書法這門文化，包羅萬象。學書法和修其他學科一樣，需要術業有專攻。如果基礎不牢而後繁雜學習，很難得到突破性的進步。要做到專一深入學習研究，才有可能得到書法的真諦。
鄭板橋在學書法方面就大不如其畫。雖說書畫同源，但書法的難度遠大於國畫。鄭板橋擅長竹子、蘭花、石頭。這三種對象在他的筆下就似給植物賦予了感情，給石頭賦予了生命。
書法練習和國畫練習是一個道理，有了基礎之後再專攻。古往今來那些大家們都是有最擅長的一種字體，融會貫通後形成自己特有的字跡，最後再把自己的書體不斷的捶打精細，做到別人難以模仿的地步，自成一家。整個過程中，離不開深入地學習研究和專注突破的精神。
書法的學習很容易走入一個誤區，就是把什麼都會作為最終目標。這是很多初學者容易犯的錯誤。因為書法練習過程中非常枯燥，要不是有特別的喜好和必要的學習，估計很多人難以堅持到底。這時候就會出現新鮮感，看到新的字體都想去嘗試一下，總以為可以找到更好的字體。
學楷書的人看膩了一筆一劃，看到行書飄逸後很感興趣，結果發現行書似乎更加好寫，於是逐漸丟失了楷書的練習，轉向行書甚至草書的練習。兜兜轉轉饒了一圈，最終又回到了楷書的練習，進展似乎有，但沒有太多明顯進步。
回到鄭板橋的書法學習和他對自己書法的定位。康熙32年半夜，鄭板橋出生在一個落寞的書香門第人家裡。剛剛學會走路，沒多久母親離他而去。古時講求女性要相夫教子，沒了母親只要隨父親到處奔波，鄭板橋幼兒期便隨父親去異地讀書。少年時期繼母又離開了他，最終是乳母養育成人。
鄭板橋聰明過人，也受到父親的薰陶，年少便可詩詞。大約20歲考取了秀才，23歲左右娶了妻子。此時的他書法方面已有不錯的功底，能用小楷書寫了長篇辭賦。相對穩定之後回到曾經上學的地方教書。鄭板橋一生可謂是坎坎坷坷，到康熙32年底，離開了人世，享年73歲。一生留下的詩書畫精品不少。
書法方面，鄭板橋兼收幷蓄後創作了“六分半書”，後世人稱這種書體為“板橋體”。早期他的字主要學習歐陽詢，後期的變化似乎與個人書法定位有關係。將隸書作為主體，然後把篆楷行草四體書摻和到一起。因為隸書也叫“八分書”，他這種摻雜體取名為“六分半”。
後世對鄭板橋的書法評價還挺高，認為這是獨樹一幟的。但這些人基本上以鄭板橋的國畫成就作為參考，附和性的誇獎他的字。專門研究或者真正的書法家，對鄭板橋的字都是持普通水平看待，甚至還認為有點惡搞。如果鄭板橋將早年鑽研的歐體繼續下去，之後再成就一番，效果絕對比“六分半”書要好。
書法的難度比起畫竹子、蘭草、石頭要難得多。鄭板橋早年學習歐體，或許是對書法枯燥的練習失去了興趣，又或者對自己的字跡不自信而產生速成念頭。這些推測也都無關緊要。鄭板橋在書法方面的定位，嚴格來說不適合我們模仿，屬於典型的主攻不專。如果鄭板橋能把專心於畫竹子、石頭、蘭草的想法放在書法裡，或許就會留下一種字體叫——鄭體。
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