王琦（1884—1937），男，號碧珍，別號陶迷道人，室名陶陶齋。祖籍安徽，生於江西新建。中國陶瓷美術大師，民國時期景德鎮瓷繪名家。原擅捏麵人，1901年來景德鎮後，向鄧碧珊學習陶瓷繪畫藝術和人像繪畫藝術，人物畫法為寫意，人體繪畫主要是瓷板肖像，後又學習錢慧安的繪畫藝術， 因紮實的繪畫功力和聰穎的繪畫悟性，很快就超過碧珊先生。1916年浮樑知事程安贈王琦“神乎技藝”一匾，從此聲名鵲起，財源滾滾而來。1916年王琦、王大凡赴上海參觀海上畫派畫展，接觸揚州八怪，尤喜歡黃慎的畫風。
王琦人物四條屏
其運用繪像方法繪一般瓷器之人物頭面（俗稱西法頭子），仿黃癭瓢（黃慎）寫意法畫衣紋，頗稱新奇。1920年後，所繪瓷板畫《瞎鬧一場》、《鑽錢眼》、《節節高》均名重一時。王琦瓷上落墨，仿王羲之、懷素帖書體，所畫人物不繪佈景，突出形態表情，別有趣味。與鄧碧珊等八人時相過從，品評畫理，有“珠山八友”之稱，一般則稱為“八大名家”。是“珠山八友”的領軍人物，他在汪曉棠和潘宇等人的影響下，先與王大凡等人發起和組織“景德鎮陶瓷研究社”，後又於1928年與王大凡等人組成藝術團體——“月圓會”，藉此抒發胸志，以瓷會友。
作為“八友”之首。 王琦因捏過人像、雕塑、畫過瓷像、又吸收了西洋畫陰陽彩瓷技法，並確定了用西畫明暗畫人物頭像，以寫意筆法畫衣紋的畫風。在此之後，王琦的畫風，始終沒有擺脫黃慎畫風的影響 。因此，王琦的繪畫風格雖給景德鎮陶瓷藝術帶來了一股清新的空氣，也是他率先在陶瓷繪畫上使用西洋畫技法，但他狂放崎嶇，典雅飄逸的畫風，仍保留黃慎的畫風，而尚未自成一格。
王琦的人物畫是在乾隆粉彩的基礎上，結合自己早年畫瓷像的技藝，又吸收西洋畫法，人物頭部刻畫細膩，以西畫手法描繪人物臉部，明暗關係清晰，神情捕捉準確，光影富於變化，有西洋繪畫暈染技法，立體感強，被後世稱為“西畫頭子”。而模仿者往往是略加暈染，缺少細膩；稍有光影變化，但明暗層次不足；人物缺少神1青，若表情生硬的瓷上肖像畫。
題識印款：
王琦早期作品少長篇題款，有時僅畫圖章。中年後作品題款較長，且以草書題記，書法起頓有致，蒼勁縱橫，散而有序，運古融今，頗有王羲之、懷素書風。題款一般都是題寫一兩句詩文後，再落干支姓名款。
常見落款為：“西昌勾迷道人王琦寫”、“西昌勾迷王琦寫於珠山”、“西昌勾迷散人王琦寫於珠山陶陶齋”、“西昌勾迷道人王琦寫於珠山客次”等。王琦題款中時而自稱“陶迷散人”，時而自稱“陶迷道人”，兩者非筆誤。
常見印款為：“西昌王琦”、“勾迷”、“陶迷畫印”、“陶陶齋”、“碧珍”、“王琦畫印”等。
從王琦人物畫看也有幾個特點：一是早年作品設色細膩，渲染層次豐富，有瓷像畫的微妙變化；二是既注重色彩的冷暖搭配，又不求濃重豔麗，具微茫之感；三是以幹筆皴描人物的衣袍，輕敷淡染，層次豐富，並常用點蝨之法補充層次。而模仿品設色平板，少陰陽層次變化，特別是染色之後的點蝨之法，不隨陰陽層次而變，徒有形式，不得要領。
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另外在鑑定王琦作品時，從其書法的筆墨特點人手，也是十分關鍵的。王琦以草書題畫，個人風格甚強，而且沒有他人代書款的現象，因此書法是鑑別王琦作品的重要依據之一。民國初年的老仿品，大都無意去模仿其書法，有的仿品儘管各方面摹造得都很像，但書法多是離題萬里。現代仿品很注意書法的模仿，並有專門題寫王琦書體之人，但深研細究也只有其形。不入其骨。
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