《三國志》為什麼對諸葛亮的評價沒有後世高?

諸葛亮最為人們津津樂道的是什麼?是“鞠躬盡瘁、死而後已”吧?這句話,老百姓聽到了會感嘆,官員們會引用掛在嘴邊上,最高興的是誰?對!是帝王!

劉邦這個沒什麼文化的流氓皇帝,得天下後有感而發愣是憋出了只有三句的《大風歌》,歌曰:大風起兮雲風揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!這說明什麼?雖然皇帝是家天下,可是也得有人幫著打理和看家護院啊!求賢若渴啊!

《三國志》為什麼對諸葛亮的評價沒有後世高?

這樣的能人,那個最好呢?放眼從古至今尋來,名臣名相不少,從姜尚開始,到周公,再到管仲,商鞅,……蕭何,張良……可諸葛亮卻是最完美的一個。

首先,能文能武。雖文韜武略並不算最突出,可前人很少能文武雙全者。

《三國志》為什麼對諸葛亮的評價沒有後世高?

其次,忠心耿耿。那怕君主如劉禪般無能,有條件取而代之也決不行不臣之心。這點很重要,還是有不少君主知道自己本事不濟,或有了這樣臣子,自己就可高枕無憂的安心享樂。

第三,人格高尚。不僅可輔佐君王,還可成全國道德楷模,教化民眾,感染同僚。

《三國志》為什麼對諸葛亮的評價沒有後世高?

有此三大優點,自然會去不斷優化、美化,到最後去神化他,就成了其智近妖的智聖,千古傳名的賢臣。

而陳壽為西晉史家,《三國志》記錄史實時間並不遙遠,自然承司馬遷之志,秉筆直書,不會有太誇張的內容附會,就會覺得無後世史書的評價高啦!


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