武俠小說泰斗金庸逝世，享年94歲，大俠，走好！

10月30日，香港《明報》報道，《明報》創辦人、著名作家查良鏞（又名金庸）逝世，享年94歲。

金庸在1924年3月10日出生，曾經創作《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》等家傳戶曉的小說。金庸、梁羽生與古龍並稱為中國武俠小說三大宗師。

大俠，請一路走好！

各個字所代表的作品分別為：

飛—《飛狐外傳》(1960年)

雪—《雪山飛狐》(1959年)

連—《連城訣》(1963年)

天—《天龍八部》(1963年)

射—《射鵰英雄傳》(1957年)--金庸“射鵰三部曲”之第一部曲，也是其成名作;被金庸小說的讀者稱為“俠文化的歌頌”

白—《白馬嘯西風》(1961年)--附在“雪山飛狐”之後的短篇小說

鹿—《鹿鼎記》(1969年)(封筆之作)韋小寶七個老婆：沐劍屏、方怡、建寧公主、曾柔、蘇荃、雙兒、阿珂。

笑—《笑傲江湖》(1967年)

書—《書劍恩仇錄》(1955年)--第一部小說

神—《神鵰俠侶》(1959年)--金庸“射鵰三部曲”之第二部曲，被金庸小說讀者稱為“情的讚美”

俠—《俠客行》(1965年)

倚—《倚天屠龍記》(1961年)--金庸“射鵰三部曲”之第三部曲

碧—《碧血劍》(1956年)

鴛—《鴛鴦刀》(1961年)

金庸的辦公室

這就是金庸，一生要讀多少書啊！

以下是，金庸筆下人物名字的出處，告訴我們什麼是知識淵博！

（一）阿朱、阿紫

《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。”後因以“朱紫”比喻以邪亂正或真偽混淆。《後漢書·陳元傳》：“夫明者獨見，不惑於朱紫。”又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：“雌黃出其唇吻，朱紫由其膽。”由是觀之，查氏以“朱紫”為二姝命名，愛憎之情不言自明矣。

[附：喬峰]

喬峰本名蕭峰（蕭姓為遼國大姓），其姓得自養父農戶喬三槐。“喬”字已暗含其並非本姓（“喬”在字義上有“裝假”、“改扮”意，如喬裝，喬模喬樣等，《水滸》有“李逵壽張喬坐衙”）而“峰”字又遙接其父之名“遠山”。

（二）丁典和凌霜華——《連城訣》中一對命運悲慘的愛侶。丁，有遭逢的意思。《後漢書·岑彭傳》：“我喜我生，獨丁斯時。”有詞語“丁憂”、“丁艱”；典，有抵押、典當的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可釋為“遭逢出賣”，正好像丁典與其把弟狄雲身世的寫照。

凌，“凌寒獨自開”之凌，冒著；“霜華（花）”，雪也。能凌霜華（花）之物，菊也。合“人淡如菊”之評，亦符其愛菊之性。故其女僕名曰“菊友”。

（三）楊過、小龍女——“神鵰大俠”楊過，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉”;又南宋辛派詞人劉過，字改之。不知金庸是否從這位詞人身上得到某種靈感。

龍女，神話中的龍王女兒。《法華經》中有龍女成佛的故事，唐李朝威《柳毅傳》有“龍女牧羊”。《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋詩話》有“吳城小龍女”。而小龍女的原型應該出自《莊子·逍遙遊》中那位“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“藐姑射之山”的“神人”。

（四）令狐沖、任盈盈——令狐沖是厭惡權利鬥爭的“隱士”，一位“道家之俠”。衝，貌似沖淡空虛；盈，水滿的樣子。這似乎暗示著令狐沖和任盈盈性格的差異與衝突。但事物是辨證的，《老子》四十五章曰：“大盈若衝，其用不窮。”(再說下--金庸在其另一部小說裡借周伯通之口引用過這句話，可旁證這種解釋並非牽強。“周伯通道：‘我這全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所謂‘大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮’’跟著將這四句話的意思解釋了一遍。郭靖聽了默默思索。”)衝與盈又達到了統一。而事實上他二人最終是“笑傲江湖”，“曲諧”一生的。

[補記]任盈盈也可能名取自《古詩十九首》“盈盈樓上女”。清孔尚任、顧彩合作傳奇劇本《小忽雷》中女主角名鄭盈盈。又《老子》：“道衝而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗” 。

