蒙雅森《春雨無聲---永恆的知青情懷》出版
2018年12月23日江珠中蒙氏商會成立大會期間，由國內文學藝術屆的知名作家、蒙氏在文化領域的傑出人物、暨南大學蒙雅森教授創作的新書《春雨無聲---永恆的知青情懷》首次亮相，獲高度評價。
這本新書旨在傳播正能量，弘揚社會正氣。由香港知青出版社出版於上月出版，它是長篇電視連續劇文學劇本。
《春雨無聲》新書現已收藏於蒙恬書畫院。
蒙雅森為了完成這本書，經歷多年的艱苦創作，經常廢寢忘食，日夜操勞，希望通過創作勾劃知青的愛國愛家的情懷，向世人奉獻最好的作品。
來自廣東佛山的蒙志剛，一直以來熱心弘揚蒙氏文化，出資出力，幫助蒙雅森教授在2018年11月實現多年心願，成功出版了這本有較高藝術品鑑價值、有深遠社會意義的原創作品。
蒙志剛還出資贊助了《千古永垂---蒙恬將軍頌》原創歌曲的製作，這首歌旨在歌頌蒙恬將軍的豐功偉績。
《千古永垂---蒙恬將軍頌》片頭
《千古永垂--蒙恬將軍頌》原創歌曲也是由蒙雅森教授創作，“千古永垂”四個剛勁有力的大字由蒙恬書畫院院長蒙漢良題詞。並在首屆蒙氏宗親恭祭蒙恬將軍活動中首播，獲得廣泛讚譽和爭相播放。
大家對蒙志剛積極推動文化藝術創作的義舉，給予了高度評價。這份熱心，可敬可嘉！
蒙雅森簡介
蒙雅森，於1950年出生，祖籍海南海口市。其父蒙啟芳，於上世紀五十年代榮任海南瓊劇音樂首席掌調，為瓊劇板腔曲藝的傳承及創新發展做出積極貢獻，為此榮任建國初期首批國家戲劇家協會會員。
作者本人，中學就讀於海南中學，老三屆知青。於1968年冬上山下鄉赴海南澄邁縣紅光農場參加寶島建設，於1978年秋考取華南師範大學本科(1995年至98年在職攻讀該校政法學院碩士)。1982年9月至今，曾歷任暨南大學校團委書記、校黨委宣傳部副部長、學校社會科學部教授、主任，廣東省高級技術職稱評委會學科組專家成員。
作者一生酷愛音樂、舞蹈、美術與文學藝術，曾業餘創作影視、話劇劇本三部，詩歌散文近兩百篇(現擬整理出版)，歌曲60餘首，其中以本人創作歌曲為主的CD原創歌曲專輯《情滿暨南》於2016年11月出版。
作為當年(1983- -84 年)創建“教師節”的倡導發起、策劃組織者之一和一名大學教育工作者，曾經為中國“教師節”的創建，為大學生素質教育與校園文化建設做出了積極的貢獻。
《春雨無聲---永恆的知青情懷》序
五十一集長篇電視連續劇《春雨無聲》(以下簡稱《春劇》), 作者早在上世紀八十年代初就開始執筆創作(原名《泣血牽牛花》，後改名《我們與共和國同齡》)。退休後作者於2015年重新著手文稿的整體創作，歷時三年。幾易其稿精益求精，可謂三十年前鑄劍，最近三年磨劍，具有較強的原創性。它所敘述的地域、人物、事件，所張揚的思想理念，較大部分是作者幾十年人生經歷閱歷的真實寫照，具有較強的客觀現實性和說服力。
它創作構思的立意及其社會現實意義，或者說它區別於同類題材影視作品的特色亮點，主要體現在以下六個方面:
一、《春》劇的敘述跨越四個年代(五十一一八十年代)，通過講述這樣一群同在1949年出生、與人民共和國共呼吸同命運的同齡人，從幼兒園、小學、中學塊就讀、玩耍、成長，一同經歷十年文革動亂的淬火，一同經歷上山下鄉到瓊島山溝磨練，接著相繼被招工返城或上大學深造至畢業分配這樣-”段漫長曲折甚至九死生的坎坷人生與愛情波折，用血與淚的史實向世人忠告一一國泰則民安;國富則少年富，國強則少年強:只有眾志成城同築共圓中國夢，才能致使百姓庶民們的大大小小夢想，得以夢圓。
