<strong>“黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識”
<strong> ----白居易的《黑龍潭》
在這裡，尋覓詩人足跡
在這裡，吟誦千古詩篇
這裡歷史悠久
這裡人傑地靈
<strong>這裡是周至縣馬召鎮
馬召鎮隸屬於陝西省西安市周至縣，位於城南10公里處。南依秦嶺北麓，北踞關中平原，是周至縣獼猴桃四大產業基地之一。轄一個社區和17個行政村。108國道貫穿南北，107省道沿境而過。面積78.95平方千米，人口4.2萬餘人。馬召鎮山青水秀，風光綺麗，尤以仙遊寺為最，歷代帝王、名宦、文人學士足跡遍及於此。
<strong>歷史篇
東漢時期著名經學家馬融應鄧陟之召，入朝為舍人，尋拜校書郎，邑人榮之，因得其村名:馬召。
隋代設仙金裡。在此建宜壽城，城中設隋離宮宜壽宮。
唐代設仙遊鄉，管社二十六個，設驛站為黑松驛。
明、清設馬召堡。清乾隆十五年建馬召堡倉。
民國時初設馬召鎮，時為縣域八小鎮之一。
1949年設周至馬召區馬召鄉，1958年為馬召管理區，1960年設馬召公社，1984年改馬召鄉，1996年改馬召鎮至今。
| 白居易《長恨歌》石碑 |
| 仙遊寺博物館 |
| 仙遊寺法王塔 |
| 終南靈秀碑 |
<strong>交通篇
這裡
108國道貫穿南北
107省道沿境而過
這裡是關中地區赴漢中必經公路之一
這裡是陝西秦嶺北麓旅遊環線的重要組織部分
| 俯瞰108國道和107省道交錯處 |
| 108國道（金周大道）|
| 107省道 |
| 馬召鎮街道|
<strong>地理篇
這裡
秦嶺腳下
黑河西岸
距周至縣城10.5公里
距西安市78公里
| 縣域地理位置圖|
| 西安市地理位置圖|
|在陝西省地理位置圖|
<strong>經濟篇
這裡
屬於關中--天水經濟區的核心級西安市
處於關中--天水經濟發展主軸之上
處於大西安一小時經濟圈的邊緣
“兩河一帶一區”
兩河：黑河水上運動遊樂帶、沙河產業帶
一帶：沿山文化旅遊運動產業帶
一區：馬召鎮新區
<strong>自然篇
這裡
自然條件獨特
地勢南高北低
水利資源充足
農林物產豐富
<strong>生態篇
生態農業提質增效
農業生產合作組織發展迅速
生態林業穩步發展
招商力度不斷加大
引入千萬企業7個
實現工業總產值2.2億元
為馬召經濟注入了新的活力
農業農村部辦公廳、財政部辦公廳公佈了
2018年農業產業強鎮示範建設名單
全國共254個鎮（鄉）上榜
大陝西佔了7個！
馬召鎮位列其中！！
《通知》明確指出
<strong>獎補資金到位，加大扶持力度！
<strong>周至縣馬召鎮
<strong>千陽縣南寨鎮
<strong>黃龍縣三岔鎮
<strong>柞水縣下樑鎮
<strong>定邊縣白泥井鎮
<strong>銅川市印臺區紅土鎮
<strong>渭南市臨渭區下邽鎮
<strong>美麗鄉村篇
街道衛生無死角
處處乾淨無雜物
家中環境越來越好
整村面貌不斷提升
<strong>旅遊篇
01
仙遊寺
