人工智能時代:生而為人,我很懺愧?

人工智能時代:生而為人,我很懺愧?

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拾遺物語

我感到人類面臨著的最大危險,

就是日益先進的科技與日益膨脹的人類貪慾的結合——莫言

1

上週,基因嬰兒的新聞一時激起千層浪。

隨著事件的發酵,

眾多吃瓜群眾從一開始的不明覺厲,

很快陷入了質疑和譴責當中。

這種質疑會不會很熟悉?

有人說,一部人類歷史,

也是一部科技質疑史。

這其中,

當然不乏諸如此次基因嬰兒的正常質疑,

卻也不乏一些事後看來荒唐的恐慌。

不說遠古文字發明時,

人們擔憂記憶力會因此遲緩,

也不說近代火車出現時,

擔憂子宮會因高速形成的真空而脫落,

只是說當下wifi技術流傳越來越廣時,

竟還有人毫無科學根據地認為wifi會致敏。

劍橋曾有研究發現,

和以前相比,

現在平均每六個月人們就會恐慌一回。

科技帶來便利,同時也帶來質疑和恐慌,

這是一個舍與得並存的時代。

這讓我想起暢銷書《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利的一句話:

人工智能和基因技術等科技進步,

將會把人類帶入到一個不平等的、由精英統治的世界。

那麼,在基因嬰兒之後,

我們是否還要擔心人工智能呢?

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2

事實上,人工智能已經引起了質疑。

11月4日,

日本一男生舉辦了一場普通“婚禮”。

普通,是因為婚姻的流程,

按照普通人的婚禮流程,一項不少。

而為婚禮打上引號,

則是因為新娘並非真實存在,

只是一個通過人工智能技術合成的虛擬二次元人物:初音未來。

所以,儘管現場來了39位親友,

最重要的人物,他的母親卻拒絕出席——

我們可以想象出她內心之不可言狀。

反對這門婚事的,

不止他的母親,眾多網友紛紛在社交網絡上實名反對這門親事。

不過反對的理由卻讓人啼笑皆非:

有什麼用?單方面結婚?

抱歉,初音未來是我老婆。

或許你以為這只是年輕人的玩笑,

但據《日本經濟新聞》報道,

已經有近6成日本男性對於把人工智能(AI)當戀人或朋友持積極態度。

所以,當年輕女同事轉發“為什麼男生不追女生”的文章時,

我就甩出這則新聞的鏈接,

暗自揣測她們內心的恐慌。


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3

當然,以上只是調侃,

人們對人工智能不乏嚴肅的思考,

比如:30年後,你的孩子靠什麼拼過AI?

這並非無的放矢。

日本長崎有一家名叫Henn na的酒店,

當你走進去,一定會感到很新奇——

通常意義上的服務員,

全部為各式各樣的機器人所代替。

這種鋪面而來的新鮮感,

也許會讓你感嘆科技發展帶來的便利,

但當你看見酒店水池裡的魚也是機器時,

恐慌大概會不期而至:

機器人什麼都能代替,

未來,還有什麼職業能留給人類?

據尤瓦爾·赫拉利在《捨得智慧講堂》裡所說的邏輯:主播可能被AI主播代替;

司機可能被自動駕駛汽車代替;

難道真的會在未來,

人類要在人工智能時代,

異口同聲慨嘆:生而為人,我很慚愧?

說到這我想起一個笑話:

一程序員相親,剛介紹完自己的職業:我是程序員……

還沒說完,女方就來了一句:

以後都是人工智能了,

你們程序員沒什麼用了。

其實她應該等一等,

程序員還有下半句:在開發人工智能。


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4

劉慈欣說過:科技進步帶來了焦慮。

但不管是好事、壞事,

進步肯定不能停止,

這是我們生存必需的。

那麼為什麼我們會恐慌?

簡書作者雷宇提到過一個有意思的詞:

科幻電影后遺症。

什麼意思?

科幻電影裡涉及人工智能威脅的實在是太多了,人工智能威脅論就此應運而生。

而人類經過幾百萬年的進化,

天生傾向於接受消極信息。

這讓我想起了曾經怒懟郭德綱的那對博士夫妻,他們號稱“老相聲終將落伍”。

基於的理由,是他們已經能用幾百個公式創造出更好笑的相聲。

郭德綱恐慌了麼?

沒有。面對交大博士放出的狠話,

他只是淡定地說:現在走還來得及。

淡定來自何處?

