管冬悅
陳圓圓是秦淮八豔之一，也是中國歷史上改變了歷史的女人。吳梅村的《圓圓曲》裡有“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”說的就是吳三桂為了愛妾陳圓圓，引清軍入關的事情。
陳圓圓本是田弘遇買來獻給崇禎皇帝的，可惜崇禎皇帝一直忙於政事，無心美色，又讓田弘遇給接了回去。最後，陳圓圓被吳三桂納為妾。李自成打進北京，手下大將劉宗敏衝進吳家將陳圓圓給霸佔了。這才惹得吳三桂倒戈相向，引清兵入關。
吳三桂後來為大清平定了雲南，絞死了南明最後一個皇帝永曆帝朱由榔。清朝為表彰吳三桂的功績，封吳三桂為平西王。陳圓圓也隨吳三桂到了雲南昆明，住進了平西王府。而成為平西王妃的陳圓圓卻從此吃齋唸佛，一身女尼妝扮，陪伴青燈古佛。
康熙年間，吳三桂聯絡平南王，鎮南王挑起了三藩之亂。陳圓圓曾勸其還政於朱明王朝，然而，吳三桂卻在岳陽稱帝，國號大周。不久，吳三桂病逝軍中，其孫繼位，逃回雲南，為清朝所敗。康熙皇帝幾乎將吳家斬盡殺絕，只有少部分人被一個叫馬寶的人帶了出來。
陳圓圓也從此失去了蹤跡，民間傳說陳圓圓在吳三桂死後心灰意冷，自沉於昆明蓮花池。直到1984年，有人稱在貴州水尾的馬家寨發現了陳圓圓的墓。考古專家經過考證也確認了是陳圓圓的墓。只不過這個墓與一般百姓的墓沒有什麼區別，墓碑上也寫的是“吳門聶氏”。因此，一座沒有發現什麼價值墓，也只能沉默了。
傅斯鴻
1984年，在貴州一個叫做馬家寨的山村中，有一位吳姓男子突然向外界宣佈，自己是吳三桂後人，而在村子後的山坡上，便埋葬著吳三桂的寵妾陳圓圓。消息一出，引發了不小的轟動。
在得到消息後，當地政府組織人員前去調查確認，最終認定該墓墓主確實為陳圓圓。不過，墓碑上寫的卻是“吳門聶氏”。這位絕代佳人，死後葬於偏僻山村，沉寂數百年後才為世人所知，著實令人悵然。
大家反覆探討發現，原來吳三桂起兵失敗後，其家人並未完全被誅殺，仍有部分僥倖逃亡。這主要得益於吳三桂生前的軍事馬寶，是他帶人在極其危險的時候，將陳圓圓及少數吳氏子孫救出，並輾轉多地，幫他們找到了安身之所。一代佳人，就此隱居，不問世事。
當時陳圓圓等人隱居的地方，是一片原始森林，地理位置極為偏僻。也正因如此，吳三桂的這一支血脈才得以流傳下來。這些人為了紀念馬寶和隱匿身份，將寨子稱作馬家寨，在此一住就是數百年。
當有學者看著陳圓圓的墓碑時，不僅感慨，一代佳人死後，竟然連真名都不敢使用，而是用來化名“聶氏”，也僅能用“吳門”來暗指吳三桂。
不過值得注意的是，考古人員基本沒有太過關注陳圓圓墓，因為明清墓葬本身就不太受關注，即便是陳圓圓墓得到了一些歷史學家的認可，倒也並非具有太大考古研究價值。因此，真正“沉默”的，應該是當時那些到場的文人騷客吧！
夕陽下的晚楓
陳圓圓的墓被隱藏了那麼多年，皆是因為吳家人秘傳的傳統。陳圓圓有意隱瞞自己的墓地，為了保全後人，她交代兒子只得將這個秘密傳給1到2個傳人。陳圓圓之墓一直到了上世紀80年代才被被吳家人揭露了出來，此後考古學家和媒體紛紛來到這個偏僻的小村落，出於對陳圓圓的尊敬，他們為陳圓圓立了新墓碑。卻因此招來了幾波盜墓賊，如今陳圓圓的墓地只剩下了一具女性骸骨。這樣的結局在人預料之中，但是還是讓人十分惋惜，至於專家沉默真的不知從何說起。