始建於隋文帝開皇十八年(公元598年)，始稱“仙遊宮”。隋仁壽元年(公元601年），楊堅為了安置佛舍利，於十月十五日命大興善寺的高僧童真送十顆佛舍利至仙遊宮建塔安置，改稱仙遊寺。今留存有隋代唯一磚塔“法王塔”，高35米，現為全國重點文物保護單位。位於湧泉寺村南。
2
黑河水庫
黑河水庫位於西安市周至縣馬召鎮黑河口，水庫壩高130米，水庫面積4.55平方公里，總庫容2億立方米。黑河水庫不僅為西安市黑河引水工程提供主水源，而且每年可灌溉37萬畝農田，年發電7308萬度。水庫引水高程比西安市區高110米，水質達到國家飲用地表水二級標準。今位於馬召鎮武興村南。
3
湧泉寺
<strong> 湧泉寺: 隋唐仙遊寺之下院，因寺內有湧泉得名。隋代曾在此開鑿二眼井泉，聞名京城。隋文帝嘗飲其水，得名“御井”，唐太宗嘗飲其水，賜名“金井”。今位於湧泉寺村西。
4
興龍山
<strong> 興龍山: 唐宋時稱其為安樂山。山上有玉皇廟、黑虎潭、劉海洞、藥王洞等諸多名勝。傳說有:劉海戲金蟾、趙公明生擒黑虎、孫思邈釆藥救神虎等。今位於虎峪村南。
5
演樂洞
演樂洞又名玉女洞: 周穆王在黑河西山奏廣樂三日，命玄池為樂池。今留演樂洞遺蹟。秦穆公之女弄玉在此吹簫，成仙昇天，又稱玉女洞。今位於武家莊村南(黑河西山)。
6
馬融石室
馬融石室又稱馬融讀書檯: 東漢著名經學家馬融從師摯恂在此苦學成才，後應鄧陟之召入朝為官。今位於武家莊村南(黑河西山玉女洞前)。
7
財神趙公明故居棗林村
財神故里: 相傳為財神趙公明元帥出生地。古戲《黃河陣》唱詞中有“家住周至棗林村，手執鐵索把虎拴，玉帝爺家親封過，封吾一紙趙玄壇”。此地舊有財神廟，今有古蹟尚存。位於棗林村。
8
四女冢遺址
四女冢:傳為秦漢之冢，雄居鎮北，兩兩相峙，形如臥枕。相傳此冢為皇帝親率文武大臣用錦袍集土而成。1958年被夷為平地，尚存遺蹟。今位於群興村南。
9
黑惠渠
黑惠渠: 民國25年(l936)，陝西省水利局於馬召武家莊設黑峪口水文站。縣長林翰呈書省政府，請求修建黑水灌溉工程。民國27年(1938)黑惠渠公務所成立於馬召鎮。民國31年(1942)於武家莊渠首舉行竣工典禮。次年成立陝西省黑惠渠管理局。
10
紅軍進入辛口谷遺址
紅軍進入辛口谷遺址: 民國24年(1935)7月徐海東率紅二十五軍二千餘人西進，20日抵馬召，21日入辛口轉戰陝南。紅軍進入辛口谷遺址今位於辛口村南。
11
知行小學
馬召知行小學為早期中共周至工委所在地 。2004年12月被西安市委列為黨史教育基地、2005年12月，被周至縣列為第四批文物保護單位。今位於馬召鎮西街。
<strong>歷史名人篇
摯恂
摯恂: 字季直，東漢人，博學多才，嫻於文辭，常隱居於周至馬召南山。東漢著名的經學家馬融，曾跟隨摯恂學習。摯恂喜愛馬融的才華，將女兒嫁與馬融為妻。東漢順帝永和年間(1 36～1 40)，公卿們舉薦摯恂，公車徵召，摯恂推辭不應；大將軍竇武舉薦摯恂為賢良，摯恂也不受，一生清名。
劉崑玉
