週六下午，我們團隊有一個神聖的儀式。
在這個時間裡，幾個小夥伴坐在一起暢快地交換一週以來自己新的收穫和成長，展開批評與自我批評，這個過程給我很多靈感和啟發，我們的很多創意也來自這裡。
上週六，負責電商模塊的潘世嵐總監給我們分享了他的一個最新思考，是關於趙匡胤杯酒釋兵權的。
他認為，趙匡胤之所以幹出來這檔子卸磨殺驢的事兒，主要是因為創業合夥人之間缺乏退出機制，而因為這個制度缺失，就導致創始人趙匡胤不得不採用一種野蠻甚至粗暴的方式來消除影響他實現企業控制的因子，這個時候不是因為一起打天下的合夥人人品出了問題，而是因為趙匡胤擔心沒有一種合法的制度來保障他的控制權，所以提前下手。
哎，這個解釋是不是很有新意？
潘世嵐的這個認識引發了我的一個思考：
建立企業與建立國家有什麼區別呢？這個問題的答案，我三言兩語跟你講不清楚，留待以後再說。
不過，由此引發的另一個相關問題，我們不得不去回答，因為這個問題關係到我們每一個人、每一家企業、每一個企業的老闆和他的合夥人，那就是：
當一個員工進入一家企業的時候，他憑什麼要聽從老闆的指揮？是因為老闆有錢、給他發工資，所以他要聽命於老闆，從此忠貞不二？是這樣嗎？
同樣的道理：
當一個優秀的合夥人加入一個團隊的時候，他一定要服從創始人的意見麼？為什麼？憑什麼？
1.為什麼？
我認為，對這個問題的不同回答，決定了一個創業合夥人團隊能不能走遠，到底能走多遠。不過，你先別急著去回答，因為你可能還沒有讀懂問題，我先帶著你穿越到大清晚期去看一看這個問題到底有多麼複雜，解決起來有多麼困難：
1851年，中國大地上爆發了有史以來規模最大的一場農民起義，直至1864年首都天京被湘軍攻陷，這場持續了14年、影響了18省的浩浩蕩蕩的太平天國運動才算結束。而終結太平天國命運的關鍵，並不在於湘軍有多麼驍勇善戰，也不在於資本主義的洋槍火炮加持，而是1856年天京事變這場著名的合夥人內訌。在這場內訌中，東王楊秀清、北王韋昌輝2名創業合夥人先後被幹掉，從此以後太平天國一蹶不振，最後才被聯合絞殺。
天京事變，按照官方的說法，是東王楊秀清密謀篡位引起的。好，我的問題來了:
5名創業合夥人在永安封王，其中東王楊秀清是地位最高的一個，被稱為“九千歲”，執掌軍政大權，權傾朝野，一人之下萬人之上了，他為什麼還要密謀篡位？僅僅是對皇權的崇拜，還是另有原因呢？
最近我讀到了一些資料，對這個問題給出了很有說服力的解釋。這個，我們要從創始人洪秀全說起。
洪秀全這個人一生有三大愛好：
- 第一大愛好做夢。第三次高考落榜之後，洪秀全癱倒在地，被人抬回家去，一昏就是40來天，做了四十天的異夢。在夢裡，他遇見了金須黑袍的上帝，和長兄耶穌，長兄命他用寶劍斬妖除魔。由此創立了拜上帝教。
- 第二大愛好玩女人。跟他一起打天下，出生入死的太平軍中的女人，幾乎都是洪秀全的女人。更可氣的是，他不僅玩女人，玩了之後還打罵，據說連懷了孕的妃嬪們都照樣一腳踢翻。洪秀全一生除了做夢，沒有直接代兵打過仗，但是為了滿足自己領兵打仗的雄心，他在自己的後花園裡，把妃嬪們組成一支女子軍，天天舉行水陸兩棲的軍事演習。我不得不說，在那個沒有紅警沒有CS也沒有吃雞遊戲的年代，洪老闆的確很會玩。