在貴州的馬家寨的陳圓圓墓被發現之前，全國就有了好幾處陳圓圓的墓，為了搶奪這個美女文化旅遊資源，這些地方政府也是十分賣力。雲南昆明現存的一座是衣冠冢，還保存了一副大幅石雕像，據說這是中國僅存的陳圓圓真實畫像。而上海、蘇州的兩處陳圓圓墓真的找不到什麼真憑實據。
時至近代，陳圓圓攜兒子逃匿在馬家寨並非是什麼秘密，這裡的人們世世代代口口相傳的傳說之中，就有很多很陳圓圓有關的故事。吳家祖上相傳，陳圓圓在馬家寨平靜度過餘生，她晚年住在尼姑庵之中，死後留下了皇傘、金銀、大刀、御字簿等等遺物。當年清朝為追殺吳三桂的血脈不遺餘力，吳家迫於無奈隱名埋姓，陳圓圓的墓碑之上只寫著：故先妣吳門聶氏之墓位席。
第一個正式研究馬家寨和吳家後人關係的是當地的文獻學家黃透松，他多次前往馬家寨實地考察，也在岑鞏縣誌之中找了了明確的記載。當年吳三桂命令馬寶護送陳圓圓和其子孫來到了貴州，他們隱居在此，雖然全部姓吳，但是依舊將此地命名為馬家寨，就是為了報答當年馬寶的護送之恩。
黃透松多次前往馬家寨做吳家後人的工作，但是他們對這一段歷史依舊是閉口不談。後來他的誠懇打動了吳家的後人，他們將黃透松領到了毫不起眼的陳圓圓的墓地之前。陳圓圓的墓碑之所以寫著聶姓，因為陳圓圓本來是姓邢，而養母是姓陳的。聶的“雙耳”指的就是這兩個姓氏，而位席兩個字代表著陳圓圓在家族之中地位崇高。
陳圓圓的墓地被發現之後，第一個提出質疑的就是雲南的專家們。兩地為了爭奪陳圓圓這個美女旅遊資源也是爭論不休，畢竟對於昆明的百姓來說，陳圓圓投蓮花池自盡是老少皆知的事情。但是對於盜墓賊來說，他們可不管這墓的真假，盜完再說。可憐這隱藏人世間300多年的陳圓圓墓，竟然造此劫數，讓人嘆惋。
木劍溫不勝
1984年5月15日，貴州省黔東南州岑鞏縣水尾鎮馬家寨獅子山附近公開了一處墓葬，傳言為陳圓圓的墓葬。2012年5月24日至27日，經30餘專家冒雨現場考察共同研究達成一致意見，該墓地就是陳圓圓的墓葬。然而碑文卻寫的是聶氏，對此專家門解釋（可見考古專家們並沒有沉默）見下方，可福垊不太認同。
專家的解釋
陳圓圓原名邢沅（1623―1695）秦淮河人氏，幼年喪母，寄養於姨夫家，遂改名為陳圓圓。墓碑之所以寫吳門聶氏。她是吳三桂的妾室，又是蘇州人，故而是吳門。“聶”者，雙耳也。“邢”、“陳”兩字，左右各有一耳正是雙耳。可是正體字的“聶”為“聶”，那是三個“耳”啊？那為什麼不寫成“吳門聑（dié、tiē）氏”而寫成簡體字“聶”字呢？要知道那時候並沒有簡體字“聶”這個字啊！
