《蒙古北边的蒙古》第二部
成陵秘藏
序
在亚洲和东欧，至今流传着一个关于成吉思汗的传说：一只蓝灰色的苍狼，携天命而降生，它向世间的高声嚎叫，让世界上所有人感到颤栗。
13世纪，世界是游牧民族称雄的时代，所谓文明世界的定居者遭受到一场前所未有的浩劫。多少农田变成荒漠，多少人烟稠密之地变成了废墟，多少人类文明的积累灰飞烟灭。
成吉思汗是大蒙古帝国的缔造者，也是中国元朝的太祖皇帝，成吉思汗蒙语意为“像大海一样伟大的领袖”，他的身上仿佛有战争之神格外眷顾，无论他何时何地发动战争，从不失败，西方很多崇拜者称他为“全人类的帝王”。
这只草原上的苍狼1162年出生于蒙古乞颜部落孛尔只斤氏一个贵族家庭，本名铁木真。成吉思汗一名，是后来统一漠北草原、荣登大汗宝位时草原万民为他奉上的尊号。大约在1189年，铁木真被拥戴为蒙古部乞颜氏首领，称汗。在以后十几年里，他施展苍狼般的爪牙，靠刀与马、箭与火削平草原上各个割据者，逐步统一了漠北。1206年，成吉思汗在万众欢呼声中荣登大汗之位，宣布建立蒙古帝国。
称汗之后，成吉思汗展开大规模对外征服战争。草原铁骑闯进了定居者的家园，像狼袭羊群一般，将一向安分守己过日子的人们惊散得四处逃命，一个个村庄被焚毁，一座座城池被攻破。与蒙古草原相邻的女真族金国当时统治着北中国，最先遭受到劫难。想当年，大金国军队从东北龙兴之地杀向中原的时候是何等威风。杀得宋朝丢掉一大半国土，连大宋朝两位皇帝也成为俘虏。而此时，却对付不了这匹同是草原上蹿出的苍狼。金国在一系列战役中连连失败，被迫将都城从今天的北京南迁到开封，困于河南狭窄之地。
在成吉思汗强有力的统治之下，蒙古帝国如日中天，开始以不可一世的姿态睥睨世界。随后，因蒙古商队被杀，这股黄色风暴于1219年向西席卷中亚伊斯兰教强国花剌子模（都城在今乌兹别克斯坦撒马尔罕），将其灭亡。前锋军队一直打到俄罗斯南部和乌克兰一带。此次西征返回路上，又发起了对党项族西夏政权的扫灭。但成吉思汗在六盘山身染重病（亦有说其身中毒箭），1227年死于军中。他在病榻弥留之际，口授遗嘱，叮嘱在他死后不必为其发丧、举哀。
成吉思汗出征时就随身携带着一口用整块橡木挖成的棺材，里面镶嵌金箔。当这位可怕的、似乎无所不能的征服者阖上眼睛的时候，世界仍在为他而感到恐惧，仍在为他的威名而颤抖。他的儿子窝阔台与托雷等人把棺木抬进黄金大帐，将成吉思汗入殓进去。入殓时，成吉思汗身穿作战时的黄金铠甲，双手紧握剑柄放在胸前，戴在头上的蓝钢黑盔给阖上的双眼映上一片暗影。
根据成吉思汗遗命，直到西夏国中兴府城破之时，蒙古军队才开始发丧。装有他遗体的棺木被毡子裹起来，放到用十二头犍牛牵拉的大车上，准备运往葬地。
灵车在全军悲悼哭泣中缓缓启动。穿过大漠，穿过草原，在惨白的月色和如血残阳交替掩映下行进着，不知走过了多少天多少夜。突然，车轮陷入泥泞，灵车不动了。最强壮的马匹加上在场将士一齐努力推拉，但无济于事，灵车依然纹丝不动。一位名叫客列古台的将领于是开始呼唤成吉思汗的英灵：
呜呼，我主！
汝为人杰，
天之骄子，
受长生天之遣，
降临人世，
汝欲抛弃忠实之百姓耶？
汝欲弃我等将士而去耶？
汝有——
富饶美丽之家乡，
与汝同样高贵之贤妻。
坚如磐石之政权，
精心制定之法律。
昔日星散之百姓，
今以十户为一体。
凡此一切之一切，
均在漠北之草地！
汝有——
威严之宫殿，
心爱之嫔妃，
华丽之金帐，
正义为基之社稷。
凡此一切之一切，
