2018年12月8日，“高居翰與止園：中美園林文化交流國際研討會”在中國園林博物館舉行，本次活動由中國園林博物館和北京林業大學共同主辦，邀請多位國內外著名園林行業專家學者圍繞止園系列研究展開研討交流。
研討會以止園為媒，深入探索中國古典園林的藝術成就，旨在通過中國園林博物館行業平臺進一步弘揚中國優秀的園林文化，提高中國園林在國際上的影響力，共同推動中美關於園林文化的交流與合作。
中國的歷史源遠流長，文化博大精深，園林和繪畫都是中國優秀文化的重要組成部分。
▲明 張宏《止園圖冊》
止園研究正是由園林繪畫切入園林研究的典型案例，圍繞張宏的《止園圖》展開的止園系列研究，在國內外學者的協力合作下，共同譜寫了中美園林文化交流合作的佳話。
美國高居翰先生對於中國藝術研究具有很高的造詣，先後出版多部專著並收藏有《止園圖》。
作為關鍵的推動者，高居翰先生對止園研究和傳播中國文化做出了重要貢獻，他長期研究中國繪畫，被譽為“二十世紀最懂中國畫的美國人”，給予張宏《止園圖》極高的讚譽，並舉辦展覽，使《止園圖》獲得了越來越多的國際性的關注。
▲《園綜》由我國著名古建築學家、園林藝術家陳從周先生和蔣啟霆先生選編。此書的選編工作始於197
中國著名園林學家陳從周先生在《園綜》一書卷首所附的十四頁園林圖，便來自這套圖冊。高居翰先生還聯合洛杉磯美術館，促成了張宏的《止園圖》展，展出了20幅止園圖。
▲止園家族的現代傳人，藝術大師吳祖光與新鳳霞之子——中國當代書畫家吳歡向中國園林博物館捐贈書法作品
2010年中國學者曹汛先生在中國國家圖書館發現吳亮《止園集》，證明吳亮即為止園園主，確定止園位於江蘇常州；並與高居翰先生取得聯繫，共同開展止園的藝術研究；2012年高居翰先生與中國學者合著出版《不朽的林泉——中國古代園林繪畫》，成為該領域的首部著作。
▲明代吳亮止園立雕復原模型 中國園林博物館藏
▲明代吳亮止園立雕復原模型 中國園林博物館藏
▲明代吳亮止園立雕復原模型 中國園林博物館藏
▲明代吳亮止園立雕復原模型 中國園林博物館藏
止園位於江蘇常州武進城北，建造於明萬曆三十八年（1610），園主人吳亮（1562-1624）字採於，號嚴所，萬曆二十九年（1601）進士，官至大理寺少卿。他辭官回鄉後選擇在武進城北的青山門外構築止園，總面積為32000平方米。止園舊址現已不復存在，此立雕模型以明代吳亮所著《止園集》、明代畫家張宏繪製《止園圖冊》和常州地方誌等文獻資料為依據復原而成，真實生動再現了止園的歷史風貌，也展示出中國古代南方私家園林造園的精髓。
常州止園作為明代江南私家園林代表獨樹一幟，不僅具有高超的造園技藝，並真實反映了明代園林的家族文化，具有承前啟後的重要地位。
中國園林博物館作為研究、收藏、展示和宣傳中國園林歷史文化的專業博物館，為了再現和展示中國古代園林的風采，策劃組織了“消失的園林”系列研究，首選“止園”作為開篇，會同多位專家學者展開止園復原研究，以吳亮所著《止園集》、明代畫家張宏繪製《止園圖》和常州地方誌等文史資料為復原依據，製作止園立雕復原模型，完成了從繪畫向園林的跨越。
不僅真實生動地再現了止園的歷史風貌和獨到的造園技藝，展示出中國古代南方私家園林造園的精髓，同時也對深化古代園林的研究具有重要意義。
從《止園圖》到《止園記》的發現與研究，再到止園模型的製作，國內外專家學者潛心合作，共同開展國際間園林文化交流與合作，不斷將止園的藝術研究紮實地向前推進，探索中國園林的時代傳承與國際傳播。
本次盛會的開展為中國優秀的園林文化走向世界的歷程再掀新篇章，讓博大精深的中華優秀傳統文化成為世界共享的文化遺產。
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