（五）“奔雷手”文泰來——文泰來乃《書劍恩仇錄》紅花會四當家，是堪與喬峰媲美的好漢。“奔雷手”形容其工功夫氣勢不凡，辛棄疾《沁園春》（杯汝前來）有“於今喜睡，氣似奔雷”句。泰是卦名（卦象為上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天輕上浮，天地交而萬物通，徵兆順利。

這樣就很好解釋文泰來由被清兵拿獲到逃脫囚籠，雖屢經周折，然“否去泰來終可待”（唐韋莊《湘中作》），正印證“泰來”二字是否極泰來的意思。

（六）乾坤五絕(東邪西毒南帝北丐中神通)

《射鵰英雄傳》中五位高人被譽為“乾坤五絕”。金庸對他們的命名參考了中國傳統的五行思想。

東方尚青，屬木，故“東邪”為黃藥師（平時都穿著青袍）；南方尚赤，屬火，故“南帝”號一燈；西方尚白，屬金，故“西毒”為歐陽"鋒"；北方尚黑，屬水，故“北丐”為"洪"七公；中央尚黃，屬土，故“中神通”為王重陽。金木水火土五行巧妙地鑲嵌在五人的姓名中。

1、南帝一燈——“一燈”之名出自《法華經》：以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。“南為火”：一燈大師之“燈”待“火”點燃。其秘技為“一陽指”，而太陽就是一個大火球。

“南，色赤”：“燈”與“陽“皆作赤紅色。

2、中神通王重陽——‘中央為土”：此人確為歷史人物，是全真教開山祖師，原名“王喆”，這姓/名兩個字皆具“土”形。五大高手中他辭世最早，由其師弟遞補為中頑童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。“中央，色黃”：王重陽既為道教大師，而道士用黃冠束髮，因此又被稱作“黃冠”。《推背圖》作者李淳風就自號“黃冠子”。

3、西毒歐陽鋒——“西為金”：“鋒”賴“金”利。作為音樂家的歐陽鋒，常備樂器不是吉他，而是鐵箏。仍是金屬所制。“西，色白”：西毒長居白駝山，他本人/侄兒/部屬皆作白衣裝。此意王家衛在《東邪西毒》中也有所發揮，電影尾聲是歐陽的一段獨白：沒多久，我就離開了這個地方。那天，黃曆上寫著“驛馬動，火迫金行，大利西方”。

4、東邪黃藥師——在《卅十三劍客圖·虯髯客傳》一文中，金庸對唐代名將李靖極表欽敬之忱。其實李靖之軍事才能未必高於韓信、林彪，金庸佩服他的恐怕還是其功成不居，明哲保身的政治智慧與人格修養。雖達不到三毛“最愛黃藥師什麼都愛”的程度，我猜金庸對自己創造的黃藥師這一人物形象還是鍾愛有加，他把自己推崇備至的李衛公的名字贈給了黃：李靖字藥師。“東，色青”：書中寫黃藥師初次出場：“身穿青色布袍”。“東為木”：黃藥師三字表面看來似乎有“草”無“木”，其實不然。金庸等臺港文人使用的是正規的繁體字，“藥”字的正確寫法是“藥”，一根巨木，赫然在下。

5、北丐洪七公——舊武俠小說《兒女英雄傳》中有“鄧九公”者，名諱與洪七公相仿.。書名與《射鵰英雄傳》也有幾分（五分之三？）相似。“北為水”：七公姓“洪” ，果見洪水湯湯，竟沒涯涘。“北，色黑”：書中不曾描寫七公衣服顏色。但他作為丐幫老頭子，估計不管衣服原色為何，上身之後，必將改造成唯一色調：總是黑。

小說中一燈大師的“一陽指”為歐陽鋒“蛤蟆功”的剋星，暗合五行相剋的原理（火克金）。《倚天屠龍記》中明教五行旗五位掌旗使的命名與此類似，就不多說了。

（七）林平之、遊坦之——一為副威鏢局之少鏢頭，一為聚賢莊之少莊主。然兩位公子哥兒前途卻並非“平之”、“坦之”！查老以“平坦”二字為兩位富家子弟命名，真是"高人"啊！

