冬至吃湯圓還是吃餃子？很多人爭論不休。
有人說：北方吃餃子，南方吃湯圓。
有人說：早上吃湯圓，中午吃餃子，晚上湯圓配餃子。
有人說：我想吃餃子就吃餃子，想吃湯圓就吃湯圓，我不能兩個都吃嗎？
......
關於什麼節日吃什麼食物，自古爭論多。但是，元宵節吃元宵、端午節吃粽子、中秋節吃月餅，這些都是毫無懸念的。
說到這些節日的由來和繼承發展，其實大多跟歷史人物、神話人物有關。端午節跟屈原有關，中秋節跟嫦娥有關......
說到嫦娥，魯迅先生寫了一篇小說《奔月》，裡面就提到了她。
我們今天不談餃子，也不議湯圓，就看《奔月》下飯。
其實，我第一遍看《奔月》時，就覺得故事很普通嘛，什麼嫦娥奔月之類的老故事，沒什麼新意。我甚至懷疑，魯迅先生為什麼要寫這篇小說。
當我在網上查了資料，又看了一些名師點評之後，我發現，是我太膚淺了。
魯迅的文章，沒有一篇是用來消遣的，每一篇都有它的用處，每一篇都是他的話筒和武器。
魯迅寫這篇小說的時候，是有背景的。小說中出現的一個人物叫逢蒙，他這個人設就是來源高長虹。我們後面分析。
我摘錄了幾段：
逢蒙見羿已死，便慢慢地[足闢]過來，微笑著去看他的死臉，當作喝一杯勝利的白乾。
剛在定睛看時，只見羿張開眼，忽然直坐起來。
“你真是白來了一百多回。”他吐出箭，笑著說，“難道連我的‘齧鏃法’都沒有知道麼？這怎麼行。你鬧這些小玩藝兒是不行的，偷去的拳頭打不死本人，要自己練練才好。”
“即以其人之道，反諸其人之身……。”勝者低聲說。
這裡的逢蒙是是豬八戒的前世，也是是羿的弟子。這麼一來，就很有意思了。算下來逢蒙跟后羿就有2世的恩怨。
第一世，逢蒙是后羿的徒弟，忘恩負義的徒弟刺殺師父。第二世，逢蒙成了豬八戒，豬八戒調戲后羿的老婆嫦娥，朋友妻不可欺，更何況是師父的老婆啊，簡直無恥。
這短短的幾段話，就包含了好層意思。雖然現在流行的網絡小說都是小白文，都是大白話。但是經典文學、出版小說還是需要這種有深度又精簡的文字的。而且，魯迅這種級別的大師，筆下的文字精簡，更是一字千金。
再回到逢蒙這個形象。小說裡的逢蒙，其實是現實生活的高長虹。
高長虹，在認識魯迅前，默默無名。認識魯迅後，得到魯迅很多指導和幫助。但是，後來，不知道抽什麼風，他攻擊《莽原》的編輯，同時也對《莽原》的前編輯魯迅表示不滿。
正常來說，你表達對一個人的不滿，就說明你看不上這個人，不喜歡他，不想跟他有關係。
但是這個高長虹，他偏不，他不滿魯迅的同時還利用魯迅的名字招搖撞騙。魯迅揭穿騙局後，高長虹還攻擊魯迅，並不斷地誹謗魯迅。
魯迅先生也毫不示弱，在寫《奔月》時，就用逢蒙來諷刺高長虹。
看吧，每篇文章都有它的特殊用途。不是話筒就是武器。
另外，在《奔月》中，魯迅還塑造了一個怕老婆的后羿形象，估計很多男人看了都有似曾相識的感覺。我摘錄了幾段：
他知道她眼睛快，一定早瞧見那幾匹烏鴉的了，不覺一嚇，腳步登時也一停，——但只得往裡走。使女們都迎出來，給他卸了弓箭，解下網兜。他彷彿覺得她們都在苦笑。
“太太……。”他擦過手臉，走進內房去，一面叫。
嫦娥正在看著圓窗外的暮天，慢慢回過頭來，似理不理的向他看了一眼，沒有答應。
這種情形，羿倒久已習慣的了，至少已有一年多。他仍舊走近去，坐在對面的鋪著脫毛的舊豹皮的木榻上，搔著頭皮，支支梧梧地說。
這幾段話描寫沒有正面寫后羿怕老婆，只是通過一些細微的小動作，“停”“擦”“搔”，這些動作就生動的刻畫了一個憨厚漢子的懼內形象。
在小說寫作中，動作描寫是個亮點。動作描寫用好了，可以省下很多筆墨，有時比你大段大段的語言描寫效果還要好。
而且這幾段沒有用一些很誇張的形容詞，甚至形容詞都很少。檢驗小說的好壞標準之一，就是去掉這些形容詞，小說還剩多少畫面感。
所以用好動作描寫，很關鍵。
小說除了動作描寫很重要，做好鋪墊和埋伏筆也很重要。比如這段：
誰料到現在竟至於精光的呢。想起來，真不知道將來怎麼過日子。我呢，倒不要緊，只要將那道士送給我的金丹吃下去，就會飛昇。但是我第一先得替你打算，……所以我決計明天再走得遠一點……
這段話中，提到了一個詞“金丹”。中國人基本都知道，嫦娥是吃了神仙賜給后羿的丹藥後飛昇上月亮的。
這裡把出現了“金丹”，雖然沒什麼驚喜，但是，金丹出現，代表著嫦娥很快就要飛昇，后羿很快就要沒老婆了。這會讓讀者揪心，進而同情主角。
這就是“金丹”起到的作用。
有時埋伏筆是為了提醒讀者後面即將發生某事，就像電視裡的下集預告。有時埋伏筆是為了給後面發生的事埋好炸彈，提前給你發防彈衣。
其實，讀魯迅的文章真不是讀一遍就能看懂的。我經常需要看了一遍，然後查資料，再看一遍，再查資料。循環好幾遍，才能慢慢領悟裡面的內涵和技巧。
讀書，有時也需要慢一點。
這句話送給你。
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