二、作為一部力圖延伸“後知青文學”精神及意義的長篇劇作，《春》劇刻意雕塑一個被忽略了的南方知青群體一一一個曾經在祖國“南海前哨”海南島山區橡膠園為早日結束洋膠進口歷史，實現祖國橡膠自給而不惜付出青春熱血乃至性命的“知青部落”;刻意將鏡頭視角的起點，從文革動亂，上山下鄉，往前推及至童年，少年時代，客觀地、立體地、全景式地掃描他們三十多年的坎坷命運及其成長曆程。力圖以比較廣度深度的反思，去尋覓他們成長過程中性格及志向的分歧、成年後親臨文革動亂因何分道揚鑣反目為仇，以及後來上山下鄉、招工或高考讀書返城過程中普惡轉化、命運變幻的癥結答案。它力圖向世人昭示:這是執著追求理想信念的一代，是承前啟後為報效祖國甘願激情燃燒無私奉獻的一代。他們身上，既傳承父輩們弘揚中華民族優秀傳統的美德，又折射出建國後革命傳統教育的薰陶，更體現著-.代年輕人對現代文明和法治社會的渴望與嚮往。它力圖向世人還“知青”一個比較完整豐滿的、立體多重的、有血有肉又可歌可位的形象，而不僅僅是被某些同類題材作品臉譜化了的破四“舊”打砸搶的干將，下鄉後常偷雞摸狗的城痞，或是隻會戰天鬥地會說話的“勞動工具”，或是善於見風使舵投機鑽營的政客賈商，或是看破紅塵靈魂空虛的“冷血動物"。
三、《春》劇遵循關於“以人民為中心的創作導向”“要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀”的指示，遵循“小人物，大情懷，大理念”的構思原則，把鏡頭視角對準草根階層，通過側面描述歸僑僑眷的柳家與梁家，以及羅家、周家、龍氏家族等這些藝人、修表匠、教書匠、搬運工人、賣菜攤良婦、公交車售票員、小餐廳掌櫃、農場基層幹部與工人、少數民族黎寨村民等大眾平民的悲歡離合、酸甜苦辣:通過描述柳音、張翼、馬祖光、魯琦、陸南茵、梁學誠、陳騫、黎明霞、沈曉梅等這些樂師、大學教授、中小幼教師愛生如子甘於奉獻的感人事蹟，謳歌這些行業楷模、無名英雄們“位卑不敢忘憂國”的博大胸襟;頌揚他們致力踐行中華傳統美德、追崇“真善美”、恪守職業道德、無私奉獻助人為樂、勇於維護社會道德風尚的高貴品質。其人物形象豐滿，故事情節跌宕起伏，扣人心絃，感人肺腑。
四、“好雨知時....潤物細無聲。”《春》劇劇名中的“春雨”，蘊義多重，寓意深遠。其一為貫穿全劇始終的一個精魂，即知識與教育。該劇延伸且拓寬視野，回顧並反思建國後三十多年中國式大教育的經驗教訓，將教育側重於百年樹人的廣義教育，即涵蓋家庭學校社會的、國家與政府決策層面的教育理念、宗旨、目標、模式、手段、途徑與方法等。而最為關鍵的，是自上而下的決策層面應為廣大教育工作者，為社會為家庭創造-個穩定和諧健康向上、民主法治健全的育人環境。該劇濃抹的悲劇色彩，向世人警示一- -振興吾中華的必經之途，就是“科教興國”;而科教興國戰略的重中之重，就是要讓全黨全軍全民真正崇尚“尊師重教”;而尊師重教的終極意義，就在於“少年富則國富:少年強則國強”。
“春雨”蘊義其二，為中華優秀傳統文化教育與傳播的薰陶:其三，為父母長輩們對子孫晚輩的言傳身教:其四，為以人文、藝術涵養為主的綜合素質教育對孩子們的深遠影響:其五，為正義、道義的威懾力感召力，還有社會道德良心的內化以及人格力量的感化，對於人們之間的相互作用、相互影響等等。
“春雨”的第六層意蘊，包含有人們執著追求和踐行“真善美”的信念，情人、親戚、鄰里、朋友、同仁彼此之間默默奉獻的愛心與包容心，還有行善不張揚的仁心，知恩圖報的善心，以及篤敬孝道的寸草之心等等，對這一輩人的成長產生潛移默化的正面影響。
當今社會誠信危機深重，人心不古，世風日下。百姓紛紛抱怨“今不如昔”，耿耿於懷建國後文革前的民俗民風，呼喚“仁義禮智信”迴歸，呼喚“真善美”倫理的重現。作者正是應和百姓之呼喚，克服諸多困難，毅然執筆創作《春》劇，從歷史回顧的厚度，從思想探索的深度，從現實生活的多維度反映百姓民眾對構築、實現“中國夢”的渴望，對實現社會主義核心價值觀目標內容的期盼與追求。它揚善懲惡謳歌真善美，弘揚時代主旋律正能量:大膽反思、探索青少年教育，勇於尋覓和諧社會、家庭倫理以及愛情之真諦，與今天黨和政府的期盼，與人民群眾的祈求，是完全吻合的。其社會現實意義，必定深受廣大知青同仁和社會民眾的認可與好評。