專家說，這是陳圓圓的兒孫創造的字取“聶”字的“聑”加“正體字“雙”（雙）的簡略變化成今天簡體字的”雙“字組合。並說”雙“上半部分為兩個”佳“字暗合花好月圓——圓圓。至於為什麼不寫陳氏？是因為陳圓圓是犯上作亂的平西王吳三桂的家眷！為了怕康熙追究才寫成”聶“氏，並在雍正六年（1728年）歲次戊申仲月吉日立的碑。並且墓碑還有吳三桂的兒子吳啟華的為證，還發現了吳三桂的墳墓，就連《岑鞏縣誌·文物名勝篇》也記載陳圓圓的墓地在思州思州城東北38公里。
福垊的看法
福垊認為該墓葬並非陳圓圓的！
第一、姓氏不對。為什麼不寫吳門陳氏呢？古代女性無論在世還是離世一般很少叫名、寫名，寫個吳門陳氏，清廷能發現嗎？如果怕發現，把吳字去掉寫個陳氏好不好啊？再不濟寫個邢氏好不好？就是寫個邢沅，清廷有幾個知道呢？更何況還只是一個很籠統的陳和邢呢？更何況那個”吳“字不比”陳“、”邢“更容易引起清廷注意嗎？
第二、日期不對。陳圓圓康熙三十四年都去世了，這立碑卻是在雍正六年。間隔的時間太長了。專家說吳氏後人怕引起康熙的注意，才在雍正時期立碑，即使如此為了安全仍然低調隱秘地”玩文字遊戲“。福垊笑了。那個吳門多麼扎眼，更何況還有更扎眼的！
第三、兒孫名字不對。前面說的吳啟華是吳三桂的兒子來證明聶氏就是陳圓圓，這個更打臉。對於清廷的危害而言吳啟華危害大還是陳圓圓危害大？陳圓圓墓葬怕引起麻煩，吳三桂的兒子刻上自己自己名字就不怕大麻煩嗎？吳三桂的兒子都是”應“字輩的，看到吳啟華這個名字，福垊總能想到香港明星。
第四、”聶“字解釋不對。說什麼“聶”字是吳啟華的發明，福垊估計是他們當代的人發明吧。還有個“雙”字，其上半部分不是兩個“佳”而是兩個“隹（zhuī,cuī,wéi）”。福垊懷疑這個墓碑可能是偽造的，這個墓葬應該是當代墓葬。
從爭名人故里，到爭名人墓葬，說明很多人渴望一個有名的祖先的心理，也說明了為了搞好旅遊發展經濟的苦心。但專家們不應該為了“學術成績”或者“經濟利益”而之做證明題，不做判斷題啊！ 另外福垊最後說一句，這個墓葬一看就是薄葬，盜墓賊並沒有深入其中寫盜墓筆記。謝謝大家！
福垊
我是薩沙，我來回答。
歷史上真實的陳圓圓第一不是大美女，第二並非什麼重要的人物。
吳三桂的投降清朝和陳圓圓沒有太大關係，她僅僅是吳三桂的一個妾而已。
吳三桂的投降清朝主要是因為形勢的壓迫，跟大哥總要跟強的，不可能跟著囚禁了他爸搶走他且的李自成一夥。
陳圓圓原來根本不是美女？她是明代的超級演藝巨星
【薩沙講史堂第五百八十六期】（歷史系列第250講）
1695年的今天，陳圓圓去世。各種歷史資料甚至金庸的小說，都說陳圓圓是個大美女！真的是這樣嗎？聽薩沙說一說吧。
讓大家失望了，真實的陳圓圓，只是1個普通的漂亮女孩，絕非什麼傾國傾城的大美女。
根據歷史資料的記載，尤其是見過陳圓圓的人都認為：她長得不錯，但絕非特別美麗。
史料記載，陳圓圓臉上的顴骨較高，但鼻樑中部塌陷，嘴唇上方還有黑痣。
眾所周知，中國人的審美觀中美女就不能顴骨高，更不能塌鼻樑。
臉上有小痣倒是可以接受，但嘴唇上方有黑痣會嚴重影響美觀。
可見，陳圓圓的樣子肯定不是什麼超級美女，也就是普通的漂亮女孩罷了！
真實的陳圓圓應該就是這樣，見上圖
明代美女眾多，即便幾個大城市的妓女也有數百甚至上千人。