劉崑玉（1869～1932） 字璽侯，號退谷，初名宗關，馬召鎮崇信巷人。清庠生，光緒三十二年（1906）被招募到新疆總督府測繪科為科員，受命率領測量小組，跋山涉水，歷時年餘，行程萬餘里。勘測中俄邊界新疆段，並更換界碑。清政府授他1枚金質獎章，升任測繪科少校科長。民國2年(1913)，劉崑玉奉命談判，並收繳新疆東北一帶回蒙等少數民族政權的印詔。民國政府嘉獎一枚紅色勳章，晉升為陸軍中校軍務科長。後因家中老人病危，回西安在陝西省府供職3年，年邁後辭職回到故里。民國13年(1924) 在故鄉馬召鎮西興辦鹿鵝學堂。 畢生著有《遊新記》、《省親記》《廣兩曲志》、《周至六朝石墨集》、《續終南仙境志》、《天山山脈志》、《中俄國界志》、《新疆地理志》、《平孤實用》、《金石草》、《歷史金石大綱》等書。
張士智
張士智（1904-1972）字哲生．馬召鎮四府營村人，國民黨少將。曾在西安一中上學，後考入黃埔軍校第四期，畢業後為見習官，歷任國民黨陸軍排長、連長、營長、團長、師長、副軍長。參加北伐和抗日戰爭。任連長時，戰鬥中腳部負傷，雅號瘸子將軍。八路軍將何文鼎的67軍包圍在包頭之時，張奉命馳援包頭解圍。包頭之戰後， 任新2旅旅長，歸傅作義指揮。又調任暫編四軍任副軍長。民國36年（1947）下半年回家住閒，次年5月張士智在陝西第三行政督察區任專員，兼任該區保安司令，保安第一旅旅長。張士智部駐耀縣之時被免職。回家後，何文鼎又薦張士智任秦嶺守備區副司令官。1949年7月守備區撤銷，11月任新5軍副軍長，12月張率部在城固向解放軍投誠。建國後曾任解放軍南京軍事學院教員和省參事室參事等職。
劉景伯
劉景伯（1918.10～1949.6） 馬召鎮人。民國28年（1939）5月加入中國共產黨。民國35年（1946）底，劉景伯以馬召小學校長身份為掩護，積極發展黨員，壯大黨組織的力量，並在馬召知行小學組建黨組織周至地區工委。1949年6月，國民黨殘部再次進駐馬召鎮，劉景伯被捕。次日，劉被拖至馬召鎮西門外活埋，時年31歲。
劉伯超
劉伯超（1893～1952） 字卓如，馬召鄉富饒東村人。1917年考入保定軍官學校。1934年任第四集團軍總司令部參謀處長。1937年，國民黨中央軍政部授予劉伯超少將軍銜。1938年司令部整編，劉伯超兼任河南淪陷區遊擊司令。民國32年（1943）帶職回鄉。民國34年（1945）9月國民黨免去劉伯超第四集團軍司令部參謀處長職務。1952年11月劉病死於西安，葬於富饒村。
劉冠英
劉冠英(1917-1968 )劉伯超長子，留學英國4年，勤工儉學，60年代初任西北電管局副局長、總工程師，在電力理論和建設上頗有建樹，對西北電網的建設，做出了貢獻。工作兢兢業業，為人忠誠。“文化大革命”中，被打成反動技術權威，1968年墜樓而亡。1978年平反。
屈養生
屈養生（1921.4～1985.4） 原名屈兆熊，馬召鎮人。1939年7月加入中國共產黨。1941年夏，屈養生到河南三十八軍參加抗日，並擔任三十八軍軍部機關中共臨時黨支部組織委員。1949年2月，屈從馬欄干校受訓後回周至，任縣委秘書、縣政府政務秘書等職。1954年12月，調任青海省委秘書、省人民政府秘書處長。1958年春，屈被錯劃為右派。1962年春恢復黨籍並平反，6月任中共青海省委監察委員會辦公室主任，青海民族學院副教務長；1972年4月任《青海日報》政治部副主任、主任等職。1980年6月，屈養生任青海省出版局副局長、黨組副書記，主持工作。
<strong>非遺篇
<strong>|熨斗曲子|
