微胖十年
这是中国古代的一句成语，人们常用相濡以沫来描绘那些忠贞恋情或恩爱夫妻。原意是说两条(或一群)鱼，在水即将干涸的时候，互相以生命的余额维持起码的生存，这说明它们珍惜亲情，尊重友情，重视相互的责任，充分表现它们对付危难的，互敬互爱的，抱团取暖的团队精神。可是后面加上一个不如，转入后半句的不如相忘于江湖，就完全变味了，完全否定了前半句的积极意义与美好形象。貌似替在逼仄的困境中的人们，指一条从柳暗通向花明的大道。不如相忘于江湖，就是说，与其绑在一起受苦，不如忘掉苦难的过去，各自奔向更宽松的天地。这让我想起，夫妻好比同林鸟，大难来临各自飞。
这样说，在现实生活中好像还真的有它的市场。因为不满家庭条件而离婚的不断增多，虽然维持现状，却在外包二奶，做小三的也不乏其人。他们是否是从这个成语中寻求到了理论根据，我现在还说不好。但是他们真的找到幸福的天地了吗？据我了解，他们大多数人都是从旧的困境，走进了新的烦恼。所以我对这个说法抱有怀疑态度，甚至觉得这种观点有些暧昧。
首先，拙见以为，珍惜亲情，尊重友情，是人类最起码的情感。而在这个基础上就产生了相互间必须承担的责任，为这个责任和义务共同奋斗的，本能存在的团队精神，这些在相濡以沫中就表现得淋漓尽致。怎么能说不如相忘于江湖呢？丢妻撇子，舍家忘情，就为那片江湖吗？连最起码的人性都不具备，真能献身江湖吗？所以我认为否定了相濡以沫，就不要大谈什么相忘于江湖。
那么，如果不是这样。一条鱼即使占据了一条江，一片湖，每天只需吞吐一口水就够了；一只鸟得到一整片森林，它需要的只是一棵树，一个窝而已；一个人占有了全世界的财富，他需要的也就是一日三餐(有的还只需3-1)罢了；独身者，丁克户们更简单，眼一闭，一家从地球上消失(都像他们人类将从世界消失)；一家老少供一个大学生，毕业了，工作了，二三十年不谈恋爱，不结婚，假期也不回家，坐上飞机，周游世界，能比全家漫步家乡小道踏实吗。这些人何必要相忘于江湖呢？一个人缺少了责任心，什么也不如。
前天我才听一个故事：一只小象被几只狮子扑倒，它母亲一见，立刻带领一群大象冲上去，，一起向狮子群发起进攻，打败了狮群，救下了小象。
相濡以沫，说的不仅是两个人，一家人，也可以包括一个团队，以亲情友情为基础，以相互负责的责任感为核心的团队精神，才是生存的基本保障。
有诗为证——
《相濡以沫》
相濡以沫下冷宫，
江湖漫道路恒通。
雷惊电闪真晴在，
雨洗飞沙揖锦龙。
安东佚夫
凡是有一个既和睦又温暖的家庭，我相信男女主人公，定会是生活中一对和谐相亲相爱的夫妻。
而在夫妻之间，也一定不可或缺相互理解彼此的感受，相互尊重彼此的情感，相互信任彼此的过往，相互包容彼此的缺点。
因为只有建立在共同理解，尊重，信任，包容的基础上，家庭才会稳定和谐，夫妻关系才会牢固和睦。
因此只有相互扶持，相互关心，相互爱护，有福时同享天伦之乐，而有难时同为清贫之苦相伴，这样的夫妻不正是很好的验证了，也更有力的见证了相濡以沫这其中的含义所在，这也是最好的说明了，相濡以沫不如相忘于江湖，而单从字面上去解意好得多，我所理解的也基本相附于其精髓，而更通俗易懂！
小耗神
这是N多年以前，与老子齐名的道教创始人庄子的一句至理名言。我们可不可以以在脑海里情景再现一下当时的画面，炎炎烈日下，一个快要干涸的小池塘，水已经浅到了仅仅没过几尾鲤鱼的肚皮，鱼们陷在淤泥中跳跃翻滚着徒劳地挣扎着，大口大口喘着粗气，可惜它们不是两栖动物，离开了水结局注定是死去，其中一条鱼张开嘴吐出了一个水泡，离它相近的另外一条竟然从水泡中呼吸到久违的氧气，于是，其他鱼儿也如法炮制就这样在恶劣环境中努力坚持着，应该是它们的不离不弃感动了上苍，东边日出西边雨，一场倾盆大雨之后，这个小池塘重新焕发了生机，鱼儿在水中欢快地畅游，对于刚才的艰难困苦它们早已忘记，要知道鱼的记忆只有7秒。坐在廊台下目睹这一过程的庄老夫子有感而发，深思良久悠悠地说出了这句相濡以沫不如相忘于江湖，这句话与其是庄子说给鱼听的倒不如是说给当时的人们听的。