交大博士高估了公式套路的能力,

郭德綱沒有低估人們的欣賞水平。

而人們面對人工智能的不淡定,

則往往來自於高估了人工智能的威脅,

卻低估了人類的智慧。

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5

去年十月,

機器人索菲亞被沙特授予公民身份,

作為歷史上第一個獲此殊榮的機器人,

它火得一塌糊塗。

全因在採訪過程中,

它表現出了一種獨立意識:

比如她警告人類善待機器人,

還說要毀滅人類等。

新聞一出,引起一片恐慌,

人工智能威脅論再次被鼓吹起來。

然而,後續的事卻沒幾個人關注:

索菲亞的回答都是事先安排好的。

讓人們恐慌的,只是一場鬧劇而已。

這種鬧劇,卻曾一而再再而三上演——

在沒弄清你到底在恐慌什麼時,

就已經迫不及待開始恐慌;

在你還沒有評價能力時,

你就開始濫用你的評價權利。

知乎上有這麼一個問題:

機器人群體能夠幹人類98%的非機械性工作的時代,社會會怎麼樣?

網友馬前卒的回答甚得人心:

繁榮昌盛唄。

機器早就幹了超過98%的工作了,

你覺得社會比過去有啥不好嗎?


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6

其實,越是人工智能時代,

我們越應該保持智慧的頭腦。

首先,我們要回歸淡定。

來看一個故事。

2014年11月14日半夜,

浙江省諸暨市一對夫妻躺在床上聊天。

妻子問丈夫:

“如果你中了500萬,打算怎麼分這筆錢?”

“先給自己買輛好點的車,

再給自己買一部手機和一臺電腦;

擠一點給父母,

還有其他困難一點的親戚;

然後可以考慮換一下房子……”

丈夫滔滔不絕。

妻子不滿道:

“我為了這個家做了這麼多,

你居然一點也不分給我……”

還順帶罵了他幾句。

…………

於是,夫妻倆從床上吵到了床下,

最後還扭打了起來,

妻子哭著報了警,吵著要離婚。

可實際上呢,他們連彩票都還沒買。

別笑,大多數人面對人工智能的恐慌,

荒唐性不亞於此。

有調查研究表明,

人們擔憂的事情80%到最後都不會發生。

而我要說的是:人活著,

永遠別憂慮遙不可及的問題。

禍兮福所倚,福兮禍所伏,

在人生中,捨得下,才能拿得起,

這何嘗不是智慧。

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7

我們還應看到人工智能對人真正的威脅,

不在於他取代人類,

而在於重新定義了人類的生存方式,

和個人價值。

在照相機還沒興起之前,

歐洲肖像畫家地位極高——

都指望你給畫一畫,才能留名後世。

高到達芬奇畫像,都是自己親自畫人,

讓徒弟們畫風景。

但照相技術的發明,

肖像的任務被從畫家手中永久地剝奪了。

那在這種大趨勢下,

藝術領域等來的是什麼?

是肖像畫家的凋零嗎?

不是。

是印象派等各種藝術流派的百花齊放,

是繪畫本身的大解放;

是一個時代結束了,

但另一個時代,另一種生存方式,

更大的價值創造歷程開始了。

人工智能,必然也會結束一個時代,

開啟一個新時代——

捨棄原有的舒適區,

才能得到更大價值的時代。

其中關鍵則如尤瓦爾在《捨得智慧講堂》裡所言,你願不願意跳出自己的舒適區,

不斷學習,如是,

人工智能和人類不是敵人。


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8

不斷學習,並非讓你緊盯每一個潮流。

最後再來看一個現代寓言。

一位石油大亨到天堂去參加會議,

一進會議室發現已經座無虛席,

沒有地方落座,

於是他靈機一動,

喊了一聲:“地獄裡發現石油了!”

這一喊不要緊,

天堂裡的石油大亨們紛紛向地獄跑去,

很快,天堂裡就只剩下那位後來的了。

這時,這位大亨心想,大家都跑了過去,

莫非地獄裡真的發現石油了?

於是,他也急匆匆地向地獄跑去。

很多時候,我們不也是如此麼?

為所謂的潮流所蠱惑,

捨棄天堂奔向地獄。

要知道,人工智能不可怕,

不會做取捨,

追趕每一個潮流的妄想才可怕。

其實無論什麼時代,

成功的秘訣只有兩個字:捨得。

要關照自己的內心,要有捨得的智慧,

才能處之淡定,行也從容,成就自我。


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9

其實人生有很多問題,都在舍與得之間。

為了給現代精英提供智力支持,捨得酒自主打造了高端IP《捨得智慧講堂》——一個共享中國智慧的平臺,構建了捨得品牌傳播的前沿陣地,樹立了中國高端白酒IP營銷標杆和典範。

旗下含與鳳凰網聯合制作的高端思想對話節目,它將中國智慧、捨得精神與名人故事相結合,在進步中挖掘時代、人物背後的捨得故事,傳遞“捨得即中國智慧”的時代內涵。

除了尤瓦爾·赫拉利,龍永圖、袁隆平、鄧亞萍等大咖都做客過,截止11月,總播放量破10億。節目每週四鳳凰網、愛奇藝上線,歡迎收看。

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智慧的背後是選擇,

選擇的背後是捨得,

正如捨得酒,

“舍百斤好酒,得二斤精華”

智慧釀造,

為你奉上精益求精的生態美酒。

唯取捨之道,方得尊貴品質。

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