（八）武修文、武敦儒——《神鵰俠侶》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。修文的意思是：修明文教。《尚書·武成》：“王來自商，至於豐，乃偃武修文。”敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有詞人朱敦儒。命子名為“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含義大相徑庭。

（十）夏雪宜、溫青青

二人是《碧血劍》中一對父女。夏季炎熱，雪只下於寒冬，“夏”與“雪”本不“宜”。恰又反映了正反兩種突兀的雙重性格”的評語大可移用到夏雪宜身上。以前有人認為溫青青名字來自《古詩十九首》“青青河畔草”，恐怕有點牽強。《莊子·德充符》：“唯松柏獨也[正]，在冬夏青青”，《禮記·曲禮上》：“凡為人之禮，冬溫而夏凊（冷、涼的意思）”作為溫儀和夏雪宜的女兒，身上同樣兼有“溫”、“凊”（或謂“夏”、“雪”）兩種矛盾的性格，小說中其時而刁蠻時而哀苦的情緒對此作了很好的詮釋。

[附：袁承志] 《禮記·祭義》：“君子所謂孝者，先意承志，諭父母於道。”袁承志所承之志，本應是其父袁崇煥抗擊滿清之志，但《碧血劍》一書的結局，他卻隱居域外，只能算是“名不副實”的人物。歷史上名承志者尚多，如唐武后時有杜承志，現代有革命家廖承志，戲劇家焦菊隱（原名焦承志），作家張承志等。

（十一）逍遙派諸人

《天龍八部》中的逍遙派是一個崇尚道家的門派，其掌門人為無涯子。其名來自《莊子·養生主》“吾生也有涯，而知也無涯。”和無涯子一輩的尚有天山童姥與李秋水。童姥謂年老而童身，其造型與武功似取材於佛祖釋迦牟尼(如八荒六合XXX拳之類)。李秋水名字來於《莊子·秋水》就不用多說了。

值得一提的是無涯子的兩個弟子:蘇星河，丁春秋。在道家裡,“星河”是空間上的“無涯”，而“春秋”則是時間上的“無涯”。

[附“函谷八友”] “函谷八友”是蘇星河的八位弟子。“函谷”暗指道家始祖老子出關之處，點名逍遙派的淵源。

老大康廣陵（琴），姓名分別取自三國時的嵇康與他所彈的那首《廣陵散》；

老二範百陵（棋），姓名取自清朝的兩位圍棋高手範西屏（海寧人）和過百齡；

老三苟讀（書），這個顯而易見吧；

老四吳領軍（畫），書中述其曾任“領軍”之職，而姓恐來於唐大畫家吳道子；

老五薛慕華（醫），慕華即仰慕華佗之意（中國古代有一批以“慕X”名的，如“慕韓”，“慕華”等等）。又近代有黃乃裳，號慕華，曾參加康梁變法；

老六馮阿三（匠），其名很庸俗，應該是用來湊數的；

老七石清露（花），“石”諧音“蒔”，蒔花；清露古詩常見（如陸機《赴洛道中作》“清露墜素輝，明月一何朗”，虞世南《蟬》“垂綏緌飲清露，流響出疏桐”，《紅樓夢》三十四回記有“玫瑰清露”）；

老八李傀儡（戲），傀儡寓意很明確，姓李似暗寓唐朝那位在皇宮搬演梨園的李隆基。李傀儡，似乎也暗示唐高宗，被武則天擺佈得像個傀儡。

（十二）穆念慈——有人說名字取自《尚書·大禹謨》“帝念，念慈在慈。”這種說法並不正確。首先，全部《尚書》（包括所謂《偽古文尚書》）都無“念慈在慈”四字，有的是“念茲在茲”四字，茲，此也。也即“念念不忘”的意思，這和穆念慈的名字是風馬牛不相及的。

念慈者，懷念母親也。古時稱父親為家嚴，母親為家慈。《射鵰》全書都沒有寫念慈的父母是誰,但是由於鐵心兄的收養,她總算是有了父愛,所以更懷念其母的愛。

（十三）柯鎮惡——《世說新語》：“桓石虔，小字鎮惡”。

柯之高足郭靖那句擲地作金石聲的“為國為民，俠之大者”，也模仿自《世說》：“劉真長，黨同伐異，俠之大者”。

（十四）徐潮生——《書劍恩仇錄》中陳世倌之妻，乾隆與陳家洛之母。歷史上陳世倌正妻確為徐姓，“潮生”之名恐怕就是金庸所代擬了。出自唐張若虛《春江花月夜》：‘春江潮水連海平，海上明月共潮生’。

