有人曾問過這樣一個問題：中國歷史上，分裂的時代總是名人輩出，如春秋戰國，三國兩晉南北朝，五代十國卻不這樣？
誠所謂“天下大勢，合久必分，分久必合”，《三國演義》中這句著名的論斷很簡略精闢地概括了歷史的走向，作為明朝誕生的一部文學作品，在對之前幾千年歷史的回顧和總結之後，得出分裂與統一的哲理判斷。
關於“中國歷史上，分裂的時代總是名人輩出”的問題，我想這裡面可能有些誤讀之處。
其實，每個時代都有這個時代的“名人”，也都有留之後世、可供憑弔的“名人”。統一時代有，分裂時代也有。
那為什麼會形成“春秋戰國和三國兩晉南北朝名人輩出，而五代十國卻不這樣”的問題，我想大概有以下兩個原因。
第一，時間長短的問題。
春秋戰國時期，從周平王東遷洛邑開始計算，到秦始皇滅六國統一天下結束，時間跨度從公元前770年到公元前221年，前後有550年，比大多數統一王朝的壽命都要長。
三國兩晉南北朝，或者稱為魏晉南北朝，從公元220年曹丕取代東漢、建立魏國開始，到公元589年，隋朝滅掉南方的陳朝、統一全國結束，前後時間有370年。
再看五代十國時期，這個名稱本就是五代和十國的合稱。
公元907年，朱溫代唐自立，建立後梁，緊接著在短短54年間，又經歷了後唐、後晉、後漢、後周四個政權，後周政權於公元960年被趙匡胤建立的宋朝所取代，五代結束，總共54年。
十國的計算方法要延續到公元979年，十國中最後一個割據政權北漢被宋朝滅掉，十國宣告結束，宋朝局部統一。
所以，五代十國一般認為是54年，另一種算法上也不過73年。
從概率學的角度來看，如果一定時間段內出現的名人人數是比較穩定的，那麼時間越長，出現名人的人數就越多。
這樣看來，五代十國的54年或者73年，比起春秋戰國的550年和三國兩晉南北朝的370年，真的是小巫見大巫了，出現名人的人數從概率上看本身就會少很多，少七八倍乃至十倍都顯得很正常。
第二，名人作品加持的緣故。
春秋戰國時期是諸子百家紛紛提出主張、“百家爭鳴”的黃金時期，《道德經》、《莊子》、《論語》、《孟子》、《墨子》、《韓非子》等作品紛紛問世，形成許多不同的思想流派，也誕生了一大批思想界的巨匠，感覺是名人輩出。
同時，流傳下來的還有一大批的史學著作，《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰國策》等刻畫了許多經典的人物形象，經過歷代文人的學習，最終成為後世熟知的“名人”。
明朝末年，小說家馮夢龍根據春秋戰國時期的歷史，經過加工和演義，變成著名的《東周列國志》，通過說書人的口，傳到萬千普通百姓的耳中，章回小說體的文學作品通俗易懂，傳播量大，造就許多的“名人”。
同理，對於三國兩晉南北朝時期，大名鼎鼎的《三國演義》，刻畫了許許多多的經典形象，有效地促進了人物的形象傳播，加上《三國無雙》等三國遊戲的“助攻”，三國人物可謂家喻戶曉，如今流行的手遊《王者榮耀》，其中的三國人物更是佔據很大一部分，更有利於三國“名人”的知曉度。
另外一部文學作品《世說新語》，作為“筆記小說”的代表作，記載了東漢後期到晉宋之間“名人”的言行和軼事，書中所載人物都是歷史上真實的人物，但書中所寫的言行和軼事卻不全是史實，但勝在短小精悍、易於傳播，從而為魏晉南北朝的“名人”加持影響力。
而五代十國因為時間短，就少了很多可供創作的素材，出名的文學作品很少，缺少傳播的源頭，這也就導致很多人對這一時期知之甚少，從而顯得沉寂、“名人”不多。
實際上，每個時代都有歷史的獨特性，造成時代特徵的也有著紛繁複雜的原因，歷史上的弄潮兒畢竟是少數，從更長遠的角度來看，分裂時期征伐不斷、民不聊生、人口減少，都是老百姓不能承受的。
所以，和平和統一，才是歷史研習的應有之義。
閱讀更多 浮雲西邊來 的文章
