孫曉雲，號未了齋主人，江南金陵人也。
外公朱復戡者，古文字學家也，國家以之為寶。往時，《泰山刻石》年久剝蝕，缺十三字無人可知其意，戡循秦相李斯文書而復之，眾人譽為“三代鬼”（按：三代者，夏商周是也）。
雲出自名門，幼承家範，生出三年，大人於鄉間下棋取樂，竟執豪翰，臨古今法書，凡有空白處，皆以筆而塗之。偶染病疾，診為麻疹，用藥不愈，父母於家中踱步，昏迷十餘日，醒而呼之，“毛筆何處？吾欲書也。”
及長，雲赴金陵藝苑，因家中屬地主，政審未過，多次應考不第。時逢文革，舉國呼號運動、高唱革命，雲隨同學下鄉郊縣江浦。自此終日與農民為伍，割麥、插秧、挑糞，或搶收搶種、或傳道授業。
豆蔻之齡而無所不為，未幾頭髮若山丘之枯草，梳之即斷，胼胝日厚，艱難如此，而云甘之如飴，擲地有聲、多為能事，兼宣傳幹事、通訊報道員、文化站長三職，計有五載。
西元一九七八年，鄧公復為國考，而舊臣多所平反，雲父輩亦在其中，因之調任軍中，職於館藏室作小吏。至此，雲始得安寧，飽覽詩書，沉溺書畫而技藝日進。
時有全國婦女書展，雲書草稿寄之，諸考官以之為贗品，定曰，“此必為長者書，女子斷不能為也！”雲當場作書，眾人歎服，遞往港島《文匯報》，而漸有書名。
雲書宗二王，於信札尺牘無所不精，行草書數獲全國各類書展，故受聘為金陵書畫院、中國書協書法培訓中心，越明年拜為金陵藝苑書法教授，雲思四十載，仰天而嘆曰，“吾嘗欲學於此而未得，今竟為座上賓，上天實厚待也！”
或有諫曰，“君才學縱橫，可覓博士以廣其名”，雲笑而答曰，“此皆為虛名，何足道哉！”，雲始終以高中之學歷穿梭於廟堂、庠序之間，或有疑之，未念人言。
後墨池浸淫日久，雲疑惑日多，翻閱古代書論，文中多虛妄之言，益不知所云，而迷惘愈甚，臨池數年漸多心得，於是著述《書法有法》，海內墨客皆欲購之，凡二十餘萬冊，為書法專著銷量之翹楚。
雲交遊甚廣，書名日進，而仕途頗順，以清流之身而歷任金陵美術館藏史，金陵書家協會主席、江蘇省美術館館長、中國書家協會副主席，一時名滿天下。
權貴名臣爭以為友，而謗亦隨之，或斥曰，“此子體制內求名、體制外求財，士林之辱也！”雲聞之亦處事泰然，嘗謂書法實乃“女紅”，心所向之，力所求之，尋一方淨土，迴歸自然本心，怏然自足，不亦樂乎？
古希臘先賢曰，“人者，萬物之尺牘，乃存在者存在之尺牘，亦為不存在者不存在之尺度。”雲深以為然，而其書自為心之畫也，於是消散之氣躍然紙上，恣肆灑脫，筆勢迅疾，意象開闊，文氣充盈，筆下因循古意，而多顯日常圖景。
國中有好事者評“當代最美十大女書家”，而云為女史之首，論才說貌，未有匹敵，可謂實至名歸也。
太史公曰，雲雖有家學，然時代變遷，亦嚐盡艱辛，窮且益堅，未墜青雲之志，自謂“書法實踐者“，學書六十載，廢筆二百餘支，於古代碑帖至於惟肖，而亦有個人之風，終有所成，此以力勝為強也。
歷攬古今女書家多為小楷，專擅行草乏人，古有衛夫人，而後繼者寥寥，雲一介女流，閃耀當世書壇，行草自有可觀之處。然其縱橫墨海，正值孔門凋零、傳統漸失之時，其論書倡導承繼多於創新，言說自為匡正時弊之良藥，以為限制內心抒發之柵欄。
觀雲書風，平正多於險絕，柔媚蓋過壯美，而其仕途日順，於為政者結交日深，不免重蹈江淹之覆轍，故難免粉飾太平之書，而乏自然之法象，終究守成之君，不亦然乎？
閱讀更多 羲之書童 的文章