五、《春》劇追求音樂史詩劇式的純文藝風格，以“滄桑、厚重、悽美、向善”為基調，始終牽串著一條主線，就是對“人性”、“人本”、“人文”的審美探索，對愛情“真善美”和人倫“真善美”的真諦尋覓。這種尋覓，不僅艱辛地遊弋在道德倫理這個層面，而且毫無顧忌、勇往直前地向它所向往的精神境界和藝術境界昇華跨越。
此外，《春》劇在敘述主人公藝術生涯艱辛坎坷的歷程中，順沿時代變遷和劇情需要，恰如其分地再現建國初中期當地的民俗民風，再現(只展現曲首部分)62首時代經典歌曲樂曲和10餘首創作歌曲樂曲。既凸顯了故事(或事件)發生背景的時代特徵，又增強了該劇觀賞的審美情趣，提高了該劇追求純文藝風格的藝術性效果,
六、古羅馬著名政治家西塞羅說過:“一個不懂自己出生前的歷史的人，永遠是個孩子。”當今中國，這樣的孩子實在是太多了。豈不知，文史涵養是未來人才綜合素質中必不可少的文化軟件，為此，近年有識之士頻頻呼籲一-要 想讓孩子們開創美好的明天，就必須讓他們明明白白中國與世界的今天、昨天乃至前天大前天。且不說90、 00後，就是70、 80後，他們絕大多數是當年舉國上山下鄉知青的子女，加上其父母及同輩親人，當下總人數佔全國總人口的比例可想而知。然而，讓知青父輩們苦惱無奈又困感的是，每當他們欲向孩子們講述其和國史，講述大躍進、文化大革命，講述上山下鄉和返城參與改革開放奮鬥史實時，孩子們幾乎都當是“天方夜譚”，聽不進，想不通，還譏笑父輩們當年的天真無知，盲從愚蠢。
為此，《春》劇創作的初衷，其一，就是試圖以年輕人喜聞樂見的文藝作品形式，幫助知青同仁向其後輩子孫講述作為父輩的他們與共和國共命運的那段磨難歲月，那段奮鬥歷程，讓他們永久記住父輩們那可歌可泣的傳奇人生，並一代代傳承父輩們善良、儉樸、正直、厚道、愛國、勤奮、剛強等傳統美德。
初衷其二是，對於當今熱衷於關注“爸爸去哪兒”“爺爺去哪兒?”又苦惱於子女教育的中青年家庭來說，《春》劇傳頌幾個平民家庭兩代人磨難勵志的傳奇，所褒揚推崇的家庭倫理觀、人生價值觀以及“身教重於言教”“德育先於智育”“人文大於才智”等教育理念和思想，具有諸多參考借鑑價值，算得上是一本供父母宜讀的“大眾家教讀本”。
初衷其三，《春》劇通過“春雨”的滋潤，幫助當代年輕人矯正人生價值取向，樹立起讓人格人品自立自強的人文精神支柱;勉勵年輕人既要仰望天空又要腳踏實地，執著地去熱愛生活，深入生活，貼近民眾，讓生命持久地煥發出青春的活力魅力與風采。同時，它通過對愛情真諦的頌揚，勉勵年輕人樹立正確的婚姻戀愛觀，彼此真誠鄭重地相知、相敬、相珍(珍惜珍重),相互理解相互包容:彼此患難與共，默默奉獻:彼此心中有槓稱嫁人，就得嫁象柳曉邦、羅維、周兵這樣的漢子:擇偶，就得找象陸南茵、蘇雯、鍾嵐這樣的女人。
最後，值得一提的是，連日來舉國上下各地區的知青群體都在以各種形式舉辦紀念知識青年上山下鄉五十週年的慶賀活動。社會各界乃至世界部分地區的有識之土都對他們這--代“共和國長子”加以點贊。說他們是"新中國最勤奮的一代”"最尊老愛幼的一代”"最極力堅守弘揚中華優秀傳統文化的-代”“與共和國同甘共苦，最體諒國家最無私奉獻的一代”是共和國空前絕後的一-代_”。
然而，他們點贊有加，卻對這代人欠缺瞭解， 認識不足。 而《春劇》以建國初、中期為時代背景，以作者本人幾十年人生經歷閱歷的史料為依託，客觀地、立體地、全景式地掃描這一代人四十多年米與共和國同甘共苦風雨同舟的坎坷命運及其成長曆程，無疑具有一定的收藏價值和深遠的傳承教育意義。
2018年仲夏於廣州天河暨南園
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