堅持此心無悔
看到題目，我腦海中第一個想到的就是傳國玉璽。
傳國玉璽，乃始皇帝命令丞相李斯，用和氏璧雕刻而成，成為後世正統皇帝的印證。
據說，傳國玉璽，方圓四寸，上紐交五龍，刻著八個字，是“受命於天，既壽永昌”。
秦以後，傳國玉璽被奉為國之重器，天子象徵，得之則受命於天，失之則氣數已盡。
所以，可以說，傳國玉璽見證了歷朝的興衰。
秦亡時，子嬰將玉璽奉上，漢高祖劉邦獲得；西漢末年，王莽篡權，遣其堂弟王舜來索取玉璽，太后大怒，以玉璽擊之，玉璽從此破損一角，王莽讓人用黃金補了缺。
王莽兵敗，玉璽數次易主，最後到了劉秀手裡，東漢興起。
東漢末年，宦官專權，袁紹入宮殺宦官，段珪攜靈帝出逃，玉璽丟失。
到獻帝時，董卓作亂，孫堅率軍進洛陽，獲得了傳國玉璽，將其藏於妻子吳氏處。
孫堅身死，玉璽歸袁術所有，袁術稱帝不久也死了，荊州刺史徐璆找到玉璽，獻往許都，玉璽復歸漢室。
漢獻帝禪讓皇位給曹丕，命人在玉璽肩部增刻“大魏受漢傳國璽”，以證明自己非“篡漢”。
司馬氏竄魏稱帝，傳國玉璽歸晉。
晉懷帝司馬熾被前趙劉聰俘虜，玉璽歸前趙。
後趙石勒滅前趙，玉璽由其所有，增刻“天命石氏”。
冉魏建立，玉璽歸冉魏。
冉魏求援晉朝，晉將索要玉璽，連夜送往健康，傳國玉璽復歸司馬氏。
接下來是混亂的南北朝，玉璽幾經易手，最後到了隋朝手中。
隋朝亡，隋煬帝之孫楊政道遁入漠北突厥，攜玉璽前往。
貞觀四年，李靖討伐突厥，楊政道返歸中原，將傳國玉璽逢於唐太宗，玉璽歸李唐。
唐末，，天下亂，朱氏竄唐，奪玉璽，建立後梁，李存勖滅後梁，建後唐，國璽歸後唐。
後唐滅亡，傳國玉璽丟失數百年。
到了宋朝，哲宗時，農夫從耕田中發現傳國玉璽，經十三位大學士鑑定，為始皇帝時期所制國璽。
靖康元年，金兵入侵，徽欽二帝被掠，傳國玉璽也被掠走，國璽再次丟失了蹤跡。
元朝時期，傳國玉璽忽現於元大都，被權相伯顏獲得，將其磨平給了各位王公大臣做私章，從此
傳國玉璽不知所蹤。
朱元璋建立大明，據稱幾次深入漠北，一為滅窮寇，二為追尋國璽下落，但始終未果，玉璽從此消失在歷史的長河中。
關注明離子，看更多歷史故事。
明離子
1.王羲之《蘭亭集序》真跡
目前所見到的《蘭亭集序》全都是後世仿品。特別是唐代，李世民生前對王羲之的書法推崇至極，曾命趙模等鉤摹數本，分賜親貴近臣。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著，唐太宗時馮承素號金印，故稱為《蘭亭神龍本》，是公認的最好的摹本。李世民生前遺詔要求死後頭枕《蘭亭序》，即所謂“生則同榻死則同穴”，所以《蘭亭序》真跡應該被埋在了昭陵裡。但是溫韜（關中18座唐皇陵中的17座都是他盜的）盜昭陵的物品清單上卻並沒有《蘭亭序》。
2.和氏璧
國人皆知的典故，但至今未發現。和氏璧是中國歷史上著名的美玉，春秋戰國時期“卞和獻玉”“完璧歸趙”的故事家喻戶曉，這件玉璧也被戰國各諸侯國奉為價值連城的“天下所共傳寶”。據《戰國策》載：“周有砥厄，宋有結緣，梁有懸愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧。
3.張衡地動儀
真正的地動儀什麼模樣，沒有人知道。現存地動儀是1951年由考古學家王振鐸歷經數年考證研究復原並製造的“張衡地動儀”模型，中國歷史博物館陳列的張衡地震儀模型，是根據王振鐸的設計復原的。
4.定鼎中原的九鼎
相傳為大禹所制，象徵最好權利。但九鼎至今仍然活在典籍中，實物未現。
5.木牛流馬
諸葛亮設計製作用於運糧，但其真正的原理至今沒人搞懂，更別談實物了。
景安齋
當然是九鼎
傳說九鼎是大禹聚九州之銅所鑄造的九個大鼎。象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州。此後擁有九鼎成為統一中國的象徵。這是華夏開國之神器，自夏朝開始一直由皇室收藏，一直到東周末。傳說秦滅東周後想把九鼎遷往咸陽，中途莫名其妙的失蹤了。連《史記》也對此記載前後矛盾。《史記·封禪書》：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。而《史記.秦本紀》則說秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦從雒邑掠九鼎入秦。總之就是不見了。也有人說既然九鼎入秦，之後史書並無一點記載，說不定在秦始皇陵裡。
九鼎雖然失蹤了，但留下的傳說卻不計其數。有名的如楚莊王“問鼎中原”，秦武王“舉鼎絕臏”等。
要是九鼎還在，那麼將是華夏文明五千年的鐵證。現在西方不承認華夏五千年，不承認夏朝的存在。由於沒有發現夏朝的文字，讓各種考古發現都感到蒼白無力，二里頭遺址的發掘也頗具爭議。但是如果九鼎在，這一切都會毫無爭議了。真是希望九鼎確實在秦陵地宮，真希望九鼎有重見天日的一天。
揮劍決浮雲6
啊拌
慈音1
最著名，未找到的文物非＂和氏碧＂莫屬。
太陽神大地
1.王羲之《蘭亭序》
2.《永樂大典》正本
3.和氏璧
4.地動儀
5.大禹九鼎
6.秦十二銅人
7.木流牛馬
8.青龍偃月刀
9.軒轅劍
秦腔文化
大凡珍貴文物都是稀罕的，由於古代製作工藝都是單手工製作，從這個角度來說，每一件文物都是“不可再生”、獨一無二的，每一件的製作方法和技巧都是唯一的，沒有可比性，所以文物不存在“著名不著名”的說法。說珍貴文物還比較合適。
歷史上許多珍貴文物都因種種歷史原因，隨著歷史的變遷已成為“石沉大海”，今天已經難以“重見天日”……
玉山閣208
和氏璧，只聞其聲，不見真容
華安景
軒轅劍，八陣圖，和氏璧。