這麼多人中，長相比陳圓圓好的絕對大有人在。
那麼？為什麼陳圓圓如此被推崇呢？
聽薩沙簡單說一下。
陳圓圓不是蘇州人，而是常州武進人。
奶奶個熊，薩沙剛去了武進那個野生動物園，現在真想一把火把它的野生動物區燒了。
因父母雙亡，陳圓圓被寄養在姨媽家。8歲時因姨媽家破產，陳圓圓被賣給了妓院。
陳圓圓由此淪落風塵，卻不是低級妓女，而是最高級的歌姬。
在明代，高級妓院並不是大家心目中的窯子，絕非進去就脫褲子上床的。
這些高級妓院，更像是一個社交場所。在這些妓院裡面，可以享受高雅的歌舞表演、各種高級美食以及殷勤的服務。
去這些地方的基本都是達官貴人，這種妓院一般也不會留宿客人。
陳圓圓就是這種高級妓女中極品，用今天的話來說她就是超級演藝明星。
明代是崑曲的時代，而陳圓圓是崑曲女王，算得上全國最頂尖的藝人。
有著如此高超的表演藝術，加上也還算漂亮的外形，尤其是高雅的氣質，陳圓圓自然迷倒了無數男人。
當年和今天差不多，追星族為了見陳圓圓一面，不惜花費重金。至於想要和陳圓圓共度良宵，不但要花費難以想象的金錢，更要看陳圓圓自己是不是願意。
所以，在田貴妃他爸爸家，吳三桂一眼就看中了唱歌助興的陳圓圓，要回去做了小妾。
吳三桂要陳圓圓不僅僅是為了美色，而是有了這樣1個大明星做妾，是非常有面子的。
沒想到，李自成進北京後，抓了吳三桂一家做人質，大將劉宗敏還把陳圓圓搶走了。
抓走吳三桂一家，他也許還能理解。畢竟自己手握重兵在外面，李自成藉此要挾吳三桂歸降，也是人之常情。
但劉宗敏毫不客氣的將陳圓圓搶走，就屬於完全不給面子。
在吳三桂看來，陳圓圓是他的重要私人財產。現在劉宗敏能夠肆無忌憚的隨便拿走，可見歸順他們絕對沒有好日子過。
加上李自成本來也不是滿清的對手，吳三桂迅速決定投靠辮子兵。
吳三桂既然是政治家、軍事家，1個女人來說對他來說自然不算什麼。他投降絕非為了什麼陳圓圓，而是政治上的考慮。
上面也說了，陳圓圓不是什麼大美女，她的失寵也就是順理成章的事情。
後吳三桂稱王以後，有了很多年輕貌美的小妾，長相不太出色又年級偏大的陳圓圓就被打入冷宮。
陳圓圓心灰意冷之下，乾脆帶髮修行，最終在1695年去世，活到五十多歲。
可惜陳圓圓生錯了年代。
要是活在今天，絕對又是1個國際陳！
【薩沙講史堂第五百八十六期】（歷史系列第250講）
薩沙
在陳圓圓貴州墓地被發現之前，位於昆明蓮花池的陳圓圓墓更有名氣，這裡也長期流傳著一個“將軍一怒為紅顏，紅顏一跳殉將軍”的故事。![]()
紅顏自然指的是陳圓圓，她在吳三桂造反之前，早已失寵，並未跟隨大軍上路，而是選擇了留在昆明，當吳三桂死後的消息傳回來，她沒等清軍反攻倒算進入昆明，便縱身跳進了蓮花池。
清代後期，風聲漸過，昆明當地人在蓮花池修建了一處紀念陳圓圓的“陳圓圓尼姑形像碑”，到了民國，這裡乾脆為陳圓圓又修建了衣冠冢，天知道是從哪裡找來的衣冠。
陳圓圓便成了蓮花池的主要象徵，雖然之前也有永曆帝的墳墓，之後也有云大校長李廣田跳蓮花池的紀念處，但總體來說，香豔的符號更深入人心，傳播更廣。
