本文讲讲对老子“不争”之思想的思考和理解，欢迎批评指正。
以其不争，故天下莫能与之争
很多人都将老子说的“不争”，理解为一种道德完美。表示一个人的道德品行高尚到了什么都可以不在乎的境界。你打我左脸，我还给右脸。
然后，随之演变出来的行为就是各种好好先生，明明在乎却假装清高的伪君子。
其实，想想就漏洞百出。如果老子说的是劝导大家什么都别去想，别去争这个世界就和平了。
这里我就问一句，你信吗？
路上遇到一个流氓，莫名其妙被揍一顿。你说我不争跟你争，爱打爱骂随便。回家老婆就骂你一个窝囊废，连自己都保护不了，还怎么保护我们母女。你也来个我不跟你争，爱怎么骂就怎么骂。要不了多久，恐怕你这个家就要解体了……
这种不争不能解决问题，只会让事情变得更糟。《四书•大学》里说，欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。这种“不争”，首先诚其意这一关就没过（自己明明憋屈，却装作不在意，来欺骗自己，欺骗别人，视为不诚）。
这样肤浅、流俗的“不争”，怎么还可能成为当时帝王的领导指南？又怎么还会流传几千年至今。又怎么被国外人当圣经一样拜，甚至比圣经还热血？
其实大家都明白这样理解总感觉哪里不对劲，但是又找不到更合理的解释。
根源在哪里？在于很多人理解的出发点一开始就错了。
大部分人一边说《道德经》是一本帝王之术，一边又马上把它当成思想品德教科书来解读。错就错在这里。
帝王之术用现代语言来说就是“领导艺术”。什么是“领导艺术”？简单说，就是替人解决问题的艺术。你替人解决问题越彻底，越让人服气，人家就越愿意被你领导。你替人解决问题的能力被越多人认可和服气，你这领导的分量就越大。天下圣王，就是其能，能解天下百姓难题，并且大家还都服气的人。
那么怎样才能做到解天下百姓难题，还让他们都服气？这就是《道德经》的主题。所以，它是一本教人解决人生问题、管理问题、领导问题的书。
既然是教人解决问题的书，你就从头到尾都不能把他当成一本思想品德书来读。而是要当成一本策略、韬略，或者问题求解指南来读。这样你才会看得明白。
好了。有了这个前提性的认知，下面就要思考这个问题：“用‘不争’的方式，能达到完美解决问题的同时，还能让人都服气，也不和你争的状态吗？”
针对这个问题，假如你能在生活中找到类似的案例，并得到肯定的答案，那么就证明老子所言果然不虚，自然也就清楚老子说的“不争”是什么意思了。
如有些人解释的，不争就是要当个好好先生肯定是不行的。不仅解决不了别人的问题，连自己的问题也解决不了。试想一个好好先生领导，下面的人吵出了一团火，他表示“不争”，在那里一副爱争不争，爱理不理的样子，你会认为这就是领导艺术？你会选这样的人领导吗？恐怕你只会在下面骂娘，还暗自诅咒，说这个骗吃骗喝的家伙，我迟早要把你给掀下去！
那么到底在什么情况下不争还能达到目的？
其实并不难思考。起码有五种情况都是可以“不争”就能圆满解决问题，实现你好我好大家好的局面的。
第一种情况。绕道而行，解决问题还更省力。
这里先讲一个二次世界大战中期，美国空军和降落伞制造商之间的真实故事。当时生产商商生产的降落伞经过不断改善，良品率已经达到了99.9%。但是军方要求必须达到100%。厂商觉得为那0.01%再花成本不合算。他们认为能够达到这个程度已接近完美了，没有什么必要再改。
这事关人命，美国空军当然一口回绝，要求必须100%合格率。但是，怎么保证生产商不蒙混过关呢？用通常抽样检的方式，显然不能保证100%的可靠性。若用“争”的方式，比如武力施压，暴力威胁等跟生产生对抗的方式处理，又不利于合作。
怎么做呢？拐个弯儿，作一个抽检方式上的细微调整就达到目的了。
即军方改变了检查品质的方法。那就是从厂商前一周交货的降落伞中，随机挑出一个，让厂商负责人装备上身后，亲自从飞行中的机身跳下。
