現在微信風行，人與人的社交成本大幅減少，成本太低，你以為是維繫情感，別人卻以為是騷擾了。以前一封信要貼上二元的郵票，試問問如果你每發一條微信要兩塊錢，你還會給TA發微信嗎？不過，在寫信的年代，願意花一晚的時間寫上幾頁，還要貼上兩塊錢的郵票的，卻是千願百願。以前人們的社交，是投入身還投入心的，成本其實很大。
唐朝詩人李頎有一首《緩歌行》，寫到：
小來託身攀貴遊，傾財破產無所憂。
暮夜經過石渠署，朝將出入銅龍樓。
結交杜陵輕薄子，謂言可生復可死。
他為了社交都弄得傾財破產了。詩裡說他年輕時輕財重義，“傾財破產”也沒有害怕過，反正都是為了朋友。就這樣，他漫遊在長安和洛陽，和一些富貴人家的子弟稱兄道弟，結為生死之交。
結果呢？
一沉一浮會有時，棄我翻然如脫屣。
前面說的是他家原本富有，花錢那不算事，但是後來不風光了。前面是“一浮”，現在是“一沉”，就沒有人理他了，拋棄我就像脫下鞋子被人嫌棄香港腳了。這就很讓詩人尷尬了。詩人接下來寫道：
男兒立身須自強，十年閉戶潁水陽。
看來詩人忽然明白了“男兒立身須自強”的道理。那麼怎麼自強呢？“十年閉戶潁水陽”就是答案，詩人自此關起門來忍受十年寒窗，雖然並沒有徹底斷絕交遊，但還是把從前花在朋友身上的時間和精力大部分轉投在讀書和備考上。那結果如何呢？詩人寫道：
業就功成見明主，擊鐘鼎食坐華堂。
二八蛾眉梳墮馬，美酒清歌曲房下。
文昌宮中賜錦衣，長安陌上退朝歸。
五侯賓從莫敢視，三省官僚揖者稀。
詩人參加科舉考試成功了，進士及第，皇帝召見，做官有了“千鍾粟”的工資、“顏如玉、黃金屋”也是標配，既然僅僅憑著個人努力就可以榮登仕途名利雙收，當初何必花那麼大的力氣搞什麼社交呢？要命的是，最後自己還成了笑話，他們誰又真能幫到自己什麼？至此詩人的結論就很說服力了，他結句寫道：
早知今日讀書是，悔作從前任俠兒。
這兩句很勵志。就算那些朋友不嫌棄而是願意幫助自己，把我給頂上去，但和自己去讀書參加科考而獲得功名相比，交朋友的性價比實在太低了，且我還時時須要對那些貴人感恩戴德，逢年過節都要有所表示，否則後果也很嚴重。
詩人現身說法，給我們指出一個人生投資的真諦：與其投資社交，不如投資自己。
是的，人與人的交往或多或少都有勢利因素，在你自己很弱的時候，無論你怎麼向別人示好，別人也很難真正把你放在心上。就像現在的網絡一樣，粉絲們被大咖翻牌就是一件可炫耀的大事，可是大咖們是不會輕易翻你的牌的，因為你的牌還不夠大。你的這位大咖雖然不會翻你的牌，卻經常會尖叫他被他的大咖翻牌，你的大咖只會去蹭他的大咖的熱，就像你蹭你的大咖的熱一樣。當你強大過你的偶像時，你會發現，你曾經的偶像也會轉發你的東西了。是的，你的力量，決定他在乎不在乎你。你力量太小，就不要憎恨他不翻你的牌了，他還在憎恨他的偶像不翻他的牌呢。只有當你自己變強，就算不去理會人脈這回事，人脈也會自然向你聚攏。用今天的知識來看，這就是人類作為群居動物的天性使然。弱者天然會向強者靠攏，而不會向著比自己更弱的人靠攏。
如果你也曾經被朋友辜負，李頎脫胎換骨之路，雖然老土，卻也是一條必然之路。但願你並沒有因為被辜負而變成一個孤僻的人，儘管還是去喜歡，但淡淡就好，對人際關係不必太投入和熱心。
大提琴演奏家馬友友喜歡從年輕人的經歷中，回味自己的過去，比如，從年輕人的初戀中，他能夠回味愛情的滋味，在他看來，這就是“文化”。馬友友說：“文化是人們擁有某事時的感受。文化把原本不屬於你的東西變成了你的，藉此你就可以擁有世界上任何東西。”年輕人自然是生活豐富多彩，不願被遺忘的。但是，我們早一點，用馬友友這種有“文化”的態度，來冷眼旁觀，可以得到他們的好處，而少受一些他們的憋屈，也蠻好的。
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