第一章 从新民主主义到向社会主义过渡的实现
二、土地改革和各项民主改革（4）
成都市基督教会成立成都市基督教三自爱国运动委员会
输
宗教体制改革。1949年，中华人民共和国成立。但罗马教廷却对新中国采取敌视的政策，干涉中国内政，不准天主教徒爱国，指使天主教会进行颠覆新中国及人民政权的破坏活动。罗马教廷还通过驻国民党公使黎培里多次向中国天主教徒发出命令和指示，以“有神无神势不两立”、“爱国爱教有矛盾”等为借口，不许天主教徒拥护中国共产党的领导，不许看共产党领导下的新中国的进步报刊，不许天主教徒爱国，不许参加工会、妇联、青联等组织，不许参加共产党领导下的任何组织和活动，违者要开除教籍。朝鲜战争爆发后，黎培里煽动天主教徒准备反革命复辟。罗马教廷颠覆新中国的活动，遭到爱国的中国神职人员和教徒的强烈不满和坚决抵制，他们纷纷起来反对天主教会内的帝国主义分子及其破坏活动，开展了反帝爱国活动。
1950年11月29日，四川广元县天主教神甫王良佐和500多名教徒联名发表宣言，宣布：中国天主教徒“基于爱祖国、爱人民的立场，坚决与帝国主义者割断各方面的关系”，“自力更生，建立自治、自养、自传的新教会”。这个宣言发表后，立即得到全国和成都市天主教徒的热烈拥护和积极响应，掀起了天主教反帝爱国运动。随即，成都市成立了天主教五堂代表联席会。经过筹备，1952年5月成都市天主教三自革新运动促进会成立。1957年12月，成都市天主教会小着“独立自主，自办教会”的原则，自选李熙亭为成都教区正权主教，为全国天主教会开创了先例，从而走上独立自主、自办教会的道路。
1949年10月，新中国的成立和中国新民主主义革命的伟大胜利，不但解放了自近代以来就饱受外来侵略及其国耻屈辱的广大中国人民，也给中国基督教摆脱西方控制、走上独立自主道路创造了有利条件。1950年7月，以吴耀宗为首的中国基督教领袖40人联合发表《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言（简称为《三自宣言》），号召全国基督教徒“清楚认识帝国主义在中国所造成的罪恶”，并在短期内实现自力更生的日标，“促成一个为中国人自己所主持的中国教会”。11月，成都市基督教会积极响应《三自宣言》及其号召，成立成都市基督徒学习委员会。全市基督教的教牧人员和基督教徒自觉自愿地组织起来，进行时事政治学习，举办讲座，联系实际，揭露批判美帝国主义利用基督教对我国进行侵略活动的历史及事实。通过学习，广大信徒的爱国主义觉悟大大提高，纷纷在《三自宣言》上签名。1955年2月，成都市基督教会成立成都市基督教三自爱国运动委员会，割断与外围教会的火系，从此走上自治、自养、自传的道路。
成都市禁烟禁毒委员会召开万人大会当众焚毁烟土
1952年，成都集中销毁鸦片烟具和烟土。
开展禁烟肃毒运动。解放以前，鸦片烟毒也成为旧成都的一大社会公害，成为危害人民身体健康，破坏社会安定的一大毒瘤。新中国成立以后，共产党和人民政府结合城乡社会改造，进行大张旗鼓的严厉禁止种烟、贩毒和吸毒的斗争，对鸦片烟毒这一社会公害进行坚决的清理和整治。1950年12月，根据中央人民政府政务院《关于严禁鸦片烟毒的实施办法》和西南军政委员会《禁绝鸦片烟毒的实施办法》、《禁绝鸦片烟毒洽罪暂行办法》等政令文告，成都市人民政府颁布了《关于禁绝烟毒的通告》。12月7日，成都市禁烟禁毒委员会召开万人大会，当众焚毁烟土5380两，吗啡2000余包，烟具1万余件，并处决一批罪大恶极的烟毒犯，打响了禁烟肃毒斗争的揭幕战。
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