哈佛學生走訪中美印法,全程實錄學生作息表,原來我們這麼弱……

文章來源:精英說(ID:elitestalk)


自古以來,“學習”一直都是一個永恆的話題,尤其在至今仍推崇應試教育的中國,什麼才是最好的學習方式?如何才能獲得最有效的學習成果?這些問題,也始終牽動起無數學生和家長的心。

當然,關於學習的種種迷思並不僅僅困擾著素來就以教育立國的中國人,也時常在四位哈佛大學高材生的腦海中盤旋。身為世界頂尖學府的“學霸”,他們決心要揭開那層遮蓋已久的面紗,去一探各國各地學習文化與氛圍的究竟

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這個曼妙而有趣的探索旅程就被哈佛學霸們製作成了一部五集系列紀錄《Homo Academicus(學習的人)》,走過中國、韓國、印度、美國、法國、以色列,他們親身探知了不同國度、不同文化的人們是怎樣學習,為什麼學習以及彼此之間的差異,而隨著探索之旅的不斷深入關於“最好的學習”的定義,也在心底逐漸清晰。

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韓國:哈佛學生不會做的高二數學題


在紀錄片四人制作小組中,有一半都是擁有韓國血統的成員——二代美籍韓裔斯科特以及生於韓國、後被美國猶太人家庭領養的莉蓮。

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由於這層特殊的親緣關係,受到一絲“尋根”情愫的影響,製作小組一開始就把目光投向了那個遙遠的東方國度——韓國,第一站就來到了韓國一個著名的“不夜城”——大峙洞補習街。

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同樣作為東亞學生的代表,韓國學子的勤奮程度絲毫不輸於日本與中國。而當四個從小就在美國文化薰陶下長大的哈佛學霸親眼看到“補習街”的壯觀,他們被震撼得久久說不出話來。

在漆黑的夜色中,閃耀著熒光的不是餐館也不是夜店,而是鱗次櫛比的補習班。它們敞開懷抱,迎接著那些剛剛從學校放學的孩子,繼續給他們講課、輔導直至十點,甚至更晚。

附近的街道,完全被來回接送孩子上課的大巴和熙熙攘攘的學生佔領。就連開車送四位哈佛學霸前來的韓國司機都小心翼翼,“這是屬於教育的天堂,所有的大人都對這裡滿懷敬意”。

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下了車,哈佛學子們隨機進行街訪,想知道韓國的孩子每天會學到多晚,無一例外,得到的都是“11點”、“12點”或“凌晨”這樣的答案。

因為韓國孩子們在從補習班回家後,還得做一兩個小時的作業,就連小學生也未能“倖免”。

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這在補習文化並不盛行、更強調“work hard,play hard”的美國,似乎有些難以想象。

在心疼韓國孩子之餘,哈佛學霸們也想和學生們來一場“對決”,看看他們的刻苦努力究竟是“徒有其表”,還是實打實地在促進學習。

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代表哈佛“出戰”的,是擁有理工科背景的斯科特和另一位哈佛女生詹妮。他們要在十分鐘之內解開韓國高二學生日常會遇到的數學題。

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可惜的是,原本的自信在刁鑽習題的攻擊下,變成了雙雙落敗的結局。看到韓國學生三下五除二就寫下流暢的解題思路,斯科特和詹妮有些不好意思,也不得不為韓國學生而鼓掌。

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在對決中,哈佛高材生輸給了韓國高中生,這也許並不是最讓他們震驚的。他們最難以置信的,是在看到鷺粱津“學習密室”的時候。

鷺粱津位於首爾,這裡最出名的除了水產市場,估計就是考試村裡密密麻麻的“小格子”。它們專為備戰高考的學生而準備,一間狹窄的無窗房間裡,只容得下一張書桌與一張床。

當正在哈佛上大三的布萊恩得知有韓國學生會連續三年,每天在此學習12個鐘頭時,滿臉都寫著不相信,“這是不是有點不太人性化啊?”

畢竟,在美國學生的心裡,被關在一個小房間裡終日埋頭學習,簡直近乎於一種折磨。

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可在“考試至上”、競爭激烈的韓國,這卻也是無可奈何的現實。孩子們從小就被灌輸要好好學習的觀念,要考出好成績,要超過別人。

小學生知道,成績不好的話,連朋友都沒有。

中學生清楚,如果考不好,人生會無比悲慘。

大學生明白,為了應對考試要成為“機器”,而只有那些最好的“機器”才有機會擁有好工作。

哈佛學霸們在感嘆韓國學生的勤奮努力與高水平學業的同時,也為他們感到惋惜——在如此環境下成長起來的孩子,是否會失去童年的快樂與創造力,從而徹底丟失學習的本真呢?

印度:世界上最難的考試與改變命運

在啟程前往印度之前,四位哈佛學霸在閒聊中談及了一個從麻省理工同學那裡聽來的笑話:

美國MIT(麻省理工)的一位教授問一名印度學生:“IIT(印度理工)不是很好嗎,為什麼還要來MIT(麻省理工)呢?”

