張雨綺近日因懟人又雙叒叕上熱搜了，這次懟的不是別人，是新東方創始人俞敏洪。
開炮的導火索是俞敏洪在某論壇演講上發表的女性
“墮落論”：
“如果中國所有女生找男人的標準，都是這個男人必須會背唐詩宋詞，那全中國的所有男人都會把唐詩宋詞背的滾瓜爛熟；如果所有的女生都說中國男人就是要他賺錢，至於說他良心好不好，我不管，那所有中國男人都會變成良心不好，但是賺錢很多的男人，這正是現在中國女生挑選男人的標準。所以，實際上一個國家到底好不好，我們常常說在女性，就是這個原因，現在中國是因為女性的墮落在導致整個國家的墮落。”
俞敏洪 視覺中國 資料
此言一出，輿論譁然。
在開槓的言論中，七成譴責，
兩成贊同，
還有一成表示要看真相，
隨後，俞敏洪就發表的不當言論致歉。
以上信息截圖來自微博
事件輾轉，不可謂不精彩。
訪談、演講是公眾人物社交的常見形式，一般群眾都願意在成功人物的言論中汲取雞湯成分，為什麼這一次俞敏洪的言論輸出卻激起了千層浪呢？
1
為了證明教育方向的改變在於評價機制的改變而引女性對男性的影響為例，站在演講的立場上，做到有理有據，爭取觀眾的代入感、演講的生動性，這點無可厚非。
且不談那“女性墮落在導致國家的墮落“的爆炸點，
要命的是，他從始至終都誤會了女性，誤會了男性，誤解了事實，也誤解了"國家”。在他的言論裡，“如果......那......”的說法肯定了中國女性的意願是中國男性生存的導向的“現實”。
女人的標準若是唐詩宋詞，男人們會背的滾瓜亂熟；女人們要求多金，男人們就需要昧著良心賺大錢。
真的是這樣嗎？
首先，現實中喜歡博學多識、浪漫正直的女生不在少數。唐詩宋詞信口拈來的男生未必就不存在麼？
知識提升一個人的內在涵養，也能改變一個人的思想境界。
多數的高知分子，擇偶的要求往往注重涵養大於財富；而多數女性擇偶尤其是首次擇偶也往往心地純粹，重品行大於物質。
如果因為沒有碰上就否認這些群體的存在，那真是對女性大大的不公。相反，當女性們明確這些要求時，她的擇偶群體開始出現斷層了，這才是真正的可悲 。
其次，對於那些要求男性賺錢的女性們而言，對錯就能一概而論了嗎？
女性要求男性賺錢，一定存在於某種親密關係或者即將建立親密關係之中，她才會他有所“要求”，他也才會重視她的要求。
一種是婚前。女性重物質，會將財富納入對對方的綜合評估之中，這一現象確實存在。
而這一背後的根源是什麼，是如有人所言“丈母孃推動了房價上漲”麼？
要說是，那你的名字叫“天真”。
這種現象又能代表“多數“，代表“所有”麼？顯然不能。
這種現象就是男性存在於社會，自覺不堪重負的罪惡之源麼？顯然不是。
另一種是婚後。男性賺錢養家，這點自覺力就不需要女性來敦促了吧。
事實上，多數女性在要求男性賺錢的同時，也在承擔相應的責任，現代女性更願意撕下“
職業家庭主婦“的標籤。男女分工不同所扮演的角色不同，其中沒有孰是孰非，也請不要高估了女性對男性的價值引導，而忽略了女性在多重身份切換中的不易。
一個成年人的價值觀人生觀，取決於原生家庭的影響及後天閱歷的重塑，而不是取決於一個半路相識女人的隻言片語。
最後，即便站在男性的角度，也是其中的受害者。
表面來看，這場論證是給社會壓力下的男性在申辯，被要求、被標準，甚至被脅迫。
男性重視女性需求，在女性的眼光中不斷重新審視自己，同時要承受物質的虛高帶來的壓力，要賺錢就要承擔良心變壞的風險。
社會大流之中，賺大錢就需要變得“良心不好”麼？六十年代，勤勞致富；七十年代，機遇致富；八、九十年代，知識就是財富；如今都8012年了，發財必定要靠出賣良心了麼？
