信仰，是對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南和榜樣。易中天公開表示，中國人沒有信仰；並且信誓旦旦地說，自己就是一名無黨、無派、無信仰的“三無人員”；末了，易老爺子還語出驚人死不休地表示，我私以為，人是不需要信仰的。
易中天 | 圖侵刪
這一觀點廣為流傳，甚至成了中國人自古以來就是唯物主義者、堅持無神論等等荒謬錯誤的理論的依據。其實，該觀點大錯特錯！華夏自古就有信仰！信仰也有載體，那就是漢服！
漢服美女| 圖侵刪
漢服美女 | 圖侵刪
漢服美女 | 圖侵刪
漢服，全稱漢民族傳統服飾，貫穿西周到明朝的儒家書史體系，包含了祭服、朝服、公服、常服、配飾等一系列服飾。從初創以來延續千年（清代被迫中斷），通過連綿不斷的繼承與完善，貫穿了中華民族的歷史長河，承載了深厚的文化積澱和歷史底蘊。
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漢服，漢服作為民族文化、民族精神的象徵，有著六大最基本的元素：平面結構、五行五色、交領右衽、繩帶繫結、上衣下裳和寬袍大袖。
漢服美女 | 圖侵刪
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這六大元素完美地演繹了中國傳統文化中“天人感應”、“陰陽五行”、“祖先崇拜”、“和而不同”、“中庸大道”等的形制內涵。漢服，對傳統文明的傳承有著極為重要的意義。
漢服美女 | 圖侵刪
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當然，漢服的發展也並非一帆風順的，1645年開始的剃髮易頭令、1915年開始的新文化運動、以及建國後的十年文革，這些都阻礙了漢服的發展，也毀了千年文化的根基，漢文化正慢慢消失。幸而，自2003年王育良上傳自制漢服照伊始，像徐嬌、芷珞、璇璣、方文山、秦亞文、陳小末這樣的大力推廣漢服的人越來越多。人們也不再把穿漢服，簡單地稱為COSPLAY。漢服的春天似乎已經來到。
徐嬌 | 圖侵刪
芷珞 | 圖侵刪
璇璣 | 圖侵刪
然而，我們必須要明白，我們復原的不僅是一種服飾，更是在身體力行一種價值觀與生活方式。我們希望，更多人和我們一樣，能從傳統文化中汲取智慧，從漢服中迎回禮的精神，尋回迷失的信仰。
漢服美女 | 圖侵刪
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願漢服文化，華夏信仰，綿延不絕...
漢服美女 | 圖侵刪
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