耳根听劲右脑潜能主导太极高架走化

传统太极拳听劲用意念触感，劲起于脚跟，传递至裆部会阴并在丹田处转化，行于腰、脊背，再至大椎,内转大包穴、胳膊，都是运用意根。推手可以听劲，其实走架也可以听劲。太极拳的走架用意气，属心意拳，用心意来统领气机和劲道进行走架。然而意气常常不灵脱节、不能全面顾及，现在我们要变通意气领劲引导方式，用不共方法即用耳根如磁石般吸铁效应来领劲化虚主导走架。

人的耳根听声音是全方位的，所以用耳根领劲，这叫微波微调，跟“道”一样：大无外小无内。

横行开胯松沉游离至脚跟、照海穴，用耳根去感受察知走劲。为什么要用耳根来听劲呢？因为耳根听劲是先天整体的听劲，如磁石置砂子中凡是铁屑即同步相吸引并粘“守中定”。什么是先天的听劲？耳朵的气机来自下丹田和命门，下丹田和命门属于先天的，中丹田气机是属于后天的，表现在左脑为意识思维即念头却不具灵通，而耳根先天的听劲在大脑里所表现出来的是右脑本能直觉灵通的作用。

人脑左右半球功能区别在哪里？1981年诺贝尔医学奖得主美国加州理工学院罗杰史培利（Roger Sperry)教授进行差异归类整理如下：右脑是本能脑、潜意识脑，负责图像化机能，包括：企划力、创造力、想象力；负责与宇宙共振共鸣机能，如第六感、念力、透视力、直觉力、灵感、梦境等；负责超高速自动演算机能如心算；同时负责超高速大量记忆功能如速读、记忆力。左脑是意识脑。它负责知性、知识、理解、思考、判断、推理、语言、数字、抑制、归纳、运算、逻辑等等功能。我们可以概括地说：左脑是意识思维即念头“自我”的层面，是有限的空间；右脑很虚灵，本能直觉“无我”，其空间是无限的。

借用右脑走架太极来指挥劲道气机，能微细玄妙调节运化。右脑是先天气机的载体，是灵智展现，左脑是后天气机的载体。什么是后天气机？即中丹田的意念，是思维意识形态的，是种种的执着我见、偏见、邪见、挂碍、忧恼、妄念，而右脑是虚灵、智慧，是超越时间和空间的，表现出来是直觉神通。耳根可以掌控左脑休息令右脑本能发挥极致，耳根可以导引先天的气机，即是命门和丹田的气机，所以说用耳根听劲支配太极拳走架就是直接开发右脑的灵觉、高智能。

用右脑来支配、用耳根闻性微调听劲，可以升华传统太极的走架，导引虚灵。

太极拳的终极目标是虚灵圆明，传统走架是通过劲道转化为气机，气机转化为心意，心意升华到虚灵境界。什么是虚灵？虚不是空的意思，是超越了自我意识，也就是说将左脑掌控好，令左脑瞬间停顿，让右脑起作用，此时人的灵觉就表现出来了。虚不是表现内劲和外劲的差别，虚的状态时内劲和外劲已达成一片，即物我两忘的境界，没有时间和空间的区别，会产生微妙的灵通妙智，即佛教的智慧，或真空生妙有，所以真正的太极神功是从虚灵中发生神变。

应用上身技术如何实现耳根听劲呢？如磁石置铁屑末中相吸相撞合一守中。

通过右脑带动来开发我们的智慧灵觉，进行太极拳更高层面的走架，这不是天书也不是玄学。太极老前辈说过，太极最高境界是听劲灵智，听劲可以用耳根的虚灵性德，耳根听劲能产生什么效果呢？就像打雷一样，听劲就是电光闪变、雷厉风行。闭上眼睛用耳根听劲，人的闻性是太虚的直接展现，也是心性的流露，耳根穿越时间和空间直接到达太虚，流露出的是真性智慧的展现，用耳根听劲即是用智慧灵觉来导引我们身心的一种殊胜的修炼，用耳根听劲也是老前辈们的不共心要，现在基本上已经失传了，我们结合禅修的经验融入太极的走架，进入太极更高层面心性的修养。

太极拳真正的修养应该是建立在虚灵无为中道上，用耳根闻性及右脑无限空间的直觉潜能，来放空自我远离我嗔我慢，远离邪见偏见，善护正念良知，怨亲平等，每每对境无挂无碍，无争无惧无勇，达到真正意义上一种心气的平衡。

陈鑫《图说》：“以易为经，以礼为纬，出入于黄老而一以贯之以敬。内外交养，深有合于儒家身心性命之学。盖技也，近乎道矣！”