這名印度學生答道:“正是因為我沒考上IIT(印度理工),所以才來了這裡……”

大家在哈哈大笑之後,也意識到了這樣一個不容忽視的現實——在印度,最好大學的入學競爭異常激烈,不分背景,不分種姓,幾乎每個印度孩子都把“考進IIT”當作自己的奮鬥目標。

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位於印度拉賈斯坦邦東部的科塔,是60萬中產家庭印度孩子的學習聖地。和韓國相似,這裡的補習學校十分密集,可所有補習班的目標幾乎只有一個,那就是通過JEE(印度聯合入學考試),以1.25%的概率,順利升入IIT。

在補習學校裡,一個班擠滿了200多個學生,大家都在全神貫注地聽課,絲毫不敢鬆懈。


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印度學生們的緊張似乎情有可原,畢竟JEE號稱“全球最難的考試”,題型永遠不會重複,至少有50%的題還要學過大學的課程才會解答。

為此,隨便一個印度學生,都有著與韓國學子不相上下的勤奮勁兒。從早上六七點學到凌晨一兩點,也都是家常便飯,沒什麼好奇怪的。

中產孩子聚集的科塔見證著他們的廢寢忘食、筆耕不輟,而在新德里的貧民窟,被冠以“達利特”(不可觸碰賤民)種姓的底層孩子,則在不足10平米的簡陋補習室裡學習數學。

身份與家庭的差異讓哈佛學霸感到難過,但“達利特”孩子熊熊燃燒的學習熱情也讓他們吃驚。

在比較兩撥孩子的狀態後,哈佛學霸們卻驚奇地發現——他們都想考上IIT,從此“翻身”。

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在哈佛大三學生布萊恩看來

他們學習數學並不是為了應用於生活

而是為了“開始”,擁有改變命運的機會


在印度,種姓的高牆難以跨越,人與人之間的界限分明,唯有一件事例外——考上IIT。

一張國家最好大學的畢業證,是擺脫貧窮和“低賤”的最佳途徑。為此,各個種姓的孩子們都在拼命學習,因為他們清楚,在號稱全球最難的考試——JEE面前,自己必須要非常努力,才有機會抓住向上攀升的最後一張門票。

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在觀察過韓國和印度孩子的學習模式後,四位哈佛學霸以“學習本身是幸福的嗎”為主題,展開了熱烈的討論。在討論期間,哈佛大四女生詹妮的總結似乎獲得了較多的認同——對於某些東方國家而言,學習更多地體現為“獲得幸福的手段”,而非幸福本身。

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法國與美國:在討論和交流中學習


就在韓國與印度的學生埋頭刷題之時,地球另一端的西方國家——法國與美國,孩子們卻從小就被培養著這樣一種能力——討論與交流。

對於這種學習方法,從小就成長在西方教育環境下的哈佛學子還是比較熟悉的。當看到巴黎公立小學的孩子們自動圍坐成一圈,準備開始哲學課的討論時,大家紛紛直呼“太親切了!”

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有些不同的是,法國是世界上唯一一個會在畢業會考中考哲學的國家,而他們學習哲學的方式,就是彼此之間進行意見的交換與爭論。

法國的小學生,從小就被引導著討論各種各樣的議題,討論的目的不是為了論證某種觀點的正確性,而是在思想的碰撞中收穫新的東西。

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對於“什麼是朋友”這個話題

法國小學生紛紛發表自己的見解


隨著法國孩子步入中學,除了常規的課堂討論,他們還會為自己開闢新的學習方式,比如走進咖啡館,與社會人士共同探討哲學議題。

在哲學學科尤其發達、瀰漫著濃濃思辨氣息的法國,討論交流式學習幾乎貫穿了社會生活的方方面面,亦形成了法國人獨特的思維個性。

而在同樣重視討論與交流的美國,這種學習模式已然超越了某一門特定的學科,日益成為融入美國精英學生精神氣質的生活方式。

菲利普斯·埃克塞特學院,是美國最負盛名的頂尖寄宿高中,扎克伯格也曾在這裡求學。

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而這所學校比扎克伯格還要出名的,即是代表著“討論交流式”自主學習的哈克尼斯圓桌。

任何科目的學習都需要在這張圓桌上完成,這意味著無論是數學物理,還是歷史哲學,一切知識的習得都要在討論、交流與合作中進行。

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在這裡,老師對自己的定位也很清晰——不是知識的灌輸者而是討論的指引者,通過討論與交流,最終讓每位學生形成獨一無二的觀念。

早早適應了類似學習方法的四位哈佛學霸,之前還不覺得討論與交流有什麼稀奇。但在與東方學生進行比較後,則得出了這樣一個結論:與西方注重合作的“討論交流式”學習相比,東方式學習更像是“孤立競爭的延續”。

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這並不是說東方的學習模式不好,只是與強調多維碰撞的西式學習相比,“這太孤獨了”。

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天才輩出的猶太族群

醞釀出“最好的學習”


越過山丘,跨過海洋,哈佛學霸的足跡遍佈了各地。而在幾番探索之後,他們也漸漸嘗試著為自己心中“最好的學習”,下了一個定義。在他們眼裡,“最好的學習”屬於猶太族群。

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從宏觀層面來看,猶太人素以“聰明”、“睿智”、“重視教育”而聞名。雖然僅有1600萬, 佔比全球人口不到0.25%, 但卻獲得了23%的諾貝爾獎,足足是全球平均水平的108倍!