黃藥師自度的《碧海潮生曲》，以及桃花島積翠亭上“桃花影裡飛神劍，碧海潮生按玉簫”的對聯分明都與這兩句詩有關。

（十五）李沅芷——《楚辭·湘夫人》：‘沅有芷兮澧（音li）有蘭'’，此姝之名，盡在詩中。詩的後一句“思公子兮未敢言”倒與李沅芷對餘魚同的那份情愫有三分彷彿。

（十六）“氣寒西北”白萬劍——出自龔自珍“氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫”的詩句。金庸對龔定庵似乎情有獨鍾，他為《天龍八部》第35回寫的回目是：“紅顏彈指老，剎那芳華”，此句脫胎於龔定庵《洞仙歌》詞：“埋沒了，彈指芳華如電。”

（十七）射鵰，倚天—— 金庸小說於七十年代末在臺解禁，唯有《射鵰》一書，臺灣文化官員懷疑“有鼓吹毛之嫌”，不許在臺刊行。金庸對此有所解釋：“射鵰是中國北方民族由來已久的勇武行為。《史記·李廣傳》中說：是必射鵰者也。王維有詩：回看射鵰處，千里暮雲平。又有詩：暮雲空磧時驅馬，落日平原好射鵰。楊巨源詩：射鵰天更碧，吹角塞仍黃。溫庭筠詩：安得萬里沙，霜晴看射鵰。中國描寫塞外生活的文學作品往往提到射鵰，一箭雙鵰的成語更是普通得很。毛的詞中其實沒有射鵰兩字連用，只有只識彎弓射大雕。中國文字人人都有權用，不能因為毛用過，別人就不能再用。”

金庸此文無一字不真，也無一語不是詭辯。《射鵰》雖無“鼓吹毛”的用心，但那書名的由來，一定出自《沁園春·雪》。

（十八） 嶽不群（附：卓不凡）——劍神卓不凡與君子劍嶽不群兩大高手似乎在拉扯一個成語：“卓爾不群”，典出《漢書》：“夫唯大雅，卓爾不群”。

巍巍山‘嶽’，卓爾‘不群’，頗有一種壁立千仞的氣象，與嶽不群的道貌岸然也算合拍。

嶽不群人稱“君子劍”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢！這也不是我說的，是我們的文宣王大成至聖先師孔夫子老二說的：“君子群而不黨，小人黨而不群”。（《論語·陽貨》）。嶽不群以‘君子劍’的面目欺世，金庸卻在取名時將其底細揭露無遺：偽君子，真小人也。

《搜神後記·卷一》：“丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累’，遂高上衝天”。

（二十）‘白頭仙翁’卜沉——此人為嵩山派高手，與‘禿鷹’沙天江一起出場，這兩人的名字可能是相互對應的，‘禿鷹’與‘白頭翁’對應，‘沙天江’與‘卜沉’對應：‘白頭翁’與禿鷹都是禽鳥，江水中自然‘不沉’。《紅樓夢》中有名‘卜世仁’者，不是人啊！

（廿一）東方不敗——此人號稱“武功天下第一”。

武俠小說中“武功”一詞指的是“以拳腳內力給對方身體造成極大損傷的超能力”，但《笑傲》非簡單的武俠作品，它還是一部政治小說。此詞或有別一層涵義：‘文治武功’中的‘武功’，主要指軍事才能與成就。“東方不敗”就是：東方的戰神傳說。

（廿二）向問天——此名極佳，既有李太白“青天明月來幾時，我今停杯一問之”的天真，又有蘇東坡“把酒問青天”的閒逸，更不乏譚復生“我自橫刀向天笑”的豪邁。然而推本溯源，必本於屈原之《天問》。向問天與屈原，餘皆不論，其愚忠似之，其以妾婦之道事君又似之。

（廿三）童百熊——熊性勇猛，此人‘一熊’猶嫌不足，乃以‘百熊’名之，可以想見他在魔教與正教的戰鬥中的是如何的勇猛過人。

（廿四）《笑傲江湖》——《陽關三疊》首先是王維的詩篇，之後演成一部樂曲。

天壤間有“笑傲江湖”在！它首先應該是一部恢宏壯闊的琴曲，其次才是一部博大浩瀚的小說。

“笑傲江湖”之曲，與嵇康的脈搏相呼應，接承的是《廣陵散》的遺音。向上追溯，是楚狂接輿的哀歌：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而”！