《熨斗曲子》是周至縣馬召鎮熨斗村傳統民間曲子，是周至地區較有特色的民間曲子，在周至民間佔有重要地位，其歷史悠久，經歷了隋唐元明清民國以及新中國成立至今，傳承45代，大約1400年。《熨斗村曲子》表演形式靈活輕便，一般十來個人即可。它所以使用的樂器有三玄、二胡、笛子，打擊樂器有四頁瓦、撞鐘、尖板，演唱中一唱眾和，情緒活躍，引人入勝。演出的代表作有“五更鳥”、“六月花”、“農家樂”等。
<strong>|四府營竹馬|
《四府營竹馬》不但是周至一絕，也是三秦一絕，是非遺物質文化遺產的保護項目，遠近聞名。營西村竹馬會創始於1898年，距今已有119年曆史，第一代會長是張連芳。清光緒年間，四府營竹馬曾進京為慈禧太后祝壽演出。光緒皇帝曾在長安城中觀看過營西村竹馬錶演，觀看後讚口不絕，並賞給張連芳100匹綢緞100顆元寶，至此後營西村竹馬錶演從未間斷過。竹馬，起源於唐朝，相傳唐太宗李世民大戰劉武周部將尉遲恭，凱旋在慶典之時，以身強力壯、步伐敏捷的小夥扮演牛鬥虎為先鋒，以少年扮做戰馬，以少女扮做遊子，慶祝勝利，以娛軍民，繼而流傳民間，形成傳統。歷史上關中地區如國泰民安、風調雨順，在春節時都要耍竹馬社火等民俗活動慶祝節日，迎神祛邪，以求村舍安寧。
| 民間舞蹈《西里和尚杜柳翠》|
西里和尚杜柳翠源於周至縣馬召鎮紀家村，它以古老的表演方式，與原始音樂、啞劇、嬉劇和民間舞蹈融為一體，源遠流長。早在乾隆元年（1711年），本村有一座老佛爺廟，廟內石碑有文字記載，人稱“十方院”。距今已有300年的歷史。
故事發生在乾隆元年（1711年），本村老佛爺廟內有兩個和尚，老和尚法號“西里”，60多歲瘸子，修行50年。一日，天上神仙柳翠下凡考驗西里和尚是否有凡心，化裝一年青少婦，幾經試探，老和尚禪心未動，堅決杜絕，神仙柳翠得知老和尚六根清淨，五戒俱足，不染紅塵，用手指撣了西里和尚的瘸腿，西里和尚突然腿不瘸了，小和尚興高采烈。從此，小和尚到處天天化緣，積攢銀兩，籌備重建老佛爺廟。咸豐十年（1841年），人們為紀念老和尚的功德和完成小和尚的心願，重修了老佛爺廟。每年農曆二月初八、九正會，遊人不斷。從此，西里和尚杜柳翠的故事被人們一直傳誦至今。
<strong>馬召十月十古會
起於明代的馬召物資交流古會迄今已有600多年的歷史。會期為每年農曆的十月初三至十三。古會原本是供山民入冬之時到山口儲備過冬生活物品趕大集的集會，隨著時間的推移，演化成周至縣當地秋冬之交最大的物資交流會。每至會期，不僅十里八鄉群眾參會，還吸引著咸陽、武功、興平、眉縣等周邊市、縣的大批來者。目前，古會已列入陝西省非遺保護項目。
<strong>脫貧攻堅篇
在脫貧攻堅的道路上
腳下有多少泥土，心中就有多少真情
馬召鎮的各級扶貧幹部們
用“脫皮程度”換取群眾的“脫貧速度”
用“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”
脫貧不脫政策
脫貧不脫幫扶
脫貧不脫責任
脫貧不脫監管
久久為功
在脫貧攻堅的道路上
馬召鎮將繼續鞏固脫貧成果
建立長效脫貧機制
奔跑在扶貧路上，有一種承諾，叫一路同行！
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