- 第三大愛好是一遇困難就溜之大吉。這個一會兒我們會提到。
那，你該說了，洪秀全這三大愛好，跟東王楊秀清謀反有什麼關係呢？
哎，你還真說著了，正是跟這個有關係。
拜上帝教之所以能夠發展壯大，洪秀全之所以能夠成為萬能的神，主要跟南王馮雲山有關。拜上帝教創立早期，洪秀全傳教並不順利，被廣西的本地村民驅逐出去，在他決定放棄創業之後，馮雲山在廣西深處的紫荊山區繼續傳道，說洪秀全上過高天、見過上帝和長兄耶和華，是耶穌他二弟，他代表天父下凡拯救苦難的人民於水火，馮雲山把洪秀全夢裡的故事講的有鼻子有眼的，吸引了當地遭受苦難的煤礦工人、燒炭工人、木匠、鐵匠、小商小販等2000餘人加入，這是拜上帝教規模化的開始。
後來洪秀全重返紫荊山，受到馮雲山和一干教眾們的歡迎，這個一直鬱郁不得志的書生突然看到天底下竟然有這麼多信徒把自己當作天神下凡，內心膨脹了。1847年11月，他帶領信徒親手搗毀了幾處神壇偶像。這下麻煩大了，本來儒釋道各家，各拜各的神，大家一直相安無事。可是，洪秀全這一整，在廣西拆人家的寺廟，就相當於在河南掘了人家的祖墳，這是捅了大簍子、要命的事兒。因為這事兒，馮雲山被投入大牢。馮被抓的時候，洪秀全剛好離開了紫荊山區，在聽到馮雲山被捕的消息之後，他找個藉口腳底抹油、竄了。
教會的骨幹被抓，精神領袖跑路，拜上帝教瀕臨破產，正是存亡之際，東王楊秀清登場了。他在裝聾作啞兩個月後，突然哐噹一聲倒地不起，然後像神靈附體一樣劇烈抽搐起來，之後站起來，稱天父下凡。楊秀清本是燒炭工人出身，看慣了民間的大神表演，所以一出場聲情並茂，把在場的信徒全給唬住了。他借天父之口，怒斥有些信徒心術不正，並預言拜上帝教將有一劫，只有加入拜上帝教、信洪秀全方能得活。而廣西地區當時本來就瘟疫災害頻發，正好被楊秀清給矇住了。走投無路的病人紛紛加入拜上帝教，瘟疫平息後，活下來的人把自己得救歸功於拜上帝教，於是信徒更多了。楊秀清的天父身份被廣為接受。耍同樣把戲的還有一個人，就是西王蕭朝貴，只不過他扮演的是天兄，洪秀全的哥哥。
後來洪秀全返回紫荊山區一看，世界悄然換了日月。楊秀清與蕭朝貴已經以天父天兄下凡的名義，接管了教會。這無疑讓洪秀全很頭疼，他夢中從來沒有想過會有什麼天父天兄下凡幫忙的事兒，可是，此刻怎麼辦呢？誰讓自己在關鍵時候跑路了呢？於是，只能啞巴吃黃連，默認了這一新的劇本。
劇本串改以後，問題就來了：
你看哈，太平天國是一個政教合一的政權。洪秀全作為現實中的天王、開國皇帝，他的地位本來就不像李淵、努爾哈赤那樣，靠自己白刀子進去紅刀子出來、領兵打仗，這樣打出來的，而是靠著一場誰也不知道真假的異夢，編排出來的，權力的基礎建立在一個劇本上面。結果呢，因為劇本編排的有漏洞，讓楊秀清等人給鑽了空子。於是，這一創業團隊出現了頂層設計上的混亂：
在教會層面：
楊秀清是天父下凡，天王洪秀全是兒子輩兒的，他不能違背天父的指令；
而在國家層面：
楊秀清雖然執掌軍政大權，但是身份仍然是臣子，他要聽命於皇帝；而洪秀全是國家的領導人，但是呢因為他同時是神，所以不能入世太深，只能宅在深宮大院裡泡妞兒。
這樣一個扭曲的組合，讓楊秀清看到了自己還有另外一種可能性：