推本溯源，它的旋律在遠古即已奏響：“日出而作，日入而息，掘井而飲，帝力於我何有哉”！（擊壤歌）

嵇康“廣陵散於今絕矣”的讖語居然不曾應驗。《笑傲江湖》所要發掘的正是華夏所固有而被歷代統治者摧殘壓抑又不絕如縷的自由主義傳統，為個人自由唱一曲悲傷的輓歌。

（廿五）黑木令——歷史上的商鞅並不像半世紀來我們宣傳的那樣正面，2000年來人們對他譭譽參半，其實此人很有些邪魔外道氣息。變法之初，有‘徙木立信’故事，立三丈之木於南門，能搬到北門者賞50金，秦人不信，唯有一人試為，果得賞金。此事為商鞅樹立了威信，此後商鞅立法苛酷，而秦人戰慄不敢稍違。

金庸1969年完成《笑傲》，當年即開始撰寫《鹿鼎》。與‘日月神教’相似的不是明教，而是《鹿鼎》中的‘神龍教’。《鹿鼎》19回回目是：“九州聚鐵鑄一字，百金立木招群魔”（查慎行詩），金庸後面有注：“‘百金立木招群魔’句，本書用以喻神龍教教主先以甜頭招人歸附，然後施行嚴刑峻法，部勒教眾”。

製作黑木令的原材料或許就是商鞅當年讓人搬動的那根‘三丈之木’？

（廿六）曲非煙——納蘭容若《江城子·詠史》“溼雲全壓數峰低，影悽迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時”。

金庸自稱生平創作受唐代傳奇影響最大，而唐傳奇中有一名篇《步飛煙》，皇甫枚撰。

在《阿繡與小翠》中，我曾妄言金庸受蒲留仙影響不小，其實《聊齋》正是唐傳奇之餘緒。二者一脈相承。

（廿七）周孤桐——近人章士釗，號‘孤桐’。

（廿八）成不憂——《論語》：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。

（廿九）喬峰——30年代文壇有所謂‘京派’與‘海派’之爭。知堂老人是‘京派’的靈魂人物，魯迅先生則是‘海派’的班頭魁首，模仿金庸句式，可說是‘南魯迅，北知堂’，兄弟二人生生分割了文壇。老三建人也非庸碌之輩，只是他兩位哥哥太過出色，他就不免黯然失色了，絕對沒有《天龍》中喬峰的豪氣干雲，光芒萬丈。

然而，但是，周建人字“壽松”，又字“喬峰”。

（三十）慕容復——金庸的“南慕容北喬峰”像“東邪西毒南帝北丐”一樣，區區數字，組合起來，而富有張力，具無限美感。王家衛拍《東邪西毒》，除了幾個名字出自《射鵰》，故事幾乎全是自己結撰而成，不知王導為這四個字，付給金庸多少版權費——花錢多一點也值得。

慕容非漢姓，是鮮卑族姓氏，五胡亂華時前燕、後燕、西燕、南燕這幾個短命帝國的王族。他單名“復”，明顯寄寓了其父慕容博及整個家族對於“興復大燕”的期望與狂想。

金庸寫作並在《明報》連載《天龍八部》，始於1963年9月，寫了四年，大約在1966年底或67年初完成。當時戮力於興復故國的，是誰呢？只能是蔣中正，經國父子。

（卅一）阿碧——“碧”是最可愛的顏色，‘阿碧’是最可人的江南女孩。書中阿碧的言語竟讓人有一種‘滴翠’的感覺。阿碧或許與沈從文筆下的‘翠翠’有三分神似？

如此可兒，竟無一個好的收稍，令人嘆息。仍引杜詩：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”以為阿碧判詞。

（卅二）張無忌——‘無忌’就是百無禁忌的意思，父母望他無災無難，平安吉祥。哪知事與願違，張無忌的童年、少年卻是多災多難，艱苦備嚐（林平之、遊坦之二名也與此相似）。

歷史上叫做無忌的人很多。有一副對聯很出名的：“藺相如、司馬相如名相如實不相如；魏無忌、長孫無忌、彼無忌此亦無忌”。魏無忌是戰國時信陵君之名，長孫無忌則是初唐名相。