庄老爷子不会想到创造性发明的这句哲理，他的后辈们大多牢牢记住了前四个字相濡以沫，并且将这个美好词语与风雨同舟生死与共齐心协力经常结伴亮相，特定人群是白发苍苍携手同行数十载金婚或者银婚的老年夫妻们。至于后半句相忘于江湖则被人很少提及，这符合我们朴素的审美观，我们大多喜欢亲眼看到黄发垂髫其乐融融的温馨场景，都不愿意谈论涉足鱼龙混杂尔虞我诈刀光剑影的江湖，对我们来说，江湖很远，而相濡以沫的故事就在眼前每天都在发生着。尽管这样牵强附会断章取义有违庄子的美丽初衷，尽管大智如愚的他更希望人们不忘初心回归自我无拘无束自由自在，没有必要非得在危难时刻想到对方报团取暖。可是经过千百年来时间和实践的检验，我们发现自己对美好事物的不懈追求永远持之以恒孜孜不倦乐此不疲，这其中，相濡以沫白头偕老是爱情的最高境界，也是每一对恋人夫妻梦寐以求的终极目标。对不起了，庄老夫子您苦口婆心阐述的那种理想生活，作为凡夫俗子的我们真的做不到，并且永远的可望不可及。
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秀色可餐的涂鸦之作
“相濡以沫不如相忘于江湖 ”，这句话该怎么理解？
相濡以沫不如相忘于江湖。相濡以沫经常被人用着对爱情的写照。比喻亲密无间而坚贞不渝的爱情。但是，又为什么不如相忘于江湖呢？这种情况充分说明当下预料到相濡以沫的爱不会有完美的结局了。不如劳燕分飞，各自安好！如同相见不如怀念一般，是对一种爱而不可得的一种情感写照。是对一种无奈的感情生活的比喻。
在现实生活中，人生道路崎岖不平的，每个人的人生都一帆风顺是不可能的。坚贞不渝的爱情婚姻道路上，难免会遇到不可抵御的困难。这时候，就需要两个人的相濡以沫，来共同应对生活中的困难，从而走出暂时的困境。
如果生活中，在困难发生时婚姻中的一方就选择“相忘于江湖”而逃避现实，逃避责任。天下哪有真情在呢？这是一种对爱情忠诚的一种贬渎。是对人类的一种情感侮辱。在爱情婚姻中既然选择了爱，就选择了责任 。因为爱不仅仅是索取，而是一种全身心投入的付出。爱是一辈子的不离不弃，而不是一时兴起。爱不仅仅是在享受浪漫的生活，更是不可推卸的责任。
真正的“相濡以沫不如相忘于江湖”是对一种爱而不能得的无奈的写照。是对一种依依不舍的相爱而不如相忘于江湖更完美的感情生活的悲催写照。
草根的情感世界
“相濡以沫”是坚守，“相忘于江湖”是境界，“相濡以沫不如相忘于江湖”是选择。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”的原意：其出自《庄子·内篇·大宗师》，意思是，两条鱼被困在车辙里面，为了生存彼此用嘴里的湿气来喂对方。但海水终于要漫上来，两条鱼也终于要回到江湖里，再见时可能互不相识，相忘于江湖。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”的延伸意：相濡以沫即是在艰辛痛苦中坚守，过着备受煎熬的生活；“相忘于江湖”是一种人生和生活境界，坦然的舍弃和放下，即所谓退一步好阔天空，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞；“相濡以沫，不如相忘于江湖”是一种选择，在面对没有希望，没有幸福的那份坚守时，横下决心，快刀斩乱麻，放下包袱，努力改变现状，去追求真正的开心、快乐、幸福的生活。
一、相濡以沫是一种坚守。在面临艰难困苦危机四伏的环境中，人们坚定信心，坚守信念，相互帮助，相互鼓励，相互支持，齐心协力，报团取暖，共渡难关，努力的生活下来。
二、“相忘于江湖”则是一种人生境界。即不拘泥在没有发展没有希望小地方、小圈子苟且生存，不依恋安乐、友情、亲情、故土，大胆的融入社会，大胆涉足未知领域，胸怀梦想和希望，阔步走向未来，努力实现人生的目标、理想、幸福。
三、“相濡以沫，不如相忘于江湖”是一种选择。在面对亲情、友情、爱情、乡情的牵绊时，是选择艰难困苦，没有理想没有希望，“相濡以沫”苦中作乐的生活，还是选择为实现人生目标和梦想，放下包袱和牵挂，来一场说走就走的不如相忘于江湖的人生旅行。
警世真言