他所表達，無非是站在商人的角度，財富累積無法避免商海間的爾虞我詐。但他的角度又能代表男性中的的“所有“抑或“多數”嗎？。
無視了男性自我意識與價值觀的牢固性，女性的要求完全影響到男性的思考，女性的選擇決定男性努力的方向。這是要證明社會重任中男性的無力還是無能呢？
這麼說來，那些重視家庭與親情的多數女性，最怕出軌家暴，想要和氣生財，想要一起分擔孩子教育的願望，怎麼就那麼容易落空呢？
男性的價值觀形成不是靠他讀過的書，走過的路，吃過的苦，做過的事，聊過的天，而是靠女女性的引導。聽聞過後，真是男默女淚啊。
你看，這是一個常人聽聞過這番言論後的激烈的思維。
2
因為他作為公眾人物的身份，
一個成功的企業家，一位教育工作者，
說出這樣的話，對無辜女性關乎尊嚴的殺傷力很大。
不免讓人感覺，男尊女卑的舊社會里那種對女性的輕視血液還在流淌。
如果說他事後的微博致歉，表明他此番言論是一場詞不達意的誤會，點到為止也就完事大吉了。
殊不知，在一眾支持者觀念的背後，藏著更深刻的真相。
支持的理由是，指出了眾多女性虛榮的本質，戳中了多數現代女性的弱點痛點，才引起廣泛輿論的口誅筆伐。
其中，支持這一觀點的男性佔多數。
在“旁觀“者看來，與其在虛擬的網絡端口唇槍舌劍，不如承認他們真的有面臨強大的社會壓力，需要一個宣洩的出口。
純樸的民風逐漸失去，攀比虛榮佔領道德的高地。女孩拜金，丈母勢力，女權橫行，這些不過是他們自以為的“真相"。
殊不知，
是世俗眼中的“成功”加劇了他們的慌張，是高速發展的時代加劇了他們的經濟壓力。是原生環境影響了他們的格局，是貧富差距加深了他們的焦慮。
少數人能站在金字塔頂尖擁有傲視的機會，而芸芸眾生享有著一定規則下的平等。
有想法的女性不過是在他們前進的道路上揮了一揮鞭笞的皮鞭。
如果把鞭笞當作喘息的稻草，而不能感知到前進的動力，那才是中國男性最冤枉的損失。
3
人喜歡聽善言，不喜歡聽惡語。但多數的人們，接受得了批評，卻絕接受不了汙衊。
俞校長的話，有人也給出過正確的表達：
如果是這樣的說辭，就沒有這一場滿城風雨了吧。
承認母親角色的辛酸，承認女性在社會關係中的重要性，有那麼難嗎？
也許有。
這無疑要默認中國婚姻裡常見的“喪偶式育兒”現狀。你會發現原來“女性強，則國強”是有據可依的，因為"少年強，則國強”。而少年的第一任老師是媽媽，已是常態。
越來越多在城市打拼過的女性，平權、主權觀念開始由模糊到清晰。
過重的家庭負擔，過多的婚姻風險，以及過強的職場壓力，都是自我警醒與蛻變的理由。
儘管如此依舊無法完全擺脫生理體質、倫理觀念上的弱勢地位，但讀過的書，經歷的事開始喚起獨立意識的覺醒。
偏遠農村裡的傳統婦女，畢生恭敬溫良、勤儉持家、相夫教子，中華民族的傳統美德在她們身上彰顯發揚。在固有觀念裡，從來都只有應不應該，沒有值不值得。
8012年了，連句讚歎的話都不給，連基本的尊重都要被跳過麼？
可能正是因為這樣被忽視了太久，女性們要回本來的權利，就有人不樂意了，跳出來開始講義務。
如果真要把權利和義務劃分清晰的話，請多數的男性同胞們先結束“喪偶式育兒“的時代吧！
能經得起多大詆譭就能當的起多大的讚美。面對多數媽媽級的女性，儘管讚美吧，她們承受不住任何有關“墮落”的詆譭。
而這一場口誅筆伐的較量中，在群體發聲後天平的傾斜，已然是社會對女性群體認知的一種進步了，不是嗎？
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