時間進入2010年，貴州岑鞏縣的吳氏家族墓群得到了清史編委會和社科院歷史研究所的多名專家的確認，陳圓圓乃至吳三桂的墓地都在此縣的馬家寨。
在當地人的心目中，這早就不是秘密，畢竟此地有千餘名吳氏後人生存繁衍，只是沒有曝光罷了。
馬家寨位於貴州省黔東南州岑鞏縣水尾鎮，四周群山環繞，當地以吳姓人士為主，他們之間流傳著這樣一個故事：
吳三桂在病死之前，委託部將馬寶把陳圓圓和兒子吳啟華等後人護送到安全的地方隱居，馬寶按照他的遺願，帶領吳氏族人來到了貴州馬家寨，為了不被清朝統治者追殺到此，他們對外隱瞞了自己的身份，從來不創制族譜，而是設立秘傳之人，務求背誦下來，一代代傳承下去。
馬家寨之名，也是來源於馬寶本人，是吳氏後人為了感激馬寶的護佑之恩，以他命名。一直到了嘉慶年間，風聲慢慢過去，吳氏後人才恢復了自己的吳姓。 
被考證為陳圓圓之墓的所在，立有一塊墓碑，銘文為“故先妣吳門聶氏之墓位席”，年代是雍正六年。
吳氏後人關於這些銘文的解讀是這樣的：陳圓圓在此地終老，活到了七十多歲。之所以用“吳門”，一是代表她嫁入吳家，二是她出身蘇州，當初的蘇州也被稱作“吳門”。
至於為什麼用“聶氏”，聶字包含雙耳，陳圓圓之前姓邢，後來姓陳，兩個姓氏中都有一個耳朵。再者她的名字“圓圓”或“沅沅”也都是雙字疊音，故以“聶氏”隱代。
2010年12月，吳三桂的墓地也被專家考證出來，五年後，吳氏後人為吳三桂立了新碑，碑的兩側，刻著這樣一副對聯：
敢為天下難為之事獨創歷史，不計身後成敗榮辱任人評說。
題目中所說的考古專家的沉默，卻不知是不是在諷刺雲南的有關人士？在香豔名人爭奪戰中全面失利，卻原來是陳圓圓故佈疑陣，被捉弄了一把。 蓮花池中的一曲悲歌，其實從來就不存在！
歷來現實
這事還得是在2010年6月的一天，在我國的西南部貴州省黔東南州岑鞏縣的深山裡，有一個名為馬家寨的地方，發現了一塊墓碑，後來經過鑑定確認是明末清初的墓，當地人又聯繫到文物局，文物局派考古學者前去研究，發現碑文上寫著“故先妣吳門聶氏之墓位席”。
這碑文一看就是聶姓人的墓，但是在經過專家分析研究之後，一致認為是陳圓圓的墓地這又是為何？
其中論據主要有以下幾點：
一：陳圓圓出生於蘇州，蘇州在以前也稱“吳”，碑文中的“吳門”指的就是蘇州；
二：“聶”字比較隱蔽，“聶”字由雙耳構成，可以說就是“陳”字；
三：陳圓圓曾經在這一帶地區生活過，在這裡還發現了吳三桂的後人；
這樣一看，確實是陳圓圓的墓地，當年陳圓圓在吳三桂去世之後，她獨自帶著吳三桂的孩子逃出雲南，最後定居在貴州黔東南，因為馬家寨比較隱蔽，風景又好，所以在此地耕種，過著平民百姓的生活，公元1689年，陳圓圓去世，享年67歲，為了不讓人發現，便用了自己改的聶姓寫入碑文中，現如今馬家寨也有幾百戶村民，有數千人是吳三桂的後代。
既然如此，專家為何還會沉默？考古專家沉默主要有幾點
一：秘傳人懂得太多