《庄子》曰：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖”。这是说我们要看到更广阔的天地，不要像困在涸辙的两条泥鳅一样，只能靠着彼此所吐的口沫滋润。相濡以沫”，之情令人感动；但是人生有许多事情等待我们去做，在没有相濡以沫生存的充分条件的时候， “相忘于江湖”更是一种境界，更需要一种坦荡、淡泊的心境。 能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。能够朝朝暮暮天长地久，执子之手，幸福终老固然是好。然而有时候天长地久是一件可遇不可求的事情，但一切都不能如理想般遂心如愿的时候，我们学着看淡，学着不强求，学着放下。当再回头想想过去的种种，那曾经以为的相濡以沫和今日的相忘于江湖都可以在岁月里融合，从而释然了。
慕羽轩文社
可能再多的柔情似水也抵不过日常琐事，而那个许多年不见的人，本以为已经忘却了，突然想起，艳丽如昙花。（配图来自网络，超好看｡･ω･｡）
精分小丫头
“相濡以沫”是小爱，“相忘于江湖”是大爱
庄子反感儒家的仁义礼智信等，他认为那些标准都是小九九，假惺惺。如果说儒家理论是站在人的角度（仁者，人也），那么道教理论是站在自然角度，超出人的范畴。
对于爱情，“相濡以沫”是悲情的爱情，“相忘于江湖”是平平淡淡的过日子
很多人年龄大了，后悔当时年轻太傻，耽误了对方，也耽误了自己。如果各自听话，现在也不至于过得这么辛苦，为什么要赌当时那口气，让花言巧语迷惑了自己。
对于工作，“相濡以沫”只顾搞好同事关系，“相忘于江湖”则是为了公司整体利益
工作不能谈人情，家里不是谈道理的，搞好同事关系，其乐融融，看似是一件好事。但是很多时候不利于工作，也不利于公司的发展。为了公司的利益，需要牺牲某些人，某些事，为了工作，需要得罪人，不能包庇。看似无情，却是最大的情，公司搞好了，大家都得利。
背人过河，不如搭桥
很多年前，看到一篇报道，一个农村小学教师，为了让孩子们上学，一年四季都背着孩子上学，有时差点丢了自己的性命。她的事迹传开之后，被评为劳动模范，也从农村教师调任为现教育局的干部。
后来接任她的女老师，到处走关系求人，有时为了应酬把自己灌得烂醉，终于在努力之下，政府在这条河上修桥。但是没有人感激她，也忘了桥是因为谁修建的，这个女教师也一直默默地在学校上她的课。
有病感激医生，不如无病锻炼身体
很多人不珍惜自己的身体，等到有病了，到处求医，花大价钱治病，感受到药的神奇效果。其实还不如没病的时候锻炼身体，注意生活习惯，最好是忽略了这个世界上还有医院。
王锋说财税
谢友提问
这句话来自庄子.大宗师
"泉涸，鱼相与处于陆，相句以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。"
从出处来看，应该不是描述爱情故事这么小气。但网上解释又各有千秋，越看越懵。
个人理解如下:
事物的发展，有其规律可言，真正的大道在于使其不能发生。
泉水干涸，鱼儿在陆地上渴望水的存在，互相以自己的口水帮助对方生存，一副可怜可悲的画面。真正的大道不会让这样的事情发生，它会让鱼儿们会在江河里逍遥自由自在，而意识不到他们是在水中。
人们都在赞美"尧"而讨伐"桀"，而真正的大道是让人们安居乐业，不让有战事的发生，也不会有"尧"与"桀"的出现，人们生活在"道"中浑然不知。
这才是"道"的体现。
头脑风暴一下啊，不喜勿喷
道家的"无为"
佛教的"空"
也许讲的是一个道理。都应该是为他人服务的，你做的好了，他人才能"无为"，才能"空"。
比方说一个被水冲开的井盖，你在旁边一直提醒过路的人注意安全，这应该是小乘道行或佛法。而你把这个井盖盖上了，路人根本意识不到(无为，空)，这就应该是大乘的了。
个人观点，望能抛砖引玉，激发您的灵感，不当之处，请多多指导。
今日有缘闻道声
庄周字里觅蝶踪
蓦然回首来时路
一场恍惚一场空
错字布袋
特地去查了这句话的出处，
相濡以沫，不如相忘于江湖是 一个汉语成语，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。
在爱情和婚姻中，
感情已无力维系，何不各自安好！
我选择的是，转身离开！
拖着疲惫不堪的身躯寻求安身立命之所！
爱情、婚姻的本质并不是自我奉献至死！
而是志同道合的走一遭。
如果这段关系已经让你身心具损，你失去自我，又何谈天长地久！