（卅三）崑崙三聖何足道——李白《行路難·三》：“陸機雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道”。

宋·劉克莊《沁園春》詞：“嘆年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來，使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉”。

“何足道哉”亦是常用語。

（卅四）韋虎頭——是韋小寶給兒子起的名，擲骰子而得。

晉大畫家顧愷之，字長康，小字‘虎頭’。杜甫詩：“何年顧虎頭，滿壁畫滄州”？

（卅五）趙半山——王安石號‘半山’。此人又被時人稱為‘拗相公’，非常的剛愎偏執。趙半山則和悅溫厚，兩人性情大不相同。

或許趙是南面那“半山”，王則是北坡那“半山”吧？

（卅六）胡一刀——名字像人一樣粗豪，有“大刀向鬼子們頭上砍去”的神勇強悍。且有雜文家以“胡一刀”為筆名者，我看過他的幾篇文章，還好，沒有玷辱此好名好姓。

此名可有兩種解釋：（一）胡亂一刀，那就成了“黑旋風”李逵之流亞，一時興起，掄起板斧，胡砍一通。（二）“胡”又是疑問詞，涵義就變成了：世事太過複雜錯亂，那裡是一刀所能解決的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思：“默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過鬥爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？。誰願意忍受人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱。要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？”

（卅八）雪山飛狐胡斐——胡斐自己將姓名倒轉而得“飛狐”之雅號，這是書中的交代。金庸為他命名時，應是先想到“飛狐”之號，再有胡斐之名，這是猜測。

蘇軾《雪浪石》“飛狐，上黨天下脊”中“飛狐”二字是古地名，河北淶源縣之舊稱，又是北嶽恆山之要隘（“雪山飛狐”四字在蘇詩中唯少一“山”）。

問：出沒於金庸小說中的狐狸共有幾條？

答：三條——雪山飛狐；令狐沖；九尾靈狐。“令”就是“好”，說明令狐沖是條好狐狸。

（卅九）苗人鳳與藍鳳凰——藍鳳凰是苗族人，但不姓苗；苗人鳳姓苗，但書中不曾交代其苗族出身。苗人鳳出身苗族的可能性仍然很大，姓“苗”只是原因之一，其二，與苗人鳳對應的是胡一刀，二人共同形成了“胡苗恩仇”以及最後的和解。而“胡”“苗”分別是中國北方，南方的主要少數民族。其三，苗人鳳身上具有南方民族的典型性格，就像胡一刀身上具有北方民族的典型性格一樣。其四，苗人鳳與藍鳳凰名字中都得一“鳳”字，而苗族人有著長久的對鳳凰的圖騰崇拜歷史。

“人鳳”就是“人中龍鳳”的意思。具苗族血統而堪稱“人中龍鳳”的當代名賢有二：沈從文與表侄黃永玉，都出生於湘西鳳凰，也都與金庸緣份不淺。金庸自承沈從文是影響他最大的當代作家，而黃永玉則是金庸50年代在香港《大公報》的舊同事，兩人至今仍有來往。

金庸與苗族的緣份尚不止此，56年他寫道：“抗戰時我曾在湘西住過兩年，那地方就是沈從文《邊城》中翠翠的故鄉，當地漢人苗人沒一個不會歌。我就用鉛筆一首首的記錄下來，總數有一千多首”。

（四十）袁紫衣 —“紫衣“就是“緇衣” ，僧人著緇衣芒鞋，袁以此為名，隱約透露自己的比丘尼身份。

緇衣本與佛法僧無關，這兩個字最早出現在《詩經.鄭風》，詩名就叫《緇衣》：“緇衣之宜兮，敝，予又改為兮。”

