黑暗中的燈塔
孔丘，子仲尼。排行老二，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。
孔子的長相怪異，身長亦不凡，“九尺有六寸”，這在當時估計是碩人了，是正真的齊魯大漢。宋人曾說，“天不生仲尼，萬古長如夜”。孔子被稱讚為懸掛在那個遙遠古世紀的一盞明燈，他使我們對那個遙遠時代不再感到晦暗與神秘。
孔子是一位痴人。在各國混戰的戰亂年代，他依然堅持“興滅國，繼絕學，舉逸民”理想。有一次，在湯湯而流的小河邊孔子和他的徒弟找不到渡口，遠處的水田中有兩個人在耕作，子路便上去打問。
其中一個細長個子卻不回答子路的詢問，而是反問道子路：“那個執韁繩的人是誰？”
子路恭恭敬敬的回答：“是孔丘。”
“是魯國的那個孔丘嗎？”
子路答：“是。”
細高個子冷冷的就來了句：“既然是魯國的孔丘，他應該知道渡口在哪裡嘛。”
沒辦法，已經有綠林好漢改邪歸正到孔子門下的子路，只能按捺住火氣，轉過身去問另一位，這位魁梧雄桀，是個大塊頭。大塊頭也反問子路：“你是誰？”
子路仍然是恭敬的回答：“我是仲由。”
“你是孔丘的門徒嗎？”
“是。”
現在又輪到大塊頭來教訓子路了：“天下混亂，舉世皆然。誰能改變這種局面？我看你身體強壯，是個好莊稼漢。與其跟隨孔子這樣的避人之士東奔西走，鼓唇搖舌，倒不如跟隨我們這些避世之士，躬耕隴畝的好！”
子路被這兩個人教訓的一愣一愣的，只好垂頭喪氣的回來向孔子彙報，孔子聽完，不盡的迷茫，誰又能說這兩位隱士說的不對呢？但他歷經艱辛，學而不厭，“十年磨一劍，霜刃未曾試”，難道就此卷而懷之嗎？他有教無類，誨人不倦，門徒三千，賢者七十二，難道就是為了培養一批隱士，或者懂文化的農夫嗎？於是他感慨：“人總不能與鳥獸一起生活在山林中啊，我不和芸芸眾生生活在一起，與他們共享歡樂共擔不幸，我又能和誰生活在一起呢？他們說天下無道，但不正因為天下無道，才需要我們去承擔責任嗎？假如天下有道，還需要我們嗎？”
歷經兩千多年，那條湯湯小河邊發生的這場爭論就好像發生在昨天。韓非子曾尖酸的揶揄孔子，說孔子憑藉那麼美好德行，不就七十餘徒跟隨他嘛，而下等君主魯哀公卻能讓一國人都服從他，孔子本人也得向魯哀公屈服，所以，人是多麼的容易向權勢屈服，而嚮慕仁義的人是多麼的少。但孔子值得我們尊敬的就是他這種“知其不可為而為之”的殉道精神。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，更何況聖人之志，得天地悍然正氣，至大至剛，豈容玷汙？
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