恬園——黃夢潔作品展
展覽時間
2018.12.15——12.27
展覽地點
福州/立群藝術館
參 展 藝 術 家
藝術家｜黃夢潔
1975年出生於福建詔安，1999年畢業於中國美術學院，現為福州畫院專職畫師、福建省文聯委員、中國工筆畫學會會員、中華詩詞學會會員、福建省青年畫院副秘書長、福建省青年美術家協會常務理事、福建省花鳥畫學會副秘書長、三月三書社社員。出版個人畫集有《唯美新勢力——黃夢潔工筆山水畫》、《黃夢潔花鳥畫精品賞析》、《黃夢潔花草蟲精選》、《世紀風華》等。
水墨的可能
水墨對我來說就是視覺越界或技法越界的一種方式。它意味著意義生成的無限可能性，意味著作品的沒有終結的持續性，意味著當下的明覺。
風荷送蝶影
如果人的意識的反應屬於人與外部客體關係中最初的一部分，那麼水墨就是處在這種關係中最具生成意義的地帶上。每時每刻的認知與感知都是水墨的啟蒙，是將外部世界系統地、持久地、深刻地轉換為自我的內心世界，在探索我們與世界的各種關係中，行成清晰自覺的體系。
獨對寒林思入千載
通過水墨把自我塑造成一個清晰敏銳、清靈喜悅的人，將自我重塑成一個具有自覺明晰的器具，而不是一個固化的觀念、單一的意識、感受遲鈍而又自以為是的人。後者是無明的根源。
驚蝶
水墨不再信任任何關於存在具有形象，它不純粹是繪畫的技術再現，而是一個人內心覺察時的決定。它是無限自由的根基與象徵。
流水空花
人一生基本都生活在集體無意識裡，能喚醒夢中人的只有宗教和藝術，但是信仰宗教的人容易墮落成迷信，追逐藝術的人經常嘻戲於自我。傳統文化是一個種族，超越時空而沉澱下來的一種對生活規律不變的認定，如同基因。但文化是有先進和落後的差異的，所以，每個人都要去冷靜的判別自己所處的文化環境是相對愚昧還是文明。先入為主的學習與不加思辯的接受都是無效的。
清波秋蝶
我見過許許多多狂愛傳統的人，在他們身上，我只覺察了某種對世界的不信任，無法停止的意識如水流一般，每個人內心深處都迫切需要堅固的拋錨點，於是熟悉的事物成了不用選擇的選擇，眾流成匯成就了社會化的認知。所以，在守舊和革命之間遊蕩的人經常性選擇了潮流，於舊未斷，以新未到，潮流不過是天性裡不安的虛榮。
水墨
而極簡的水與墨，可以最輕便的轉化人心，安置不安（這也是偉大的文人畫的畫外用意）。從而水墨繪畫成為最自然的活動，並不以再現現實中的自然為目的。
松石立禽
在我們認識時空中不斷深化，從而產生因人而異的筆法，筆法如果不是表達這種內在經驗的過程，那就什麼都毫無意義，經典的技術再好重現也毫無意義。當然最基礎的訓練方法你是必須先掌握的。
聽雪
從自然到個體精神到事物本性，似乎可以簡單的劃分為三種範疇，視覺的美、道德的善、本質的真。以此為例，從一千年的藝術史中我們都可以輕而易舉的找到對應的作品。
游魚小景
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