關於對世界的認知，中國古代有“五行學說”，古希臘哲學家則有“
四元素說”。根據這兩種理論體系，在西方產生了以四大元素——土、水、風、火為基礎的占星術，比如我們常說的“十二星座”；在中國產生了以五行——木、火、土、金、水為基礎的命理學，比如奇門遁甲就是其中之一。
五行學說是奇門遁甲技法中起到基石作用的知識，和上一篇文章中所講述得“陰陽學說”齊平，五行中的五個字符雖然不在起局（九宮格）中體現，但其思想內涵卻貫穿始終，這次我們九諾道文化就來談談五行學說。
什麼是五行學說
古人認為“木、火、土、金、水”是構成世界萬物不可缺少的五種最基本物質。自然界和人類社會的各種事物和現象都可以按照其性質，找到對應的五行進行歸類。通過五行物質之間相互滋生、相互制約的運動和變化，形成了宇宙間萬物生長與消亡的規律和原因，最後構成了整個物質世界。這是古代的唯物主義觀念，它將五行的性質歸納如下：
五行的性質
木一一具有生髮、條理通達的特徵。
火——火向上升，具有炎熱、向上的特徵
土——具有生長、教化培育的特徵。
金一一具有清靜、清潔、肅降、收斂的特徵。
水一一溼潤入土，以生萬物。具有寒冷、向下的特徵。
俗語說“滷水點豆腐，一物降一物”。萬物的相生相剋，生生不息，正是因為五行相生相剋的屬性。瞭解了五行的性質，有助於我們更好的理解相生相剋的關係。
五行相生
五行相生好比母生子，有相親相愛之意，指某種物質對另一種物質起著促進滋生的幫助作用
金生水一一“金生麗水”,好的泉水都是在含有礦藏的地方產生的，我們現在所喝的礦泉水就是“麗水”。
水生木——草木賴水份以生長，沒有不需要水便可以生存的植物。
木生火一一古人“鑽木取火”，木可以生火，木柴燃燒產生火。
火生土——“燃燼為土”，火在燃燒後會化為灰土，火山爆發後生成新土地
土生金一一一一切金屬礦藏都是在土裡形成，自土中出。
五行相剋
相剋，指某種物質對另一種物質起著制約、壓抑的作用，其規律如下:
金克木一一“伐木叮叮”,砍伐樹木用的是斧頭,即金屬工具。
木克土——古代最早的犁地工具叫做“耒[lěi]”,就是木頭做的犁；樹木破土而發，根入土。
土克水一一“水來土掩”，土能吸收水份，水來土屯，土堤防水。
水克火一一“水火不相容”，用水滅火。
火克金——火能熔化金屬，鑄銅成器
有了相生、相剋，世間萬物才能夠維持著一種比較固定與穩定的平衡與和諧狀態。
五行相生相剋的規律是必須要記住的，過去人們記憶五行的順序為“金木水火土”，這種順序其實是一種謬誤，既沒有道理，也不利於運用。所以大家在記憶的時候應該按照“木、火、土、金、水”這一順序，從左向右，依次相生（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）；從左隔一個向右，依次相剋（木克土、土克水、水克火、火克金、金克木）。按照這種順序記憶，是不是感覺簡單很多呢？當然，我們也可以用下面這張圖來幫助記憶五行生剋。
陰陽五行是自然的構成元素，五行充盈天地，無所不在。道家以研究自然為目的，將五行陰陽支配在世間一切物質上，比如人體。
人體的五行
萬物為天地所生，人在所有動物中最富有靈性，是萬物之靈，人與大自然息息相關。
這種對應關係表現在方方面面。例如：人有毛髮，自然有草木；人有雙目，自然有日月；呼吸為風，揮淚成雨；骨為山，血脈為河流等，謂之天人合一。
因此，中醫理論在講人體時，將陰陽學說（上一篇有講到）與五行學說運用於人體，用來解釋人體的生理、病理，以及疾病的病因、病機。五臟屬陰，“木”具有生髮、條理通達的特徵，對應肝的藏血代謝的功能；“水”具有滋潤下行的特徵，對應腎的藏精的功能。因此，肝屬木、腎屬水，其他五臟器官也是如此，肺屬金，心屬火，脾屬土。而六腑屬陽，也有對應的五行，膽為木，小腸為火、胃為土、大腸為金、膀胱為水。
奇門遁甲依託於博大的中國古代文化而生，“五行學說”是學習奇門遁甲必須要掌握的基礎知識之一。掌握五行學說，是我們學習奇門遁甲的必要條件。
附：其他五行歸類
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