这个方法实施后，不良率立刻变成零。
你看那个水是怎么从石头前面流到石头后面的？很简单，绕过去的。它不会说我就要从石头里面穿过去。同样好多时候遇到难题，与其纠结在障碍本身上面，不如往前后左右上下都看看，说不定就轻松绕过去了。这就是不争而达目的。
第二，化争端为共识，使得大家都感觉到没有再争下去的必要。最终大家各安其心，各得其所。
兄弟俩人分一个苹果。都想吃多的一份。若让哥哥分，哥哥就会有私心，弟弟则会抱怨说哥哥欺负人。
如果让弟弟分，弟弟也有私心，仗着自己小可以更多得到妈妈的庇护，也会要多的一份，哥哥也要说不公平：凭什么小就应该多得。
妈妈说那我来分，一切听我安排，你们就别争了。
但两个孩子又都怕妈妈有私心，有意偏袒谁，于是也反对说，妈妈你滥用家长权威，没有尊重到我们的自主权。
那么你该怎样做才能让两个小家伙没有任何怨言，且皆大欢喜呢？
妈妈灵光闪过，找到了答案：我分别赋予你兄弟俩一项权利。一个有分苹果的权力，一个有选苹果的权利。一个分苹果，另一个就优先选苹果。
于是，分苹果的怕分不平均，多的一份会被选苹果的先选走，自然就会努力做到公平切分。选苹果的掌握了优先选择权，也不担心他分多分少。你分得不均，我就拿大块头的。
这个时候，两兄弟又开始争了。争什么呢？都觉得选苹果的权力好。都要那个权力，都不想当分苹果的。
妈妈说，这个没什么好争的。苹果要两次分完。你们每人都有一次机会分苹果和一次选苹果的机会。
这下，两兄弟再没话说了。
大家之所以会争，就是没有找到一个基于共同利益体的解决方案。假如你总是从共同利益、共识的角度出发，去找到那个能够撬动所有人的支点（共赢的解决方案），那么你就会成为那个不争而得，不争而王的人。
第三，洞察到问题在彼处，所以根本就没有在此处“争”的必要。
有一个老头子，是个德高望重的教授。有一天参加一个会议，会议上提了很多建议。但居然没有人愿意支持他。这事儿令他挺恼火。于是回到家中冲着老伴儿发泄情绪，埋怨，说那帮人如何如何……
看着他一脸愤怒，老伴儿什么也没说。默默地准备饭菜。
开始吃饭了，老头子怒火还未熄灭，继续对着老伴儿发作。老伴儿没说什么，只是平静地吃着自己的晚餐。
最后，一顿饭吃完了，老头子的火终于熄灭了。这时他才意识到自己对老伴儿多么无厘头，赶紧对老伴儿说“对不起！对不起！”
到这里，你肯定觉得这老大娘心胸真是够大度啊，这么能包容。不光能容，还能反过来毫无间隙照顾他。了不起。
如果你这么想最多只对了一半儿，关键不在这里。
真相是，老太婆知道老头子有高血压。只要他一动怒，血压自然就上升，血压一升就持续恼怒。所以，她要做的就是赶紧为他准备一些能降血压又可口的饭菜。血压降了，怒气就消 了。
所以，知道老太婆为什么不跟老头子去“争”了吗？因为你以为需要“争”的那个问题（常人反应：你这人神经病，又不是我惹你，你干嘛冲我发火？然后开始吵架……）在老太婆看来，根本就是次要，甚至不必要，她能清楚地知道真正需要解决的问题在彼处。
现实生活中，我们不就是经常遇到类似的场景吗？你说东，他说西，然后就吵得不可开交。其实只要先放掉自己想“争”的冲动，进入对方立场了解清楚他为什么要这么说，说这话的真实背景、意图、缘由是什么。然后从对方立场出发去提出解决方案。他只会说“哇，知音啊”，哪还有那个跟你争的心？说不定下次都来找你当军师了。这也叫不争而达目的。
第四，有足够的选择自由度，所以，无需一根筋地跟人死争到底。
你为什么要去“争”那个东西？因为你默认自己没它不行，没有它你没有更好的选择，不能解决自己的问题。这本质上是将自己定义成了一个弱者，承认自己无能。此时，你没有选择的自由度，所以，“争”成了你的必选项。
但是，假如你从来都将自己定义为一个强者呢？
什么是强者？
