在我國有一個僅存的襖教建築，國家級重點文物保護單位，它與萬榮的飛雲樓、秋風樓、蒲州的鸛雀樓並稱為三晉“四大名樓”，這就是襖神樓。
祆神樓，位於介休市北關順城街，是三結義廟前的樂樓，始建於北宋，明清時期曾經改建與重修，規模不大，是一個三重簷歇山頂轉頂結構的古代建築物，樓平面呈"凸"字形。
襖神樓，也叫做玄神樓，站在樓底仰望，三層龍形的斗拱盤旋飛舞，三座懸空的抱廈倚樓而立。粗狀的支柱與精巧的立架把古樓裝飾的極富變化。屋頂上的三色琉璃瓦組成了各種圖案，瑰麗壯觀。整個古樓的氣勢和威嚴體現在龐大的體積和粗狀的立柱上，它的精巧和木構藝術體現在繁複的斗拱和細膩的裝飾上。
祆教，誕生在古老的波斯，它的創立者是波斯人阿胡拉瑪茲達。以崇拜太陽為主，所以也稱為"拜火教"。在祆教教義裡，猛虎、牧羊犬、神牛、大象等都是神獸;數字"三"代表吉祥如意。這座樓的建築手法和風格與中原不同，一些神獸木雕圖案在中國傳統建築中是比較罕見的，具有濃郁的波斯特徵。
祆教是在南北朝時期傳入我國的，不僅比佛教傳入的時間晚，也並沒有像佛教那樣在中國紮根發芽。祆教，不僅在中國沒有形成氣候，並且在它的發源地如今的中亞一帶也沒有傳承下來。現在的中亞諸國，伊斯蘭教一統天下，別的宗教早已不見蹤影。在中國的唐宋時期，祆教似乎影響比較大。所以，身為北宋宰相的文彥博就在自己的家鄉介休興建了這座神廟。
所謂襖神，即為襖教中的火神，襖教即拜火教，又稱景教，就是金墉筆下《倚天屠龍記》裡的明教，公元六世紀從波斯傳入中原，曾在中原大地廣為流傳，各地多建襖教神坻，唐代時最為繁盛，到了明清兩朝遭到無情鎮壓和殘酷剿滅，後來就逐漸淡出了歷史舞臺，被日益興盛的佛教所取代。
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