南山經：丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
鳳凰歷來是吉祥的象徵，與龍一起，同為華夏民族的圖騰。同時，鳳凰涅槃，還是可以浴火重生的強大存在。
可實際上，鳳凰並沒有涅槃的功能，也沒有浴火重生的本領。相反，在遠古時代，鳳卵還是人類口中的食物。
此諸夭之野，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞，皇卵，民食之。
沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。
人作為食物鏈頂端的生物，哪怕鳳凰是吉祥的象徵，也抵擋不住人類吃貨的本性。
那為何會有鳳凰涅槃之說呢？那就得說到郭沫若了。
熟沫若有一詩歌《鳳凰涅槃》，其序中寫道：天方國古有神鳥名菲尼克司，滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰。
天方國，即阿拉伯國家，其有神鳥菲尼克司，浴火復生，根據其特性，大概就是中國的鳳凰！
所以說，鳳凰涅槃的事情，純屬郭沫若自己編出來的。在華夏記載中，根本沒這回事。
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