“好丧啊”、“什么都不想做”、“我和一条咸鱼没什么区别”……这是现代年轻人的朋友圈日常用语，不知道从哪一天开始，人们不再喜欢给自己“灌鸡汤”了，而是喜欢用自嘲的方式将“毒鸡汤”反向输出。
比如“咸鱼总有翻身的一天”、“比你优秀的人比你还努力”等这些自我激励的话，到了如今的年轻人口中，都变成了“咸鱼总有翻身的一天，但翻身后还是咸鱼”、“比你优秀的人还在努力，你努力还有什么用”……
越来越多的影视作品中，包含“丧文化”的人物形象和台词也逐渐成为当下年轻人社会生活中的代号和标签，“丧文化”究竟是什么？
“丧文化”的兴起
如果你经常使用社交软件，那么以下传说中的“四大丧神”你一定不会不知道。
首先是微信表情包里占有最大库存的pepe蛙和长腿咸鱼，其次就是两部动漫中的人物：《马男波杰克》的主角波杰克，以及《King of the Hill》（《乡巴佬希尔一家的幸福生活》）主角汉克·希尔的儿子，鲍比希尔。
这四个不同形象的共同特征就是：颓废、悲观、还有那么一点绝望。其中，《马男波杰克》作为豆瓣评分五季全部9.2分以上的一部电视剧作品，其截图更是被奉为丧文化的“经典语录”。无论是在各大公众号、微博上，你总能看见这些截图被大面积地传播和使用，人们也渐渐地从这些语录、文字中，找到了一些生活中的对应之处，形成了自我认同感。
网络丧文化的主流人群是80后和90后，结合当下他们面临的社会现实来看，丧文化就显得“有迹可循”了。
大多数的八零九零后背负着巨大的压力，他们感到丧的原因主要包括单身、房价、工作等。在年龄增长面前，一些必须要面对的巨大经济压力，以及社会环境下，一些生活困境所产生的焦虑和无力感，使新一代的年轻人选择了这样的一种表达方式去宣泄一种生活上的空虚和不满。
在新媒体时代，传播门槛越来越低，一些媒体、公众平台以及身边的朋友、家人潜移默化的传播和影响中，少数人的“丧”渐渐扩散成年轻一代普遍的心理状态。特别是年轻一代，每日沉浸在网络环境之下，各种带有“丧”的色彩的表情包和段子充斥其中，渐渐似乎形成了一种“流行”。放眼网络平台，人人都在说自己“丧”。
丧文化符合大部分年轻群体的生活状态和精神诉求，人们似乎已经习惯把它当成一种自我标榜和“挡箭牌”，每当面对不想做、不想面对的困境时，与其“迎难而上”，不如否定当下、否定自己来得轻松合理，与其说是人们在宣扬这种文化，不如说在快节奏的社会环境下，“丧文化”成了一种逃避现实、否定现实的合理化方式。
“丧文化”截图传播的背后，是青年人对这个世界的温柔抵抗
除去上面提到的《马男波杰克》以及《King of the Hill》外，许多影视剧中也有很多“丧文化”的影子。
2013年上映的《不求上进的玉子》讲述了废宅的人生观，可现实也是如此，很多当代年轻人正是在打游戏、看漫画、睡懒觉中逃避人生，静静等待自己的“人生转机”。
2016年的夏天，微博上一张“葛优躺”的表情包爆红网络。这张图片来源于1993年的电视剧《我爱我家》，葛优所饰演的纪春生无所事事，在贾家蹭吃蹭喝，图片上的他一脸生无可恋地瘫躺在沙发上。一时间，“葛优躺”就成为了网络热词。人们纷纷表示，“葛优躺”就是最舒服的生活方式。
2016年年末，一部《东京女子图鉴》刷爆朋友圈，女主角绫在生活、工作、爱情中遇到的困境和迷茫，在不同阶段的人生经历和对生活的感悟都让无数“北上广”女性都在这部剧中找到了自己的影子。虽然台词句句扎心，可对女性成长的描绘却细腻真实。
2017年评分最高的英美剧，豆瓣9.0分的《去他妈的世界》，以两位青少年的角度，讲述了他们对这个世界的反抗。“我们在变好，世界却觉得我们在沉沦。”似乎是90后、00后对这个世界对他们的偏见和标签予以的回击。
2018年，李诞因为一句“人间不值得”走红网络，接连上了好几个综艺。他的“通透”和对人生的见解，也被无数年轻人所追捧。
其实纵观这些影视、综艺上的呈现，我们不难发现，包含“丧文化”的影视作品很受年轻群体喜爱。而这些被流传推广的语录或者截图，不过是我们日常生活中的真实写照。“不想积极上进，但求一夜暴富”对成功的渴望和对落后的恐慌把一部分人逼成了年少有为，也有这样的一群人，在物质的追求与内心的迷茫之间挣扎，一边自嘲一边做梦。
洞察“丧文化”背后，其实是年轻人宣泄负面情绪的一种形式，而影视、表情包、段子不过是他们表达情绪的一种媒介。
“丧”文化之所以能成为一种网络流行亚文化，是因为它形成了一套自己独特的话术和行为集体，虽然看似悲观、颓废，但在颓废之中也展露出一些同压力重重的生活进行对抗的乐观心态。
“就这样吧”“算了还可以”“我已经是个废物”这些信息，其实它并不是真的表示字面上的意思，而是一种心态。不少年轻人表示，丧式表达能让自己找到一个宣泄口，但虽“丧”却充满正能量，说完了之后，其实还是对生活充满向往的。
世事总是无常，人生总是难断，我们以戏谑地态度调侃这让人抓狂的生活，用一些幽默风趣的“毒鸡汤”让我们平缓地接受一些人生残酷的真相。
在丧文化的传播中，网络新媒体为转型期中国社会发展所面临的冲突提供了话语狂欢的场域。面对巨大的生活压力，丧文化作为缓解压力、释放情绪的工具受到年轻人的欢迎。但我们也必须明白，“丧”或许可以暂时充当年轻人的麻醉药，但终究不能解决本质问题。无论是影视作品，或者是网络红人身上的标签，在信息的浪潮中，年轻人都要保持清醒、学会辨别。毕竟，“丧”过之后，仍要面对明天。
閱讀更多 雲舒院 的文章
