恩威莫测，细思恐极！
——《掌上明史》之9
黄波
茹太素刚直不屈，屡屡到了朱元璋忍耐的边缘。一日元璋大开宴会，赐太素酒并赋诗曰：“金杯同汝饮，白刃不相饶”，太素叩首续对：“丹诚图报国，不避圣心焦。”不久，危太素就被贬官，与同僚戴着镣铐办公。圣上的白刃终究没有“相饶”，“丹诚图报国”的危太素后不知犯了何罪，下狱死。
做过和尚的元璋即帝位后一度喜欢佛教。儒家士子多不敢言，李仕鲁因曾幸得圣上所奉“相见恨晚”之高帽，乃劝皇帝多近孔孟之学。元璋不睬，仕鲁遽曰：皇上既如此，我这个学圣人之道的人还当个什么官呢？请收笏板，我退老还乡就是。言毕掷笏板于地。李仕鲁当即被武士摔死在朝堂上。
某日元璋杀人，命御史袁凯把案卷送给太子朱标覆核。朱标仁弱，许多案例主张从宽。袁凯回报，元璋问道：我和太子谁是谁非？夹在皇帝与未来皇帝之间的袁凯为难了，想了想只好回答：皇上从严是守法，太子赦免是仁慈。今天看来可以上“百家讲坛”的辩才当时却惹得龙颜大怒：这不是两边讨好，耍滑头吗？
打上了“耍滑头”标签的袁凯十分恐惧，决心装疯。元璋闻报一笑：真的疯子是不怕痛的。命以锐器刺其肉，袁凯作毫不知痛状，总算蒙混过关。彼时元璋还想不到“被精神病”的狠招儿，放袁凯回乡。虐待之下不叫痛容易，但表情自然却至难。虐政逼出了超级忍者。
著名才子解缙上奏指责元璋不仅好杀，而且不恤民情，滥收税，横征暴敛，元璋不罪，还说和解缙“义则君臣，恩犹父子”，称其为真才子。大出意外的解缙几乎泪落。
御史王朴议事偶不合圣意，元璋初命戮之，旋又召回，问愿改否？朴答曰：皇上既授官，又何必辱我？我若无罪则不应杀头，我若有罪，何能赦免？求速死！元璋促行刑。王朴真是趣人，当刽子手推着他经过撰写史书的史馆的时候，王朴大叫道：史官牢记，某年某月某日，皇帝杀无罪御史王朴！
圣上天性残暴听不得批评，顺之者昌逆之者亡，在其治下，这够让人恐惧的了，但犹非恐惧之极致，因为既然主子爱听好话，属下大量生产和奉献就是了，天生懂得自保的人们是一点儿也不缺乏这点基本智慧和人情世故的。而元璋属于另一类君王，他通常情况下爱听好话，但说不定何时又会宣告佞幸小人最为可恶，声称最喜欢逆耳忠言，臣民如何自处实在是一个难局。
恩威莫测之恐惧，才是对人心理最高级的威压。人之所以为人，以其对未来有预期也，有预期才会有理性选择。恩威莫测，就是让你失去预期。细思恐极！
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