因此我们务必深明达理太极拳正道，在日常为人处事上以平常心、安和心、包容心、爱心来支配人道正能量，究竟实现心性上的解脱。

具体要如何细化对按走架呢？

传统走架从背后劲道转化到前面，从脊背大椎天宗穴构成三角的劲道气机传递至前面胳膊运化。劲起于脚跟，从命门丹田转化大包、大椎、胳膊到小指。譬如用左搂膝拗步来举例，先松沉抱球合气松沉，用耳朵气机听劲直接下沉到照海穴，听劲随从左脚迈出一蹬一踩，听劲随从至命门尾闾，尾闾坐稳后，听劲随从大椎穴，用耳朵去觉察脚后根劲道的传递，从照海穴至命门、大椎，这时从外圈要走内圈了，开始听大包穴的劲道(此处关要)，不用思维，即没头没脑(左脑)夸张地说即“无脑太极”，不要用脑袋去打拳，虽然耳朵长在脑袋上，但耳朵直达右脑，因为耳朵和眼睛是第一刹那掌控左脑的，而意根却被左脑所掌控的。用右脑掌控来微调全身的气机，用耳根听脚根劲道气机运化，听尾闾的劲道，听脊背的劲道，最主要听大包穴的劲道，因为大包穴是最关要，也最容易听劲处，最后听小指少泽穴，到达指尖听劲瞬间放空，这种放空是一种傻冒状态，整个人从形气意松空松放顿入太虚空性圆明。听劲过程中，觉察从背后推移传递的劲道，从照海穴、命门、脊背、大包、肘间少海、小指少泽，腕关节阳谷穴、神门穴，此时要坐腕往下松沉旋转下按走下弧，令耳根气机合丹田及命门，这样气机走下弧就更稳了，气更加整合归位，走到指尖时瞬间放空，一放空整个心气就平衡了，实现了中和之道。接下来其它走架如同这样进行，听劲到小指时突然放空，回来不管，来无我去亦无我，去无我很重要。

练太极拳的目的是什么，手掌推出去开始的自我意识要化空，否则出去有“东西”，手有东西就有假想敌，回来很悠然、很自在，出去时要小心，用耳朵来领劲，耳朵领的劲是往里面走的，更能相应周天运化实现胎息养真元天命，如果用意识领劲，气是往外面开的，往外面耗的。用耳根领劲气机是内固安舒、细绵柔和、松净空明、虚灵微妙，是真正意义上实现微做微调劲道，实现内气潜转、中和安舒，达到养生的效果，所以说用听劲来虚实转化、阴阳转化，这样走架运化，真正实现心性上的一种自在。

我们在太极拳习练过程中，把原先意气层面的走架、传统劲道层面走架升级到心性层面的走架，这是实现大成的必经之路。用心练太极，这一生太极相随相伴相安必经要走的路，一道门坎、一道门坎地走进，才能入室登堂见真面目，不能一直在门外徘徊。如果长期在劲道方面练，练到五十岁时，觉得很有气机，但到六十岁就耗完了，回不来了，很多太极人六十岁以前气机强大，精神饱满，六十岁以后人就干扁了，气机就耗掉了，因为用意气走架就是“我”，“我”就是会直接纠缠臆敌，便就会暗耗意气神。我们用耳根听劲，用右脑来指挥走架，形是在外但气在内养，形是合的但心是放空化空打开的。传统的走架外是开的，内是合的，合住一个“自我”，自我即是假想敌，特别强大并耗能。

所以我们在走架时要外合内开，里面是展开放空无我无争，用耳朵听劲来展开，化空心中的自我，让自身的偏见、执着、妄念息灭。走架原来用左脑意念气机，现在用右脑用耳根气机，生命动态中，耳根气机是最强大的，如果这个宇宙没声音了，人类生命也就结束了。眼睛要休息，意根也要休息，但是耳根从来不休息，不论昼夜梦中及中阴界。我们用这种不共殊胜的强大耳根气机，用微做听劲的方式、技巧来推动来引导走架、起承转合，这样能真正意义上实现太极中和之道。

心有多细行形上就有多绵多柔，用耳朵来调心，把心调得干干净净，身体就透明了。用耳朵的虚灵来调伏心中的妄念、自我，放空自我意识、心中的假想敌，并让你的种种妄念偏见自然出生脱落化空，真性智慧现前。若用意根来调心，那会脱节越调越乱的，用耳根无我、虚灵的功能来调心，调心好了就调气，心气不二，心即是气，气即是心，用耳根的虚灵来调整我们的气机，让心性达到平常周遍圆满，从里到外推动外形的走架，所以心有多干净，走架就有多通透，心有多细形上就有多细柔威仪。传统太极走架目的是让后天化空回到先天去，这样难度太大了，一路艰难跋涉，现在我们可以直接通过耳根闻性的功能与妙用，利用先天来开发我们的右脑，用先天的“炁”机来推动太极走架，让我们产生神变和智能，这种走架，是真正意义上融入了这种神明层面的走架。

