作者 ：伍里川
中国传统佳节的内涵，非常重视团聚。然而，万千人可以在春节回家，享受天伦之乐，唯独军人在这个特殊时刻，只能和“战备”拥抱，只能一门心思“修我矛戟”“修我甲兵”，随时保持高度警惕。这既是军人的天然责任，也是父老乡亲的殷切期望。
作为一名前军人，笔者在军营经历过很多节假日。在这些特定的日子里，尤其是春节，除了少数人享受探亲假，绝大多数军人都留在部队值班站岗，履行职责。也有个别同志思念家乡挂念父母心切，表现出思想上的波动，战备的意志也有所减弱。在越来越重视全时、全员战备的当下，对这种心理的疏解，越发重要。
军人没有“过年状态"，只有”打仗状态“！
和平与发展是世界大势，但“战争”二字从没有被锁进“保险柜”。越是和平时期，越不能把战备的弦放松。古往今来，无数的例子说明， 在军事意义上，节日往往“潜伏”着种种危机。历史上，利用节日突袭，发动战争的例子非常多 。
1931年，“九一八”事件发生的当天，就是中秋节。同样是日军，在1941年那个“表情”轻松的周末，偷袭珍珠港，震惊全世界。
此中的经验教训告诉我们，在节假日降低战备级别，放松战备神经，减少战备人员，应付战备程序，就会埋下隐患。
战争没有节假日。战备也没有节假日。那种因为重大节日来临，就彼此保持默契、相安无事的“道义”，是不可能存在的。战争突破的是人类社会的种种“规制”或习惯，包括节假日中的礼仪，既不会给“欢度节日”者留下安全通道，也不会对沉湎于亲情团聚的敌方手下留情。战争的“三十六计”，事实上是将任何日子都视为可以利用的“机会”。
千日无战，当然得益于和平的国际环境，但从根本上而言，正是万日常“备”的必然结果。战备不仅是一种“内功”的修炼，更是一种实力的震慑。它会在无形中消解潜在的觊觎之心。重视战备，是世界各国的主动性、安全性要求。
战备是对一支部队的战斗力、一个国家国防水准的必要检验。它来自于武器装备等各种硬软件的支撑，也来自于每个军人战备意识的巩固。战备意识越牢固，战备积极性越高，部队的战备工作就能做得越扎实。随时能拉动，处处有坚壁，战备大局如何不给力?
而如果个别同志人虽在岗，心却有旁骛，战备体系就难以形成一块没有薄弱点的“钢板”。
情感需求和战备需要，并非是天然矛盾。但两者之间，有时会出现“两难”情形。要回家过年就不能参与战备，要投身战备行列就得牺牲休假。对于“社会人”而言，回家过年和值班的“取舍难度”就没有那么明显了，有时单位还会对员工的休假报告“妥协”。但对于军人来说，这是一种必须面对而且拿出正确答案的考验。义不容辞地服从战备需要，拿出饱满的情绪履行战备职责，利国利民利家。对此，所谓“忠孝难两全”，亦有所指。
春节有期，战备无休。亲爱的战友们，待到万户举杯时，定有幸福入你怀中。
主编 ：李根萍
刊期 ：2003期
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