当年你可能会因为一个棒棒糖跟邻居小朋友打架。但是，现在你会觉得这事儿很可笑。为什么？就是因为相对于棒棒糖这事儿，你现在是一个绝对的强者，假如你需要，你马上有N种方式获得。所以，你根本就不需要争。这就是强者——拥有很高的选择自由，事事游刃有余，因此不需要争。
对于强者来说，条件有利，可以过得更好，条件不利，也相信终将变得更好。无论在任何环境条件中，他的眼中看到的永远不是障碍，而是障碍背后无数的可能性，以及无数可能性背后的解决方案。
就像那个分苹果的案例。假如自己是那个个头和体力都相对弱小的弟弟。那么是不是年龄小就一定是弱者？不见得！如果他有一颗强者的心，他永远会看到还有很多方案都可以不用跟哥哥争，也能让自己过得舒心。
比如，你哥哥个头大，抢不过你，打不赢你，我吃梨行不行。
或者我就要吃苹果，虽然我体力拼不过你，但我能开脑洞，先拿小的一份。然后，百度一下食谱，把小的一份做成美味到让哥哥羡慕流口水的水果美食。然后，说哥哥你想吃，我可以把秘方告诉你，但是你得再分点给我，公平交易。这是不是也是一种解决方案？
再不然，我知道抢不赢哥哥，那我就多吃点饭填肚子，然后大的给你，我吃小的刚好够。这样也可以呀。
又或者，我就帮邻居王奶奶干活，然后顺便到她家赚个苹果吃，行不行。
……
假如你作为父母，用强者逻辑，多维度，多选择，多变通的思考方式去教育你的小孩儿，将来他长大，一定不得了。
但是，很多父母都是用一种弱者的方式去训练小孩儿，你小，你就应该吃大的；你小我们都会让着你；你小，好吃的都给你……其实全都在暗示这小孩儿，你无能，你无能，你无能。他长大当然就无能，然后就到处跟人抢，跟人争。越争越无能，越穷。越穷，越争。所以，你看看身边越喜欢争蝇头小利的，往往都是争一辈子，穷一辈子的人。
第五，因为足够强大，你不用争，别人还要主动奉上。
安徽卫视电视节目上一个叫储毅老师讲到一个亲身经历的故事。是关于中国一带一路国策的国际故事。
我们都知道一带一路沿线的阿富汗、巴基斯坦一带都是战乱之地。几年前，一美国人跟储毅老师说他们派了多少军队、特种部队，都把那里打成了马蜂窝，也没摆平那里的战乱。然后他说你们中国肯定也没法搞定。因为他们内部分裂，有政府军、地方军、部落武装，都是相互仇视。你中国要将他们统筹起来，怎么可能呢。
结果，2015年，美国人跟储毅老师说：“ 你们中国人太牛了 ”。
他为什么这么说呢？这哥们儿到巴基斯坦看到一个场景，很是惊讶：前面走个中国人后面跟着六个武装人员，全是巴基斯坦人。
他就很好奇：“ 你们这六个人怎么回事儿，两个政府军，两个地方政府军，两个部落武装，你们这三伙人不是仇人吗，你们怎么一起保护中国人呢？”
一人说：“ 第一，中国人来这修桥、修医院、发展经济，我们都受益，他是我们共同的朋友，虽然那两伙人都不是玩意儿，但是中国人还可以，我们保护我们的，我们各自保护我们各自的。第二个原因我跟你讲，你要知道要是我今天不来，万一中国人出了事，这锅就我背了，对吧，谁不来发生了袭击算谁的。”
结果，现在一带一路沿线上发生了什么景象呢？
就这个节目中，一女孩儿就讲了她的亲身见闻。她和朋友自驾穿越了其中一条线。从帕米尔高原翻过红其拉甫口岸，去了巴基斯坦。
她就讲在巴基斯坦时，她们住的酒店楼下的商店一张牌子上就写着“物美价廉，中国人半价，谢谢”。
她们到了印巴边界的时候，一个妇女抱着一个还在哺乳的婴儿。这位妇女就要把婴儿塞给她，希望合影。她认为自己的孩子能跟一个中国姐姐拍照是一件非常荣幸的事。
他们走在大街上，满大街都是拿着AK-47步枪的大兵保护她们。其中一个1.9米的大兵，还保护着她进商店买裙子，并替这位中国女孩儿讲价，说给她便宜点儿，因为是中国人。
那边的人在迎接她们时，迎接牌上写的是“开山鼻祖”。什么意思呢，因为中国援建了巴基斯坦喀喇昆仑公路线。修建这条路，牺牲了几百人。所以，这是表达对中国人的敬意。