均在漠北之草地。
斡难河畔迭里温李勒答合，
印有汝孩提时之足迹。
那里是生汝之土地，
那里有哺育汝之泉水。
那里有众多蒙古兄弟，
那里有汝之臣佐、王族与显贵。
凡此一切之一切，
均在漠北之草地！
汝家族之九足大纛，
咚咚雷鸣之战鼓，
声传千里之号角，
音色悠扬之长笛，
克鲁伦河畔之草原，
汝荣登大汗宝座之福地！
凡此一切之一切，
均在漠北之草地！
孛儿帖，汝之结发爱妻，
盛友如云，不渝之友谊，
统一团结，伟大之我族，
强盛安定，巩固之社稷。
凡此一切之一切，
均在漠北之草地！
呜呼，我主！
汝奈何欲弃之蒙古百姓耶？
岂因此地风和日丽耶？
岂因唐兀惕已服汝之法律耶？
岂因西夏王后更为娇丽耶？
呜呼，我主！
我等已不可为汝之盾牌也，
但愿送回汝之高贵躯体也，
将汝不朽之躯交与汝妻也，
慰汝之百姓殷切心意也。
呜呼，我主！汝其行也，
且莫迟疑。
客列古台的招魂词刚一唱完，原来纹丝不动的灵车忽然又可以拉动了。
成吉思汗临死前，随军萨满将一绺白色公驼顶鬃贴近他的鼻息，按照萨满巫师的说法，成吉思汗的灵魂就吸附在公驼顶鬃上。古代蒙古人信封萨满教灵魂崇拜，认为人去世后，灵魂与肉体就分离了，因此要用绒毛放在逝者口鼻处试试是否还呼吸，并用以吸附逝者的灵魂。而这一绺白色驼绒作为成吉思汗英灵的附着物，装银制灵柩，和其遗物放在一处，随灵车缓缓而行。而其真身遗体，则不分日夜护送前往早已准备好的秘密葬地。
为了不走漏风声，护送真身遗体的灵车队伍沿途遇人则尽杀之。同时，这也是阿尔泰山地区的古老风俗：为死者寻找其阴间奴仆。所以，送灵的军士除了杀掉所遇到的人以外，同时还杀掉了这些人的牛马牲畜。一边杀，一边向天念诵：“到阴间侍奉我主去吧！”
灵车被送到位于克鲁伦河上游的皇家大营，这才发出大汗殡天的讣告。成吉思汗的灵柩被轮流停放在各斡儿朵。（斡儿朵既成吉思汗生前的宫帐或行宫，也是其主要妻室所居之处）诸亲王、公主和将领得到托雷发出的讣告后，立即从这个庞大帝国各地赶来奔丧，向灵柩告别。
托雷、窝阔台、察合台和他们的儿孙抬起成吉思汗的灵柩放在四十九头牛牵拉的大木轮车上。然后，萨满教主兀孙别屹立在车头，托雷与众儿孙在车前引路，奔向灵柩安放地。而成吉思汗的真身遗体，则由于秘葬而成为千古之谜。
1227年，蒙古各部族为了祭奠成吉思汗，将他的宫帐安放在蒙古高原，即今阿尔泰山和肯特山一带，并在那里建立了八座白色毡帐，称为“八白室”（也叫八白宫）。
1282年，忽必烈大汗发布一道旨意：从蒙古各部征调五百户人家来守护八白室。这五百户人，被称作达尔扈特，意思是“神圣的人”。
从来没有一道命令能被执行得这样久。从那一年起，这五百户人家就守护在八白室门口，一直守到民国末年。虽然时间经过了元、明、清、民国，虽然战乱更迭不断，虽然陵址不断迁移，虽然人口不断滋生。但是，达尔扈特人从来没有离开过八白室。八百年来，他们一直恪守忽必烈薛禅汗（贤明的皇帝忽必烈）的旨意，一丝不苟地执行他们的使命。他们依旧每天四人，每户十夜，严肃地守卫着八白室，连换班的日期和时辰都一如既往。好像世界上除了成吉思汗陵，什么都不存在；好像朝代更迭，世界翻覆，与他们毫不相干。他们生存的目的只有一个，那就是守护成吉思汗的灵位。世世代代，他们用家族的生命作为成吉思汗英灵的神圣附属。
达尔扈特人身上，背负着蒙古帝国的沉重使命与秘密。
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