我平時為國操勞、肝腦塗地，累的狗一樣；而他洪秀全除了之前寫過一個劇本，還幹過什麼呢？憑什麼只有他能當皇帝?憑什麼只有他能後宮佳麗三千？我是天父下凡，難道我不能當皇帝嗎？憑什麼要聽洪秀全的呢？
2.憑什麼？
這是一個好問題，它問的是：權威的基礎何在。
一部中國史，也不過是在反覆追問這個問題，只不過有人給出了好答案、於是政權穩固一些；有人給出了壞答案、於是改朝換代。
這個結論拿來解釋今天的世界，仍然適用。
你比如說，真功夫那兄弟倆。創業的前半場，潘宇海通過自己的祖傳廚藝迅速打開市場、成就了真功夫，所以是企業當之無愧的領導人。可是你看到了後半場，情況就大不一樣了，隨著蒸的技術引入，真功夫的商業模式發生重大變化，過去與競爭對手拼的是手藝，所以大廚潘宇海很重要，但是現在呢，是用蒸把一切手藝標準化，這個時候大廚被機器替代，做加盟、搶市場，速度成了第一位的，於是蔡達標的地位凸顯了。時間一拉長，蔡達標的內心就出現了楊秀清問的問題：憑什麼呀？
同樣的，黃光裕與陳曉的決鬥中，問題的根源也是這個：憑什麼。
搞明白問題本身是什麼以後，現在我們再來看一開始提出的那個問題：
當一個優秀的合夥人加入一個團隊的時候，他一定要服從創始人的意見麼？為什麼？憑什麼？
咱們把這個問題放到一個特定的場景下，你再看看它的答案會是什麼。
比如一家律師事務所。一個律師進入一家律所，他和律所的老闆一樣，都是律師，都是靠辛辛苦苦的出賣法律知識、出賣腦細胞掙錢的，而這個時候，扣除辦公費用之外，律所憑什麼要從一個律師的收入中去抽成呢？律師憑什麼要聽律所老闆的呢？你又不給律師發工資，對吧？
好，說起發工資。我們把場景轉換到企業裡面，一個企業的老闆，給員工發工資，他就可以對員工吆五喝六、員工都要聽命於他嗎？
發工資，是一個老闆的權威來源麼？
顯然不是，因為如果僅僅是為了一份工資，員工與老闆之間就是一場純粹的交易，你出多少錢、買我多少勞動力，除此之外，大家再無關聯，你不能要求我對公司忠誠不二，因為你出的錢，我已經給了你商品。如果一個老闆的權威建立在工資之上，這個權威一定不會持久，因為商品總有價格上漲的時候。而如果工資不是權威的基礎，那老闆的權威基礎又是什麼呢？
我們把問題再轉換一個場景你就明白了其中的精髓：
大唐盛世時期，百姓憑什麼聽唐太宗李世民的呢？我想理由無非兩個：
是他帶領兄弟們打下了大唐的萬里江山，每個人都不得不服氣；
是他在建國以後持續的引領人們走向盛世，每個人都不得不感激。
3
這個答案用來解決今天的問題仍然有效：
當一個優秀的合夥人加入一個團隊的時候，他一定要服從創始人的意見麼？為什麼？憑什麼？
因為是創始人帶領大家把一個商業概念做成現實；
然後是他不斷決策正確、引領團隊從一個勝利走向另一個勝利；
真正的權威是靠打出來的，不是靠封出來的。
除此之外，別無他法。好，我們總結一下：
創始人實現控制權的終極手段只有一個：
- 創業的時候，自己帶領兄弟們打勝仗；
- 創業了以後，教會手下人如何打勝仗；
- 通過不斷地打勝仗、征服人心，把權威的旗幟最終插在合夥人的心頭高地上。
這是任正非交給我們的最高絕學。
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