新一年到來，又到了制定計劃，或者說，立flag的時候。
flag本來只是旗幟的意思，但在網友們口中，<strong>立flag指的則是向外說出的一些規劃性的話語，最後卻被現實強勢打臉。
而在現實中，當人們立志要做什麼，把豪言壯語喊出來時，往往網友們也會帶著幸災樂禍的表情，等著flag倒下的故事發生。比如立志減肥反而更胖的劇情……
更為悲劇的是，現實中，這樣的劇情，好像隨處可見……不過禪風君倒是想到了一個很好的反例：<strong>那就是佛菩薩們的志願。
<strong>佛陀：成就離不開積累
有時候，我們的flag會倒，是因為我們的志願沒有足夠的積累。
兩千五百多年前，在當時印度次大陸的尼連禪河邊，一個牧羊女見到了一位瘦得皮包骨頭，餓得奄奄一息的苦行僧。
尼連禪河
牧羊女不是多麼富足的人家，這一天出來放羊，所攜帶的食物也不多。但眼見一個活生生的人命，可能就要在自己面前離去了，她終究還是不忍。
於是，她將自己攜帶的一份乳糜，遞給了這個苦行僧。聽說，這些苦行僧為了自己的苦行戒律，甚至不惜身死，也會拒絕人們給的食物。也不知道眼下這位苦行僧會不會接受這份乳糜。
印度電視劇《佛陀》片段
令牧羊女鬆了一口氣的是，他接受了這份供養，緩緩地吃了下去。在向牧羊女致謝之後，這位苦行僧陷入了沉思。最後他下定了一個決心，走到了一棵畢波羅樹下打起了坐。
<strong>“我如果不能了悟解脫之道，我這一坐下就不起來了。”苦行僧對自己說道。
在樹下，他坐了整整七天，也有人說，他坐了整整七七四十九天。但不管多久，這段時間裡，他反思了自己過往六年的修行經歷，檢討了種種得失。
在六年時間裡，世間沒有哪一種方法他沒學過，沒有哪一種境界他沒有體驗過。禪定的妙樂，苦行的艱辛，但頂多只能暫時讓他的煩惱止息，稍後便又恢復。
佛陀苦行像
所見，所聞，所思，所行，所證，悉皆如此。他如實地觀照，忽一睜眼，看到了夜幕將褪，黎明將至時，地平線上升起的啟明星。
那一刻，他終於了悟了緣起無我的真相。從此，世間彷彿也升起了一顆啟明星，將為世人帶來無盡的光明。
他不再是一個苦行僧，而成為了徹悟的覺者。連同那棵畢波羅樹，也從此得到了<strong>“菩提樹”的美名，象徵著佛陀出現於世，覺者出現於世。
後來有人跟佛說起那六年的錯路時，佛陀雲淡風輕地告訴人們：“就好比一個人吃了七張餅才吃飽，難道單純是這第七張餅的功勞嗎？<strong>沒有前面的六張餅，他也一樣吃不飽。”
而我們立下的志願，往往只談理想，不談積澱。美好的夢想，也就成了畫餅一張。當考試臨近時，看著自己“考第一名”的flag和一頁沒看的課本，這才懊惱不已。
<strong>善財童子：發願要常念眾生
菩薩們的志願，沒有成為倒下的flag，很重要的一個原因在於，他們的志願不是以自己為中心。
《華嚴經》裡講了一個故事，有一個孩子，從他還在孃胎裡時，家裡忽然就變得生意興隆，財源廣進。有占卜師告訴孩子的父親：“這是你孩子有福，是他帶來的福氣。”於是他們把孩子取名叫：善財。
顧繡作品《善財童子五十三參圖》
善財童子有福氣，但他長大後，卻總是思考人生的意義而不得。聽說有位文殊菩薩，是最有智慧的人。於是善財童子便恭敬地去拜見他，請教他。
文殊菩薩卻教他，去採訪一些找到人生意義的人。於是他便找了許多人來採訪。當他採訪到第53個時，終於了悟到了他們的共同點。
這第53個人，便是與文殊菩薩齊名的普賢菩薩。在普賢菩薩給他講述的十種志願中，他聽到了這麼一句話：
“以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生。<strong>若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。”
啊！原來，這53位善知識，他們的最大共同點，正是這樣無我利他的志願！難怪他們無論出身貴賤，最終都能成就菩薩道。而了悟這一點的善財童子，最後也成為了觀音菩薩的好助手，終有一天也會成就。
世界上不缺乏立志為己的人，卻總是稀缺那些立志為人，甚至功成名就，還發自內心地說“這個功勞屬於大家”的人。看著我們flag列表裡，多數還說圍繞著自己，跟菩薩比，差距確實不小。
<strong>惠能大師：目標要堅定明確
志願，應該是一個長遠的戰略目標。
一千三百多年前，一個年輕樵夫放下了肩上的柴擔，託鄰人安頓好家中老母，獨自一人跋山涉水從廣東跑到了湖北，求見當時的禪宗高僧五祖弘忍大師。
六祖畫傳
當五祖弘忍大師問他那麼遠過來想幹什麼時，大字不識的他只說了一句：<strong>“遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。”
五祖一聽便問：“你來自南方沒有開化的地方，野人一般的人，也想求作佛麼？”眾人聽了，鬨堂大笑。
誰知這個年輕人不慌不忙，依然謙恭地說道：<strong>“人有南北的分別，但是佛性恐怕沒有南北的分別吧？”眾人愕然，笑聲戛然而止。
五祖聽到這個答覆，知道是不可多得的大才。於是說到：“你這個野人確實有點慧根，我就收留下你，去舂米房幹活吧。”
年輕人在舂米房裡，踏踏實實地幹了八個月活。後來因為一首<strong>“本來無一物，何處惹塵埃”的偈頌，驚動了五祖。
五祖視察時，卻發現他因為瘦弱，在腰間綁著石頭才足以舂米。不禁感慨道：“這個年輕人，真是為法忘軀啊。”
於是五祖暗示他半夜裡來丈室相見，為他講授《金剛經》。經文還沒講完，年輕人便大徹大悟，從此得到五祖衣缽傳承，成為後世人人敬仰的六祖惠能大師。
六祖惠能大師的志願，是一個長期的戰略目標。無論是背井離鄉的孤苦，還是默默無聞的勞作，都不足以讓他退縮迷失——<strong>我來，是為了學作佛。
反觀我們立的flag，往往不僅分散，還不成體系。久而久之，我們自己都忘了這些flag。當我們看到體重秤上日漸飆升的數據，才想起年初那些“堅持健身”、“每天跑步”等flag……
禪風君認為，正是因為有長遠的、成體系的目標規劃；有心懷天下，功成弗居的發心；更有充足的實踐積累，佛菩薩的發心，才不會成為倒下的flag。
看來立flag確實是一門學問，而佛菩薩的故事，也不僅僅是傳說，更足以成為我們的指引。說到這，禪風君忍不住看著新年立下的flag表單，決定像佛菩薩那樣修改，相信這次的flag，不會打臉。
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