在哈佛耶魯這類頂尖的常春藤盟校裡,猶太師生的數量也格外引人注目,比如在哈佛,僅是猶太學生就佔到了學生總數的將近1/3。

從微觀層面來看,且不論愛因斯坦、弗洛伊德、馬克思這些閃耀的天才都出自這個族群,攝製組成員莉蓮,作為一個從來沒上過貴族私校的普通學生,卻能在猶太養父的養育下一路升入哈佛,也足以說明猶太教育的優越性。

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生於韓國、後被猶太人領養的莉蓮,從小接受猶太教育的薰陶而長大。在她的記憶裡,學習不是無止盡的輔導班,也不是為了贏得競爭、考上名校的挑燈夜戰,而是日常生活中一抹本身就帶有樂趣的色彩,“學習,無處不在”。

從小到大,養父會帶著她讀書、寫字、學習世界上各種各樣新鮮的事物。他鼓勵莉蓮提問,並在兩人的交流與討論中,探知知識的本質。

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這種鼓勵下一代提出質疑、自我表達並用討論的方式展開學習的模式,在猶太族群中很常見。任意一所猶太學校,老師與學生、學生與學生之間的提問與討論,隨時隨地都在發生。

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而在猶太人的主要聚居地、以色列“聖城”耶路撒冷,猶太人特有的圖書館——“葉史瓦”則見證著人們之間激烈的“爭論”。就某個問題,兩人或幾人互相提問,表達各自觀點,在磨合與切磋的過程中,對議題的認知也日益完善。

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數千年來,伴隨著猶太族群慘遭迫害歷史的,卻是對知識孜孜不倦的追尋與對學習的熱忱。

猶太人知道,生命可能會被殺害,財產可能會被掠奪,但只有教育永不磨滅,他們期望用啟發性的方式,在孩子眼中看到對世界的好奇與對知識的熱愛,正如愛爾蘭詩人葉芝所說:“教育不是灌滿一桶水,而是點燃一把火。”

學習,就是猶太人在人世間自處的方式,好的方法亦會代代相傳,影響深遠,這也是為什麼當今各國常見借鑑猶太教育的元素,而天才輩出的猶太族群,也能夠撼動人類進步。

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看到那些我們擁有與缺失的

能給中國教育帶來怎樣的反思


當一箇中國人,跟隨哈佛學霸們的腳步,走完探尋學習的旅程,應該能感受到許多我們所熟悉的東西,當然,也會看到許多不同之處。

韓國學生的勤奮刻苦,中國學生也有。一天學習12個小時,是許多高三學生的“標配”。在你追我趕的競爭氛圍下,誰也不敢掉以輕心。

在同樣令哈佛學生震驚的學習熱情之下,是莘莘學子如同印度學生那般“改變命運”的渴望。因為在中國,考上好大學,也意味著“翻身”。

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而在中國,有一點表現得尤為突出,那就是在一個廣闊“共同體”的概念下,對父母恩情的重視以及對建設國家的參與感。這份沉甸甸的“責任”,始於小學,貫穿於中學,存續於大學,幾乎成了各個年齡段的學生一定會提到的答案。

類似這樣的學習動機,還是挺讓哈佛學生耳目一新的。原來,中國學生的學習不僅為了個人的成長與滿足,更多地則是為了他人的命運。

哈佛學生們驚歎於這種奉獻精神與使命感,也突然理解了為何這些年來中國經濟會飛速發展,一度成長為僅次於美國的第二大經濟體。

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在哈佛學生的鏡頭下,這或許是中國學生的長處所在。但我們也能夠清晰地看到,提問、討論、交流、合作這些西式學習中常見的優點,在中國是明顯缺失的,取而代之的,則是東亞學生傳統的“刻苦”、“競爭”與“功利性動機”。

關於中國教育的遺憾與不足,早就不是一個新鮮的話題,有關中西對比的爭辯也有很多。

只是這群探訪各國學習方式特色的哈佛學霸,再次以一種新鮮有趣的視角向我們展示了“何為最好的學習”,這足以給予中國教育以啟迪。

也許,“最好的學習”也不會僅僅停留在某個國家、某個族裔、某種模式,而是在彼此的融合、碰撞與交流中,迸發出更加燦爛的明天。

作者: 克里斯,精英說90後小編,香港傳媒小碩,一個脫離高級趣味涉獵廣泛的嗷星人。精英說是全球精英、留學生的聚集地。每日發佈海內外前沿資訊,這裡有留學新知、精英故事及美國街頭訪問,全方位為你展現真實的海外生活。歡迎大家關注精英說(ID: elitestalk)。


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