（四一）洪安通——“安通”有二解：（一）安全暢通；（二）（“洪”這一套）怎麼行得通？

張三、李四是最為普通，毫無色彩的名字，要的就是那種“萬人如海一身藏”的效果。

不三、不四則是最不尋常，光芒萬丈的名字，虧金庸想得出來。

（四三）謝煙客——謝靈運幼時寄養在外人家裡，族人因名為客兒，世稱“謝客”。

李白：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”。

金庸武俠年表，終於把每部人物關係串起來了

公元前483年 西施送入吳國；范蠡遇到阿青，阿青傳越國劍士劍法。

公元前476年 越國滅掉吳國；范蠡與西施隱居，阿青離去。

527年 南北朝時期，印度高僧菩提達摩來到中國，在嵩山少林寺面壁九年，創立中國禪宗。

536年 達摩逝世

554年 西魏宇文泰攻破江陵城（今荊州），梁元帝蕭繹留下寶藏在天寧寺，連城訣寶藏來源於此

隋朝末年，李靖將《易筋經》中的武學奧秘，盡數領悟。

640年 侯君集攻破高昌國

694年 明教傳至中土。

唐朝末葉，嘉興劍術名家改良越女劍法。

877年 丐幫建立。

907年 唐朝滅亡

907年 耶律阿保機建立契丹

937年 段思平建立大理

936年—946年 少林寺法慧禪師練成了一指禪。

960年 趙匡胤陳橋兵變，建立宋朝

1030年 慕容博出生。

1038年 西夏建立

1047年 慕容博傷黃眉僧。

1051年 掃地僧到少林寺。

1060年 蕭峰出生。

1061年 雁門關外亂石谷大戰。

1062年 蕭遠山到少林偷研武功。

1063年 丁春秋暗算師門。

1064年 慕容復出生。

1065年 波斯“山中老人”霍山，制聖火令，將平生武功精要，鐫刻於聖火令之上。

1069年 虛竹出生。

1071年 段譽出生。

1072年 慕容博傷崔百泉。

1074年 阿朱出生。

1077年 慕容博詐死。

1083年 蕭峰接任丐幫幫主。

1090年 鳩摩智單挑天龍寺六僧。

1091年 蕭峰離開丐幫。

1092年 聚賢莊大戰。

1093年 蕭峰助耶律洪基平定皇太叔之亂（歷史上為1063年）；無崖子去世；虛竹接任逍遙派掌門，同年被西夏招為駙馬；少林寺門外混戰；掃地僧講經說法。

1094年 大理段正明禪位侄子段譽；蕭峰自盡。

1103年 岳飛出生。

1112年 王重陽出生。

1115年 完顏阿骨打建立金國，黃裳雕版印行萬壽道藏。

1120年 黃裳嚮明教的高手挑戰。

1125年 金國滅遼

1127年 金國滅北宋

1127年—1130年 少林寺靈興禪師花了三十九年練成了一指禪。

1140年 獨孤求敗創獨孤九劍第九式破氣式。

1141年 岳飛於獄中撰寫《武穆遺書》。

1158年 段智興出生。

1162年 柯鎮惡（江南七怪之首）出生。

1163年 周伯通出生。

1164年 黃裳完成九陰真經。洪七公出生。

1168年 歐陽鋒出生。

1170年 獨孤求敗鬱寂而終。

1171年 黃藥師出生。

1173年 曲靈風出生。

1178年 裘千仞出生。

1183年 金輪法王出生。

1184年 朱子柳出生。

1186年 陳玄風歐陽克出生。

1190年 火工頭陀於少林寺中大開殺戒。

1196年 王重陽再入古墓，於棺上刻下部分九陰真經，並留“玉女心經，欲勝全真；重陽一生，不弱於人” 的文字，後某日無名僧與王重陽斗酒參閱九陰創九陽；南宋宦官在宮中創葵花寶典。

1200年 第一次華山論劍。

1203年 重陽真人拜訪段皇爺，廢了歐陽峰20年蛤蟆功；王重陽仙逝。

1205年 郭靖出生

1206年 成吉思汗建立蒙古汗國

1206年 裘千仞傷瑛姑幼子。

1208年 黃蓉出生。

1222年 小龍女出生。

1225年 穆念慈比武招親。

1226年 楊過出生。

1227年 第二次華山論劍；蒙古滅西夏；成吉思汗去世。

1234年 金國滅於蒙古與南宋聯合進攻

1235年 明教高手參考五代十國時期武林高手慕容龍城的“斗轉星移”，創出威力更大的“乾坤大挪移”神功，遂為鎮教之寶。

1243年 洪七公、歐陽峰去世。

1243年 楊過小龍女雙劍合壁初試鋒芒挫敗金輪法王；楊過學彈指神通。

1243年 郭襄出生；楊過斷臂，初入獨孤求敗劍冢。

1247年 張三丰出生。

1253年 蒙古滅大理國

1257年 明教石教主聖火令為丐幫所奪。

1259年 楊過飛石擊斃蒙哥大汗；第三次華山論劍。

1262年 郭襄遊少林。

1271年 忽必烈改蒙古國號為“大元”