據說陳圓圓的墓地隨著時間的推移，每隔一代都會選一個吳氏後人來看守墓地，通過口頭傳播的形式流傳下來，到了這個秘傳人已經是第十代了 。秘傳人和專家講述了很多關於陳圓圓的事蹟，如何逃離、如何在此地生活、並且對墓地也非常瞭解，秘傳人和專家講著陳圓圓以前的種種事蹟，如數家珍，很多事情專家都不知道，聽完之後更是自愧不如。
二：赤裸裸的打臉
之前一直說陳圓圓的墓地是在昆明，直到貴州馬家寨的陳圓圓墓出現，昆明當地很多人都愕然，而此前很多專家也都稱她的墓地就是在昆明，這一發現讓專家臉上掛不住。
三：墓地被盜
早在上世紀八十年代的時候，就有人透露出陳圓圓的墓在馬家寨，而當時當地政府並沒有重視，並且將陳圓圓的墓碑樹立在墳前，結果引來盜墓賊，他們將陳圓圓的墓洗劫一空，僅剩下一舉女性屍體和36顆牙齒，這讓考古學者很是尷尬。
陳圓圓也算是家喻戶曉的人物，現如今政府已經修繕陳圓圓墓地，無論如何，理應讓人不受打擾，這才是他們的初衷。
羽評郡主
衝冠一怒為紅顏，吳三桂當年為了美女陳圓圓不惜放清軍入關，只為搶回陳圓圓。而後事實也如吳三桂所願，陳圓圓再次回到他的身邊，吳三桂與陳圓圓兩人過了很長一段時間的神仙眷侶生活。
可是吳三桂並不滿足於此，他聯合其餘藩王起兵造反，一時間聲勢浩大，連續攻佔數省，一直打到長江邊上，大清王朝半壁江山都已經落在了吳三桂的手裡。
然而歲月不饒人，吳三桂已經老了，身體只撐不住了。吳三桂最終兵敗，吳家滿門幾乎被康熙殺了乾淨，只有少數後人被吳三桂的軍師馬寶救了出來，陳圓圓也在此列。
他們逃到了一片世外山林，從此隱姓埋名過著生活。為了報答馬寶救命之恩，這個寨子就叫馬家寨。上個世紀80年代，寨子中村民公開發聲自己就是吳三桂的後人，並且還指出了一座墓的主人便是陳圓圓。後來經專家現場考證，墓主人確實是陳圓圓，只不過令人可惜的是，墓已經進過了盜墓賊。
麥地傳奇
陳圓圓的墓確實找到了，而且基本上沒有什麼太大的爭議。不過，最早去陳圓圓墓的並不是考古學家，而是一些愛好文史的“熱心人”們。因此，考古學家沒有去陳圓圓墓前沉默，也沒必要為一座尚未完全確定的墓而糾結。
↑影視劇中的陳圓圓
最早宣佈陳圓圓墓所在的，是馬家寨村一位姓吳的村民。當時國家組織各地上報古代名人墓地，因而這位吳姓村民稱，其實馬家寨村民就是吳三桂的後裔，只是多年來隱姓埋名，未敢聲張。
最令當地政府在意的一點是，他說陳圓圓的墓就在寨子後面的山坡上。此言一出，自然備受重視，於是當地組織了一批工作人員和學者去山上觀看。後來得知，原來這座墓並沒有寫陳圓圓的名字，而是“吳門聶氏”的。
↑影視劇中的陳圓圓與吳三桂
此後，吳家人解釋，是因為陳圓圓原本是姓邢的，後來隨了母家姓，改為姓陳。康熙平定三藩之亂後，對吳三桂後人進行通緝，為了生存下去，便取邢、陳的“耳”，改姓為“聶”。
至於題主提到的考古專家沉默了，是一些網絡文章誇大的說法。事實上，當時去調查的人員都沒有沉默，而是高興。為什麼呢？因為當地有了名人墓，就等同於多了個文化標籤，可以搞文化旅遊了！
↑陳圓圓墓
碣石樵子
陳圓圓一代名妓，豔壓群芳，是著名的秦淮八豔之一。生前轟轟烈烈，嫁給吳三桂為妾；死後三百多年“重出江湖”，因為其墓地的所在，引起了中國考古界的極大關注。
