百问孔子:您说“子为父隐”,难道大义灭亲不好吗?

南山客:“叶公曾说,他治下有人偷了羊,而这人的儿子却来官府举报父亲,您怎么看?”

孔子:“这样的事情,没发生到自己身上,谁都可以夸这孩子懂事懂法;若一旦发生在自己身上,果真能如这孩子一样去举报吗?心里肯定会犹豫不决,而这‘犹豫’恰恰是个拐点,表明心中对父母还有爱。”

百问孔子:您说“子为父隐”,难道大义灭亲不好吗?

南山客:“举报父亲,这不是‘直’吗?”

孔子:“这不是我所说的‘直’,这是冷血!直,并不是竹筒倒豆子什么都不藏,人心中还有亲近亲人的情感自然流露,真诚地自然流露才是‘直’,而不是为了某种利益而沽名钓誉,置自身于不忠不孝的境地。”

百问孔子:您说“子为父隐”,难道大义灭亲不好吗?

南山客:“大义灭亲,这不是一种法治精神吗?法律规定包庇、窝藏都是罪行呢!藏匿罪犯或知情不报是要受到株连的。”

孔子:“法不容情,相互检举揭发减少犯罪的发生,但却会使人与人之间就如同仇人一般互不信任,虽然犯罪少了,但人所需要的爱没有了,这样的环境也不能是好环境。”

百问孔子:您说“子为父隐”,难道大义灭亲不好吗?

南山客:“若是您遇上这样的情况,不去举报会怎么做呢?”

孔子:“自首能宽大的话,我会劝他去自首,毕竟已经犯法了,逃也是惶恐不安过一辈子;但若是他不愿自首的话,我也会替他隐藏起来,即使犯了窝藏罪,我心里也不会觉得难受。”

南山客:“是的,这确实是两难抉择,大义灭亲虽然也有这样的事例,但总觉得怪怪的。谢谢您的解答。”


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