《论语》子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”太极拳，就是“艺”的一种，是一种修身之艺、载道之艺。习练太极拳，即是“游于艺”。

载道修身之艺依耳根性德来体验，一定要用心静下来，心怎么静下来呢，就是用耳根来听劲，心就会静下来。慢慢地听劲，慢慢地听过来，听到小指的时候，突然放空。这样，从有形到无形，空中生妙有，然后又开始下一个动作。就这样重复着进行走架。

此处引用佛家一段经文旁证耳根殊妙：

尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言。

世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛，出现于世，名观世音。我于彼佛，发菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜。一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。

耳根听劲，是太极人习练太极拳的终极方法和窍诀，我们现在就可以这样觉悟体验训练自己，我们要认识耳根闻性的重要性，要不断提高自己对太极思想的觉悟。

这样去走架，我们既有太极思想和太极理论，又有经验技术和禅学修为，而且行使的是最高层面的一种太极走架，同时也是对人生的一种全新思考，对生命深层次的探究。我们如果能了解生命的究竟，那么无论是做人还是做事，在每个当下都能明了自主。

所以说耳根领劲，能开发我们的智能，让人在每个当下都能获得身心的解放和自在。

耳根闻性在太极拳上的应用，同时能使得人的外相庄严威仪圆满，令人神清气爽，奇妙不可思议。

耳根听劲走架，是从脊背开始听劲的。首先从照海穴听劲到尾闾，尾闾、骶骨到两侧承扶穴形成三角，当这三个点耳根听劲听到了，我们也就坐胯坐到位了，此时尾闾有个虹光柱顶住它，整个人托起来，有悬浮之意。腰胯处用这三点：

要用耳朵声波去感应，不要用意气去听劲。

这样就能达到整体上实现意气神周身一家，整体合气合劲合中定中道中和之“炁”。此时，气机非常轻灵微妙，身心内外幻化空明。

耳根听劲走架时，整个人是绵绵柔柔的，如同月影在水面上微风起了涟漪，波光粼粼，水波是整体性地辐射震荡。耳根听劲的气机是圆满的，所以表现出来的微细劲道也是如同水面波纹涟漪，是整劲、整体效应的。就好像超声波在水中产生的一种效应，出现整体性的震荡，没有远近距离，也没有具体的开合，是一种整体，正如磁石置砂子铁屑末中效应。我们用意识走架是有起承转合的，而耳根听劲将起承转合全部达成一片，是整体浑圆的气机如轮胎原理：无处不虚实、无处不阴阳、无处不对拉、无处不开合、无处不合气、无处不整体。传统意念走架有先后起承转合过程的气机的调动，而耳根听劲是同步俱生归位，如听百种乐器演奏是整体同步全息统一的。

可见，真正意义上的周身一家就是用耳根听劲来实现。

传统走架过程中都用意根去觉知运化，我们现在把意根、眼根和身根，也就是把意识、眼睛、身体全部打包掉不管，回到耳根那里去运作，用耳根闻性主人来感受劲道的一种觉受。身上碰到哪个劲点，耳根瞬间俱生觉察超感，不要用思维去觉察，用耳根去觉察就是直觉和灵动。

耳根这种听劲在觉察身体虚实转化过程中，如同超声波设备仪器在水下一启动，原本它发出那个点是实点而出生无量无边是虚点反馈转化，我们用耳根听劲就能化成无数个虚点，放大如虚空，缩小无内，同时产生如量子纠缠同步共振的效应。

所以这种微波劲道，用耳根气机来听劲化虚，与超声波在水下的原理是一模一样的。哪里的劲道一碰，尤其善用左耳根本能感应去觉知，用耳根去照化，用耳根去虚灵，这样左右脑平衡，身体左右平衡，更细绵柔和、空灵虚明、阴阳互根，无端无始。

形上听劲，气机上听劲，意念处听劲，虚灵中听劲，化空圆明。

太极修身走架时，我们尽量习练小架即高架，易令丹田聚气，炼气化神，直达耳根妙用，令听劲气机强大虚化并具穿透性，同时控制左脑对右脑的抑制，令右脑本能直觉显现，支使身心合体合气。

综上所述，也是实践中经验流露，非空谈理论玄妙，也曾得到太极明白人的验证，经多人体验直接见效，可用性强，确实令人走架过程发生不可思议的身心效应，还望太极界贤德指正点化利后人共修共享，自利利他。在此祝愿：前人正道太极精神，利泽苍生，身心安康，远离病痛，善护中和正念，永驻安乐，护国佑民。

閱讀更多 太極雲手 的文章

關鍵字: 释太虚 耳根 听劲