钧，如山之巍峨之风，文人味往往太浓了，精巧有余，端严磅礴之气多缺。有天赋人的书法多文质化华美，但内涵多单薄苍白。自晋代以后，能有王羲之那样兼具众得与朴茂妍美者几乎独此一家。
如苏东坡的书法，一代文豪，但一生颇多坎坷，是书法自然也是书如其人。
而董其昌和赵孟頫可以说书法天赋绝诣，但又流入华媚之流风。
所以说，书法家艺术的水平造诣与天赋确实有关，但没有勤奋刻苦也是不成的，如赵孟頫的第书万字。王羲之的墨池。怀素的蕉叶习字，欧阳询的卧碑三日。还有“羲之书法晚乃善”都说明要想在书法艺术上有所斩获或大造诣大成就，完全是天赋、机缘加刻苦而获得。
与书法如此，学习任何的学问皆如此。即便有天赋也不能学“仲永”，即便天赋平平，只要坚持不懈，也能有所成就。
翰墨书道
所谓天赋——是人的一种独特的思想领悟，但人若光有天赋远远不够的，还需🈶️崇高的理想，严谨的治学理念，勤奋用功的精神，要善于领会贯通古今中外書法和文学艺术的精髓，方可让作品达到艺术感染力；我10岁娃娃起——让校長带出参加县市的书法比赛展览，高三时書法和文學作品多次获🉐️市、省级的一、二等奖和国家级优秀奖，書法創作需要认真学习書法理念，每天勤于临帖，成千上万次的认真研习，更该有持之以恒的精神和深思勤练，并当作每天的必修课，才能让自己的艺术作品更苍劲秀丽——更🈶️秀人之風釆，才能开拓人们的视野，让世人的文化生活——更斑斓多彩 ！🌺
一雪莲
这当然需要天赋。
领悟就是领会和开悟，是需要大脑进行多重思维转换才能做到的，这和个人的天赋关系很大。有的人天赋不足，理解复杂的东西十分费力，但是天赋好的人常常能够迎刃而解。天赋在书法进步中扮演着重要角色。
宋代大文豪苏轼不仅诗词水平很高，书法水平也是响当当的，被誉为宋代书法四大家之首。他的行书《寒食帖》极为珍贵，号称“天下第二行书”。他在书法上何以能取得那样的成就呢？一个重要的原因就是天赋好。苏轼十分聪慧，性格坚韧不拔。虽然人生很不得意，却能够在恶劣的环境中顽强生存下来，并感悟了书法的真谛，为后人留下了宝贵的书法遗产。苏轼的行书别具一格，被称作“蛤蟆体”，就像被茶壶压扁了的看癞蛤蟆一样，给人十分独特的美感。后人前赴后继学习苏轼的字体，却鲜有人能临摹得惟妙惟肖，这大概就是很难复制苏轼当时的悟性。苏轼的天赋和经力决定了他的悟性，后人难以方方面面吻合，也就难以完全达到苏轼那种境界。
苏轼的故事证明天赋在书法的领悟和进步是十分重要的。这并不是说，只要在某方面天赋好，就一定能在那方面获得巨大的成功。
爱迪生说：“天才等于99%汗水加上1%的灵感。”这句名言在书法的学习中同样适用。
东晋大书法家王羲之被誉为中国书法界第一人，他的成就不仅和天赋有关，也和他的勤奋也有密切的关系。王羲之的事迹几乎家喻户晓。他自幼酷爱书法，练习书法常常废寝忘食，用去的纸张和墨汁可以车载斗量。据说，每当练习完书法后，他就在门前的水池里洗毛笔。久而久之，连整个池子里的水都变黑了。从这一点上，我们可以看到王羲之练习书法是多么勤奋！要是练习书法三天打鱼两天晒网，我想，即使他的天赋再好，也不可能取得巨大成就，更别说成为震古烁今的大书法家了。
还有许许多多的大书法家，他们的共同点都是勤奋而有一定的天赋。
天赋固然重要，没有勤奋的耕耘，也不可能结出硕果的。天赋有差别，勤奋总一般。随着时间的推移，勤奋渐渐能够弥补许多天赋的不足。所以，对于天赋不够好的人，更加需要勤奋，所谓勤能补拙说的就是这个意思。
朋友，看准了就坚持不懈地努力吧，相信你的领悟力和书法水平一定会不断提高，祝愿你在书法上取得巨大的胜利！
记忆之鹰
当然可以这样说，学习书法靠悟性，学习各样东西也要靠悟性，也就是所谓的天赋吧。比如，学骑自行车，有人一会儿就学会骑了。有人学多少次才学会。
一个老师教几个孩子，同样一起上课，一样的布置和完成作业。过一段时间后，就会两极分化，好坏差别还比较明显。如果仔细观察，学习好的就比别的孩子学的多？学习差的孩子就比别人学的少？答案是否定的，主要是孩子们的接受能力，和学习方法不同造成的，一句话就是悟性不同的结果。
一对父母，生了几个孩子，这些孩子各方面的领悟能力是不同的，喜好也不近相同。有的喜文，有的喜武，有的喜工，这是为什么？首先是个人兴趣，其次是接受能力和学习方法。
学习书法也是这个道理，悟性好的很快就能掌握基本要领，当然前提是喜欢书法。悟性好的，学习要领和方法对路，就学的快。悟性差，方法不对路，就学的慢一些。当然，学习书法要持之以恒，不能三天打鱼，两天晒网。一日曝十日寒要不得。悟性好的进步快，悟性差点进步一般。但，悟性差的只要学，就一定有进步；悟性好的不学就一定不会进步。《伤仲永》就是一个典型的例子。
悟性有渐悟和顿悟之分。渐悟就是慢慢的理解。顿悟就是突然开窍。所以，学习差的不一定笨，谁知道你是渐悟或者顿悟呢？
