這位開國之君的一後三妃均為寡婦,還給下任帝王也娶了一位寡婦

同光四年(公元926年)4月,後唐開國皇帝莊宗李存勖死於“興教門之變”,明宗李嗣源入繼大統,將莊宗後宮嬪妃宦官大量遣散。其中有一位柴氏小姐姐,曾為莊宗召幸,攜帶了若干皇宮珍寶還鄉,與前來迎接的父母在黃河邊重逢。

時值霖雨,柴氏一家不得已滯留逆旅。幾天後,雨過天晴,柴氏見到一位衣衫襤褸但身形偉岸的男子路過,不禁十分訝異,於是向旅店主人詢問。

主人笑著答道:“他是堯山(河北隆堯)人郭威,現為本州軍中小頭目。因頸項上有朱雀刺青,人稱‘郭雀兒’。”

他哪裡知道,小姐姐見郭威丰神長軀,已懷“妾擬將身嫁與”之心。待聽說郭威是堯山人,和自己的家鄉龍崗(河北邢臺)相去不遠,嫁志愈堅。

這位開國之君的一後三妃均為寡婦,還給下任帝王也娶了一位寡婦

她稟明父母后,父母執意不允,說道:“你是伺候過先帝的貴人,節度使級別的郎君才是你的歸宿。郭威小小丘八,哪有這等福分?”

柴氏卻說:“郭郎才是真正的貴人,我一定要嫁給他。如果你們不願意,我帶來的珍寶分做兩份,一半給你們養老,一半做我的嫁妝!”

話說到這份上,二老只好同意。柴氏同郭威就在小旅店中交拜結為夫婦。

忽忽二十年過去,郭威果然建國稱帝,是為後周太祖。

慧眼識珠的柴氏早已逝去,未能等到再次入宮之日。郭威下詔追封,尊柴氏為“聖穆”皇后。

郭威自打被“御姐”柴氏青睞,就在這條道上愈行愈遠。柴氏去世時,郭威正在河東節度使劉知遠麾下當差,聽說有一位寡婦楊女士,貌美賢良,就登門求親。

楊女士曾是割據河朔三鎮的趙王王鎔的妃嬪。王鎔敗亡後,楊女士逃出王宮,又嫁給同鄉縉紳石光輔。沒過幾年,石光輔病逝,楊女士便寡居於孃家。

楊女士可沒有柴氏的識人之明,她嫌郭威職小位卑,斷然回絕。不料,媒人再度前來,語含威脅。

楊女士的弟弟楊廷璋不忿,前去找郭威理論。回來卻力勸姐姐:“郭威異於常人,不會久居人下,你值得擁有!”

楊女士聽信弟弟良言,進了郭威的家門。

這位開國之君的一後三妃均為寡婦,還給下任帝王也娶了一位寡婦

後晉天福末年,楊女士在太原去世。郭威稱帝后,追封楊女士為淑妃。

楊女士去世不久,郭威又相中了寡婦張女士。

張女士的祖父、父親也都是趙王王鎔的下屬。王鎔被部將張文禮弒殺,獻河朔歸附後梁。後唐莊宗李存勖調遣大軍平定了張文禮之亂。參與平叛的幽州將領武從諫住在張家,遂將張氏聘為兒媳。

楊女士去世時,張女士的丈夫正好撒手人寰,郭威又續娶了張女士。

郭威輔佐劉知遠肇建後漢,成為從龍功臣,張女士也受封為一品吳國夫人。

後漢末年,隱帝劉承祐猜忌郭威,趁郭威出守鄴都(河北大名),將他留在東京汴梁的家屬屠戮殆盡,張女士同郭氏子孫都死於非命。

郭威登極後,追封張女士為貴妃。

淑妃楊女士在世時,曾向郭威說起過一位同鄉董氏少女的奇事。董氏從小聰穎過人,悟性頗高,各種樂器略一上手便能敷演樂章。

董氏七歲時,遭遇戰亂,與親人離散,孤身流落到潞州(山西長治),被人家收養。六年之後,哥哥董瑀多方尋訪,終於將她接回家中,親人團聚。第二年,董氏嫁給了同鄉劉進超。

劉進超任職於後晉宮中,契丹滅後晉時為番兵擄走,死於境外。董女士從此寡居於西京洛陽。

郭威隨後漢高祖劉知遠駕臨洛陽時,憶起前事,禮聘寡婦董女士為側室。

後周立國,董女士進位為德妃。雖然名號為“妃”,但自聖穆柴皇后起,郭威的幾位御姐妻子均已辭世,執掌後宮的唯有德妃,因此恩禮一如皇后。

郭威不僅自己喜歡寡婦,給繼承人柴榮(後周世宗)納的王妃也是寡婦。

這位開國之君的一後三妃均為寡婦,還給下任帝王也娶了一位寡婦

郭威在河中蕩平“秦王”李守貞後,擒獲了李守貞的兒媳符大小姐。

本來亂臣賊子的眷屬依例應一體處死,可是符小姐是天雄軍節度使、名將符彥卿的女兒。郭威為了結好符彥卿,下令禮送符小姐回孃家。

符彥卿不勝感激,命符小姐拜郭威為義父。

因郭氏子孫都被劉承祐殺死,郭威只好收柴皇后的侄兒柴榮做養子,封為晉王。

柴榮的結髮妻子劉氏也在那場變亂中死難,郭威乾脆將“義女”符小姐嫁給了“養子”柴榮。

儘管不是親生,柴榮還是完美繼承了郭威的秉性,對寡婦出身的符小姐百般寵愛,一嗣位即冊封她為正宮皇后。

一後、三妃、兒媳均為再醮之婦,縱觀兩千年帝制時代,唯有後周開國太祖郭威一人。

參考書目: 薛居正等《舊五代史》 歐陽修《新五代史》


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