隨著中國書法家協會提倡書法在繼承傳統的同時，不斷創新，敢於變革，應該說是站位在弘揚中華五千年優秀文化的基礎上，立足於當下時代發展與變革中的一種文化自信、文化擔當。據報道，近日田蘊章、田英章二田兄弟的書法被質疑了，中書協評說其字體呆板用墨單一，屬於過氣的江湖體。
長期以來，田蘊章、田英章兩先生的書法，以其習學歐體備受社會尤其初習書法的青少年所關注，具有一定的知名度、影響力。而中書協稱二田的書法，其實只是存在字體的美感，而且是連書法的藝術性都沒有入門。運用到市場之中來講田蘊章的書法也只是符合了大眾的欣賞水平，並沒有藝術性。
書法家田蘊章作品
據瞭解，中書協相關專業人士認為，田蘊章的書法字體呆板並且是用墨單一，缺少創新是自然的事情，而且還屬於過氣的江湖體。在當下文化書法繼往開來百花齊放的新時代，書法書法，既是按照一定的法度，更應該注重書法的藝術性和創新性，去探尋中國優秀文化元素中的原創性、審美性、藝術性。
書法家沈鵬先生作品
儒聖孔子教育學生說：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。這是對的。但由於自古流傳下來的有眾多版本，所以具體出處不易考證。如果單從學習求知的角度來分析，“學其上者，得其中，學其中者，得其下”這句話說盡了學習之道，也就是說讀書學習不能“死”學，如果生搬硬套的話，最多得其形而未得其神，那麼即使你讀了一部好書，又怎能完全領會其中的精髓呢，就更談不上把學來的知識靈活應用變成自己的東西了。
有句古話說：“盡信書不如無書”，說的也是同樣的道理。所以我們學習要辨證地去學，同時更要學會創新，這樣社會才能不斷髮展前進。求知是一個漫長且艱辛的過程。這句古語對學子的啟示在於，只有放寬視野，定高目標，才能取得令自己滿意的成果。
書法家劉洪彪老師作品
因此來說，學習書法首要之道，是學時有他無我，化時有我無他。學習要辨證地去學，同時更要學會創新，這樣社會才能不斷髮展前進。其二，只有放寬視野，定高目標，才能取得令自己滿意的成果。
學習古賢，僅僅強調“取法乎上”是遠遠不夠的，必須要放寬視野，學會創新，才能達到甚至超過古賢的高度，社會（包括書法）才能發展和進步。
書法家郝建中作品
對此，“文藝評論人圃叟“則認為，“目前書法界一些好為人師者，包括二田在內，只強調學生要一毫米不差地去臨摹自己的字帖或少數幾種名家碑帖，臨摹中不準其弟子越雷池一步，不支持甚至反對學書者在學習階段的主觀創新意識，同時一面鼓吹“高手在民間”，一面又以學習取法‘磚頭瓦塊’上的民間書法是‘取法乎下’而加以貶斥。其後果只能是‘學其上者，得其中，學其中者，得其下’”。如此照此傳承下去，必然是其弟子一代不如一代，若全中國的學書者都走上這條狹路，中國書法百花齊放、兼容幷蓄的傳統就失傳了，中國書法也就必然走向沒落了。
書法家牛偉作品
筆者認為，書法是書寫者的精神語言，是其思想的載體、情感的表達、人格的彰顯。因此，書寫者抑或書法家的人文素養、文化底蘊乃至情感旨歸，都可以呈現和映證在書法藝術的表現之中。優秀的書法作品，呈現出的是一種文化的原創性、思想性、審美性。
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