子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【评述】
啊呀！作业没有完成；
啊呀！明天又要工作了；
啊呀！什么时候放假；
啊呀！打牌输了；
啊呀！好无聊；
啊呀！今天营业额不好；
……
孔子说：普通人忧心的都是这些，我忧心的是“道之不行”。
普通人的忧心、的忧虑，与孔子“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”一比，真的让人汗颜！同样是“忧”，孔子忧的的是道。
其实不止孔子忧的是道，但凡成功的人，忧的都是道之不行。如：
范仲淹的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责。”
林则徐的：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
……
人与人所忧不同，就决定人所能取得的高度。可以说人与人之间的差别，从“忧”就可以见到高低。
这就好比做生意，厉害的老板忧的是“哪里没有做好”；差的老板忧的是“营业额不好”。差的老板为什么差？好的老板为什么好？因为差的老板，没有想清楚营业额不是关心出来的，而是做出来的（知行合一）。就如一家餐厅，营业额的高低是由店面的位置、食品的好坏、餐厅的服务、就餐环境的好坏和服务员的辛苦等等因素决定的。所以餐厅营业额不好，不要忧心营业额，而应忧心自己在“店面的位置、食品的好坏、餐厅的服务、就餐环境的好坏和服务员的辛苦等等环节”哪个环节没有做好？这种想法才是真正解决问题的想法。“闻义不能徙，不善不能改”说的就是这个意思。
所以，想成为优秀的人才，就必须关心“致良知”，忧心“良知之不行”。因为解决问题的办法永远在“知行合一”。明白了这个，也就明白了孔子“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”的真意。
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