早年，說陳圓圓死在昆明，因為吳三桂造反身亡，陳圓圓自殺於昆明蓮花池，當然也有說老死於昆明。
1983年後，在貴州發現了陳圓圓的古墓，而且傳的神乎其神，真的不能再真。於是，考古專家去了好多批。但，這些去的考古專家，大多都是沉默，這到底是什麼原因呢？
原來是一段口述歷史，其它證據很不夠
這個消息傳出來後，很多歷史學家和考古學家，來到了貴州，接觸了相關人員。然後有人講了這麼一段歷史。
吳三桂兵敗之時，為了給吳家留下血脈，讓軍師馬寶帶著吳三桂兒子吳啟華（和影星同名）和陳圓圓等人跑路了。跑到貴州後，隱匿到了一個原始森林中，為了避人耳目，所有吳氏後代全部改姓馬，陳圓圓後來被稱為“陳老太婆”，這個寨子起名叫馬家寨。
陳圓圓最後病逝於馬家寨，死時七十二歲。陳圓圓的墓碑上寫著：吳門聶氏之墓。吳門指的是吳家，又兼指蘇州，這個爭議不大。但這個聶氏從何解釋？族人的解釋是，陳圓圓本姓邢，後來改名叫陳，兩個姓都有一個“耳朵”旁，合起來後就是“耳雙”，就是聶字。有人說了，清朝時候，聶還是三個耳呢。對，沒錯。這個“聶”，據吳家人說，就是吳家創造的簡體字，這樣可以掩人耳目。
到現在為止，這個寨子已經上千人了，曾經不敢用“吳”這一個字，後來嘉慶時，已經很鬆了，於是全寨屬於吳三桂的後代，全都改姓吳了。
關於這樣的秘史，據說，吳家採取了口口相傳，而且只傳給一代人裡記性最好的一兩個人，還要對外保密，甚至對其它吳家人也儘量保密。
讓考古專家們沉默的是，這是一段口述歷史，真假實在難辨，有效證據卻又不足。所以 不敢完全肯定。
通過對陳圓圓的墓地和屍骨的分析，考古專家們也無法給予定論
考古專家們進了馬家寨，看了陳圓圓、吳啟華等的墓地。在陳圓圓的墓裡，沒有發現什麼有價值的物品，也許，僅有不多的財物，早已讓聽到消息的盜墓者給端了。
陳圓圓的墓裡，屍骨是存在的，經過測量和推理，該女屍牙口完整，身高在170釐米左右。這個身高和其它歷史文獻裡的數據並不相同，而且差距不小。當專家們要提出對屍骨進行更細緻的研究和分析（比如DNA分析），其家族相關人員並不願意被進一步分析，希望能給予逝者安寧。
專家們對吳家人自造“聶”這個簡化字的說法，也有點質疑，但又無法反駁，因為什麼事情都可能發生。
專家們沉默，是沒有辦法通過已有證據證明，這就是陳圓圓的墓。
專家們無法直接下定論，因為這和經濟利益有關
（陳圓圓昆明的雕像）
關與陳圓圓墓地問題，貴州和雲南競爭很厲害，大家都知道，現在是經濟社會，文化是一個很好的載體，它可以影響一方經濟，正所謂：文化搭臺，經濟唱戲。
在沒有辦法大致確定是陳圓圓的墓地之前，專家們如果表示極大的認同，那是不合適的，其一會違揹他們根據證據判斷和推理的原則；其二會影響其它地方的經濟發展，比如昆明依託陳圓圓打造旅遊點。
所以，處於這方面考慮，大多數專家在看到貴州陳圓圓墓地後，表示了沉默。
到目前為止，陳圓圓墓地的地址，也沒有完全確定，各個地方還在爭自己是真正的陳圓圓的墓地，但誰知道呢？也許，不久的將來會解開這個謎底，讓我們拭目以待。