所以，这美国人的奇怪就见怪不怪了。
他就跟储毅老师探讨：你们不费一兵一卒怎么就摆平了一带一路？
储毅说： “ 政府间合作啊，发动群众啊，全心全意为世界人民服务啊。”
美国人说“你们这个，这不对呀，这能行吗？”
储毅跟他讲：“ 这个世界是个冰块儿，中国人跟美国人解决这个冰块的方式不一样。美国人干嘛，大板牙咬你知道吗？牙齿硬冰块碎，冰块硬牙齿碎，对不对，基本就是零和博弈。中国人干嘛，拿舌头舔，知道吗，慢慢给你舔化了，最后轻轻松松把你摆平。”
这就是中国人千年的智慧传承——不争而盈（大家一起赢，一起富）。
但要达到这种“不争”而共赢的前提是什么呢？足够强大。你强大到能帮自己，你就是自己的王。你强大到能帮助手下一帮人，你就是组织领袖。能强大到帮助自己，手下人，天下人，包括敌对势力，那么你就成了天下的领导。所谓仁者无敌，心中无敌，便天下无敌。这就是中国一带一路现在正在努力的方向，并且已经初见成效。
所以，在中国还有一种智慧叫韬光养晦。你看中国现在能用上面提到的方式搞定带路沿线可能的隐患，凭什么？凭中国今天真的是强大起来，强大到了能给他们提供切切实实的帮助了。换做十年前，十五年前，你都是做不到的。那个时候中国在做什么呢？就是一边当美国等发达国家的跟班，当小弟，保存实力，一边在默默付出，累积发展实力，一边在等待今天的到来。
具体怎么个做法，才能达到老子说的这种不争而得，不争而胜，不争而王的境界呢？
老子也讲得很清楚，且可操作性很强。五千字中，很多处都有讲。
比如，老子在《道德经》第八章中讲：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
【处处都站在别人、众人的立场去思考问题，都往对众人有利的方向给出解决方案；而众人所不愿意，不能，甚至唾弃的事情，你都愿意担，那还有什么事情能让你去跟人争？别人又还有什么动机再跟你争？】
“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
【你争，事情不会成。一件事情只会成于善地，善渊，善仁，善信，善治，善能，善时之处。你具备了这些善，水到渠成，不争而成。你便无忧。不是无忧，而是真的不需要忧。就像你要收集雨水，只要你找个锄头，找块露天地，挖个坑，敷上水泥防漏水，然后该干嘛干嘛去，等天下雨就好了，一点不困难，自然而成。哪里需要你求神拜佛，请人跳大神，画符祈雨？】
道德经第二十二章：曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。
【抱一，抓住天下“共同”的追求、愿望、诉求，成全它，就可能让天下归之。比如，发展，获利，富裕就是世界人民的共同愿望（一），于是一带一路国策就是紧紧抓住这个“一”，然后，一点点把它变成现实，结果带路沿线所谓的恐怖、武装暴动都消于无形。这个时候也不需要你天天打广告，吹自己多牛，去招揽，去鼓吹，去耀武扬威（自见，自是，自伐）。你做了什么，为的是什么，大家都看在眼里，藏在心里，敬在骨子里，自然就向着你。】
到这里，你会发现老子讲的这种“‘不争”，真的是一种高级智慧。
总结：能轻松达到目标，或者解决问题，都不是跟人争，跟人抢来的。而是你选对位置，选对角度，选对人，摆正心态，达到实力，选对时机等等，之后的水到渠成之事。假如还不具备这些条件怎么办呢？那也别争，别抢，别乱动，妄为（妄作凶）。这些都叫“死地”。你就一点一点朝着那个正确的方向（无死地的地方）去积累就好了。直到累积寻找到那个可以帮助你撬动地球的“支点”。你就可以四两拨千斤，不争，而成，无忧。
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