鍾毓書
12月16日晚，家裡太過寒冷，又閒空調吹的太燥，於是索性跑到圖書館裡吹暖氣。由於剛考完試，圖書館裡只有留著的繼續奮戰考研的人，我開始回憶我這學期的體會。
這學期跟以往學期讀書有很多不同。如果說以往讀書是無目的的大海撈針，那麼現在則是有自己目標的按部就班的讀書。我體會到朱子所說：“讀書應循序漸進，不應貪多求快”的道理，沉下心來開始大部頭的精讀，往往一小時只能讀上4頁，每天加在一起讀書也不過十幾頁，最多二十幾頁。
這種讀書方法雖然慢，但是比泛讀書卻要好很多。在緩慢而又仔細體味書中內容的過程中，雖然一開始效果不是很明顯，但是隨著頁數的累積，我愈發體會到書中的所指，而不是因為泛泛閱讀而錯過了書中的精髓。
在泛泛閱讀的時候，書中的內容，永遠只是書中的內容，最多會冒出一兩點論文的靈感的火星。而在仔細體味的過程中，會把書中的東西真正的轉化成自己的內容。
比如最近讀《存在與時間》，體會了“上手狀態”一詞好久，書中所寫：
“錘本身揭示了錘子特有的‘稱手’，我們稱用具的這種存在方式為上手狀態。只因為用具不僅僅是擺在那裡，而是具有這樣一種‘自在’，它才是最廣泛意義上的稱手和可用的。僅僅對物的具有這種那種屬性的‘外觀’做一番‘觀察’，無論這種‘觀察’多麼敏銳，都不能揭示上手的東西。只對物做‘理論上的’觀察那種眼光缺乏對上手狀態的領會。”
“對錘子這物越少瞠目凝視，用它用的越起勁，對它的關係也就變得越源始，它也就越發昭然若揭地作為它所是的東西來照面，作為用具來照面。”
錘作為錘本身揭示了錘子特有的“稱手”，鐵匠用錘打鐵，不像專家一樣去分析錘的組成部分，而是“用”，在這種“用”的過程中，錘子本身對其關係也變得越來越源始，越來越接近“錘”之為“錘”的本源。
與凝視觀察不同，上手的東西不能用理論去把握。
書的意味就止步於此了，但我卻沒有停下自己思考的“步伐”。
我發現從前許多時候我意欲做某件事時，習慣性把這件事在腦中分析再三，當分析完畢時，已耗費了不少時間，這時往往就會不做這件事情，亦或是做這件事情時，發現事情的真實情況與我腦中的設想差之千里。
“事之為事”在於其上手狀態，而不在於其理論觀察。這也與俗語“語言上的巨人，行動中的矮子”有幾分類似的蘊味。
只有在處理事情，解決問題的過程中，才能愈發的認清事情，認清問題，而不是在一味的空想與設想中去試圖認清事情和問題。
我又一次回憶起七年前在黑暗中掙扎著的自己—在那片黑暗中，我從未想過任何有關“未來會如何”的問題，甚至沒想過自己是身處“黑暗”之中，而僅僅是每天學好自己的功課，解決遇到的問題，最終卻走出了黑暗。
而這一階段的我，卻往往會設想、空想一些沒有絲毫用處的事情，而這些設想與空想，恰恰對解決問題是沒有任何幫助的。
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