中国人讲究孝道，但是自古以来，不肖子孙也是层出不穷。所以有人开玩笑说，提倡什么就是缺什么，这句话虽然偏激，但是也有一分道理。
在清代诗人袁枚的《随园诗话》里，讲述了一个被家庭虐待的老人的故事，这则故事跳出了因果报应的老套路，却让人动容。
有一个箍桶匠，老了之后，儿子不孝，时常让他吃不饱，穿不暖。儿子结婚生了小孙子，老箍桶匠很疼爱这个小孙子，常常把小孙子抱在怀里。旁边的人都笑话这个老箍桶匠愚蠢之极：你儿子都对你这么刻薄，你对孙子这么好，难道指望孙子长大了对你好吗？或者说，你想让孙子替你这个被儿子虐待的老家伙报仇？
箍桶匠说了一首诗，其实只能算是打油诗了：
曾记当年养我儿，我儿今又养我孙。我儿饿我凭他饿，莫遣孙儿饿我儿！
尽管是一首粗浅的打油诗，可是诗人袁枚却认为“此诗用意深厚”，而且比“因子不孝，抱孙图报仇”更进一层。
铁锤看了这个故事，有几点感想。第一，老箍桶匠的诗里表达的是什么意思？我认为表达了对自己孩子没有条件的爱，尽管自己的儿子不孝，虐待自己，但是还是希望孙子长大之后，能对自己的父亲好一点。我已经受罪了，别让我的孩子再受这样的儿女罪。
第二，“因子不孝，抱孙图报仇”，这种思想，人间到底有没有？我在影视剧里面看过类似的桥段：儿媳妇虐待婆婆，后来自己的孩子也用同样的方式对待她。于是儿媳妇幡然醒悟，自己正在言传身教，这样会把自己的晚年推出痛苦之境，于是一家人融融泄泄。
第三，袁枚为什么认为，老箍桶匠的言行，比抱着孙子图报仇更进一层？
因为，老箍桶匠是宽恕之道；抱孙复仇，是以眼还眼以牙还牙之道。
我是铁锤，看完东西总喜欢琢磨一点新的想法，欢迎你留言关注，或者和我探讨。希望这篇短文对你有启发。
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