1273年 一代大俠郭靖和黃蓉戰死襄陽。

1276年 蒙古攻進南宋都城臨安

1296年 金毛獅王謝遜出生。

1317年 謝遜離開師父成昆，加入明教。

1318年 武當六弟子殷梨亭出生。

1323年 成昆殺謝遜一家。

1336年 謝遜及張翠山夫婦至冰火島。

1337年 張三丰九十大壽；張無忌出生。

1338年 元兵剿滅袁州明教義軍，常遇春、彭瑩玉僥倖逃脫。

1339年 周芷若出生。

1340年 汝陽王女兒敏敏特穆爾出生，元帝封其“紹敏郡主”。

1341年 小昭出生。

1346年 張三丰百歲大壽；張翠山殷素素夫婦自盡。

1351年 張無忌得九陽神功。

1357年 六大派圍攻光明頂；張無忌任明教教主；張三丰首創太極神功。

1358年 小昭遠走波斯。

1359年 少林屠獅英雄會；白眉鷹王殷天正去世。

1360年 張無忌隱退，光明左使楊逍繼任為明教第三十五代教主。

1365年 明教光明右使範遙參考北宋年間的兩大神功“北冥神功”及“化功大法”，創出威力極大更為歹毒的“吸星大法”。

1368年 明朝滅元朝。

1372年 楊逍去世，明教內部爭權奪力，陷入內亂，加上外部朱元璋打壓，明教日漸式微。教中高手改組明教，遂為“日月神教”。

1400年 莆田少林寺得葵花寶典。

1401年 嶽肅蔡子峰偷錄葵花寶典；渡元禪師習辟邪劍法。

1402年 華山派分氣宗劍宗。

1406年 日月神教十長老破五嶽劍派劍法。

1420年 日月教襲武當山，張三丰手抄一部《太極拳經》和青年時佩帶的真武劍被搶。

1458年 武當派開山祖師張三丰仙逝，享年212歲。（據《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融先生的考證）

1469年 令狐沖出生。

1479年 華山派氣宗劍宗之爭。

1486年 任盈盈出生。

1493年 東方不敗篡日月神教教主之位；任我行被囚地牢。

1503年 餘滄海滅福威鏢局。

1504年 令狐沖學得獨孤九劍。

1505年 任我行重奪日月神教教主。

1506年 任我行去世。

1509年 令狐沖任盈盈喜結良緣。

1610年 金蛇郎君夏雪宜慘遭滅門之禍。

1612年 金蛇郎君夏雪宜得到雲南五仙教的鎮教“三寶”。

1623年 袁承志出生。

1643年 袁承志被推舉為七省江湖首領，同年率眾人挫毀西洋紅夷大炮。

1644年 袁承志助阿九挫敗成王與曹化淳篡位陰謀；李自成攻入北京，明亡；吳三桂降清；李巖夫婦自殺身亡。同年，袁承志、夏青青率親友、部屬避居海外，即今南洋新加坡之地。

1645年 仲夏，在清兵追擊下，李自成率主力部隊，敗退至湖北通城縣。一日，李自成帶少數親兵，在縣南查勘地形，在九宮山玄帝廟中，因打盹疏忽，被姜姓農民誤殺，終年三十九歲。

1655年 韋小寶出生在揚州妓院。

1669年 康熙韋小寶擒鰲拜。

1670年 韋小寶出任天地會青木堂香主。

1698年 武當派掌門陸菲青出生。

1711年 雍正帝與海寧陳家掉包剛出生的兒女，愛新覺羅弘曆原來是海寧陳家之子。

1733年 陳家洛出生。

1735年 愛新覺羅·弘曆登基，年號乾隆。

1753年臘月，苗人鳳和胡一刀決戰；胡斐出生。

1758年 紅花會在六和塔囚禁乾隆，回部霍青桐力排眾議，大敗清軍主力。

1759年 香香公主在北京自殺。

1780年三月十五日，苗人鳳和胡斐決戰。

1924年二月六日，金庸出生。

2018年十月30日，金庸逝世。

一代武俠宗師，請一路走好！

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