说到阆中古城，你可能会有些陌生。事实上，它来头可不小，不仅跟徽州古城、平遥古城、丽江古城一起并称为“中国四大古城”，更是我国保存最完整的古城，三面环水，一面靠山，风光秀丽，如诗如画，自古有“阆苑仙境”之誉。
正因为阆中古城处于风水宝地，其建筑布局严格遵循风水定穴法，于城市中心建中天楼，以应风水“天心十道”之喻。城内其余街巷，均以中天楼为核心，以十字大街为主干，层层展开，布若棋局。古城内老街交错，古巷纵横，仍保留着唐宋时的建筑风格，且多与远山朝对。鳞次栉比的院落或坐北朝南，坐东朝西，以纳光避寒；或靠山面水，接水迎山，以藏风聚气。
风水文化，无疑是阆中古城的最大特色，完美体现了中国古代的居住风水观，被列为“中国风水文化旅游观光目的地”。
此外，阆中还是中华民族本源文化的发祥地之一，南宋文学家罗泌在《路史》中云：“太昊伏羲氏，母华胥，居于华胥之渚”，并作注说：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之得名，乃阆中渝水也”。
阆中民间传说，华胥在阆中南池边孕育生下伏羲，而后随部落向北迁徙，越过秦岭到达甘肃天水成县，哺育伏羲成长为部落首领，最终成为一代人皇，创造了辉煌的华夏文化。
由此，阆中成了当之无愧的文化圣地。
同时，阆中还是中国春节的源头，西汉著名天文学家落下闳乃是土生土长的阆中人，其编制的《太初历》是中国第一部有文字记载的完整的历法，创造性地将正月规定为岁首，每年的正月初一规定为新年的第一天，从此才有了现在的“春节”。因而，落下闳被后人尊称为“中国春节老人”，阆中自然而然也就成为中国春节的源头。
阆中与三国文化也有着不解之缘，城内有一座香火鼎盛的庙宇——汉桓侯祠，俗称张飞庙，即是为纪念蜀汉五虎上将中的张飞而建。
张飞曾镇守阆中长达七年，保境安民，深得民心。张飞死后被谥为桓侯，葬于阆中，乡人慕其忠勇，于墓前建阙立庙，以礼祀之，历时一千七百余年。期间虽遭兵火毁坏，但屡次重建，土宇几更，墓田如故。
值得一提的是，自汉唐以来，道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中，基督教、天主教亦相继而来，构成了阆中多元文化中一道亮眼的风景线。
其实，阆中在历史上一直是川北重镇，乃兵家必争之地，自古就是文人云集，商贾来往，也因此带来了繁荣的多元文化。
阆中古城就好像海纳百川一般，不管是风水、天文、三国文化，还是道教、佛教、伊斯兰教等宗教文化，以及阆中本土民俗文化，都能在这片土地上和谐共融，相互发展。
在众多古城中，阆中可能不是最有名的，但绝对是最有特色的，不仅仅只是美而已，需要静心下来，细细地去品读……
阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新。三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。
定格一段时光，在乍暖还寒的冬日，邂逅梦里水乡，诗情画意跃然于心，恍如生命之舟，漫溯在娴静岁月里，临水照花，自得其道。
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