大多數人
都喜歡
跟著感覺走，
所以成了大多數人。
還記得上個世紀八十年代末流行的那首耳熟能詳的歌曲《跟著感覺走》嗎？
當然，這是一首描寫愛情的歌曲。
可我們今天所說的這事兒，萬萬不能跟著感覺走，否則……。
故事來自於一次飯局。
席間，一位年輕的父親說自己四歲的兒子十分害怕自己，甚至不願與自己在一起睡覺。
這一場景觸動了席間一位年長父親的記憶，他哽咽地總結起自己與兒子這26年的歲月。
他留給我印象最深的一句話是，千萬別像我一樣，一眨眼，孩子已經大了，一切都晚了。
當這位年長的父親說起往事時，圍坐桌邊的朋友們鴉雀無聲。
這位父親與自己兒子的關係十分不好，原因在於孩子很難在自己的記憶深處，搜尋出與父親相處時快樂的記憶。
與之相應的是，那些曾今嚴苛的“父愛印痕”，在時隔二十多年之後像部黑白電影一樣，一次次撩動著這位父親的神經。
他說，那是在孩子上小學三四年級的時候，一次放學回家。
在兒子換衣服時，他媽發現孩子後背脊柱外側的皮膚有一道深深的淤紅。
在媽媽多次追問之下，孩子才說是被同學從樓梯上拖下來蹭的。
後來，爸爸下班回來從媽媽那裡知道了這件事情。
看完孩子脊背上那道傷痕之後，爸爸的反映完全讓孩子打消了與他的交流的念頭——
他對兒子憤怒地吼道：怎麼搞的？你是豬嗎？
……。
說到這兒，這位父親泣不成聲。
人，就是這樣，經常會體驗到情感與理智的衝突。
但並不是每個人都清楚這種衝突從何而來，甚至從未意識到我們對孩子的教育，一直在跟著感覺走。
故事中這位父親處理孩子問題的所作所為，正是“跟著感覺走”導致的結果。
人，即是感性的，又是理性的，我們的行為就是源自這種感性與理性的聚合。
當我們在面對孩子時，我們的大腦往往會優先啟動感性的認知過程。
這一過程因為無須有意識的控制，所以不累，輕鬆，就像我們之前提到的自動駕駛模式，這種模式中參雜著我們本能的反映、刻板的映像、固有的情緒等等。
假設在我們的“第一認知過程”來臨時，如果大腦中能有一種監控自檢程序啟動，協助我們認識和判斷我們的“第一認知過程”以及行為是否恰當，那就能儘可能降低我們思考與行為的風險。
事實上，類似於計算機防病毒自檢程序的“第二認知過程”的確存在。但因為人們習慣了那種“輕鬆”的自動駕駛模式，受到我們認知習慣、模式等等因素的影響，人們似乎更喜歡憑藉自己的感覺，而不是憑藉理性行事。
這也可以解釋為什麼很多人行事總讓人感覺缺乏理性的駕馭——比如肆意吼罵責打孩子，對孩子缺乏耐心、尊重和同理心——這至少與人們認知上的懶惰和習慣有關。
我們的“第一認知過程”因為常常使用隨意加工信息的方式和得出結論，所以更接近感性；
我們“第二認知過程”因為具備反思調整“第一認知過程”的功能，才使我們的思考與行為更接近理性。
但是，教育孩子需要理性的參與，這是因為我們須要瞭解我們的孩子。
人性，缺少理性的駕馭會變成情緒的怪獸；
教育，缺少理性的指引會成為孩子眼中的怪獸。
所以，這件事，跟著感覺走，還是算了吧。
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