元宵節的由來
農曆正月十五是元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。正月是農曆的元月，古人稱夜為"宵"，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。 司馬遷創建《太初曆》，將元宵節列為重大節日。
如果說
“臘八”拉開了過年的序幕
那麼過了“元宵節”
“年”就算過完了
正月是農曆的元月
古人稱夜為“宵”
因此這一年中的第一個月圓之夜
就被稱為了“元宵節”
今天就是正月十五，
臨潼君在這兒
先祝您節日快樂！
今兒臨潼君
那就帶您穿越一回，
看一看唐朝人
是怎麼過元宵節的！
那從哪裡開始呢？
就從蘇味道的《正月十五夜》這首詩說起吧！
正月十五夜
[唐] 蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊伎皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
在隋唐以前，元宵節的張燈活動主要是供皇帝及後宮觀賞，時間不固定，節俗也不固定，並不是固定的節日。
記錄表明，我們今天能過上元宵節，得感謝傳說中的那位昏君——隋煬帝楊廣，折騰出了一個元宵節來。
但元宵節得到進一步提倡和興盛，並最終形成國家級的公眾節日，要感謝另外幾位唐朝皇帝，特別是唐玄宗李隆基。
說到唐朝的元宵節，最重要的節俗，就是看花燈。
唐宋年間
元宵賞燈非常興盛
無論是京城還是鄉鎮
處處張掛彩燈
滿城的
火樹銀花
繁華熱鬧極了
唐朝元宵節看花燈有多熱鬧，從蘇味道的這首《正月十五夜》可見一斑。其實，白居易也有描述：“燈火家家市，笙歌處處樓。”
與我們現在看的花燈全是電燈不同，古代的花燈都是點燃火把或點燃蠟燭來製作花燈的。
那麼，古人為什麼要選擇在正月十五這一天燃燈呢？還在原始社會時，最早的夜間照明工具是火把。火，不僅給人們帶來了光明和溫暖，還幫助人們告別了茹毛飲血的生食年代。所以，從遠古以來，人們一直保持著對火的敬畏和崇拜。
到了春秋時期，天子或諸侯在討論國家大事或接待重要使節時，就要在宮廷之中點燃火炬，謂之“燃庭燎”。這在當時，是最高規格的禮儀，《詩經》裡就有“庭燎”一篇。
到了東漢佛教傳入中國以後，燃燈更是以其供養佛祖的功用而得到朝野上下的歡迎。此時，燃燈已是四項重要的佛事活動之一：“佛言，有四事。一常喜佈施，二修身慎行，三奉戒不犯，四燃燈於佛寺。”可見燃燈的重要程度。唐朝元宵節的大規模燃燈，正是來自佛僧的請求。
唐朝官方燈會
極為奢侈盛大
燈型繁多，各具特色
當時，甚至還出現了利用熱動力學催動花燈轉動的“影燈”。
到了唐玄宗李隆基時期，20丈高的燈輪、燈樹已經不夠用了，直接上“燈樓”！
李隆基有燈樓三十間，高一百五十尺，懸珠玉金銀，微風一至，鏘然成韻。上行下效。楊貴妃的姐姐韓國夫人“置百枝燈樹，高達八十尺，豎之高山，上元夜點之，百里皆見，光明奪月色也”；宰相楊國忠家則“每至上元夜，各有千炬紅燭，圍於左右”。
民間燈會的熱鬧程度，也絲毫不遜色於宮廷和高官家的花燈：“燈明如晝，山棚高百餘尺，神龍以後，復加儼飾，士女無不夜遊，車馬塞路。”至於大街上的人多到了什麼程度呢？有的人甚至被人潮擠得雙腳懸空而走，足足走了幾十步。
“踏歌”、拔河的節俗
李白在《贈汪倫》中寫道：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這裡面，李白提到的友人汪倫，是“踏歌”而來。按照我們的簡單理解，汪倫那是邊走邊唱，是汪倫心情愉悅、隨性而為的一種偶然行為而已。
然而，史料顯示，汪倫在此處的“踏歌”，正如蘇味道在《正月十五夜》中提及的遊伎們“行歌盡落梅”一樣，並不是簡單、隨意地邊走邊唱。踏歌，其實是我國原始歌舞的一種，在《呂氏春秋》中有記載，是按照音樂的節奏，用腳踏地為節拍，邊歌邊舞。
踏歌
唐朝的踏歌，又叫踏謠，是由官方組織宮女或教坊女集體參與表演的大型歌舞活動，在唐朝開始將這種踏歌運用於元宵節的節日助興。
在宮廷中，唐玄宗李隆基作為喜愛音樂的人，自然要率先垂範了，他在元宵節“即遣宮女於樓前縛架，出跳歌舞以娛樂之”。他還曾於東都洛陽，召見方圓三百里以內的縣令刺史，命他們攜帶歌舞隊前來比賽，大搞文藝會演，並對優勝者予以獎勵。
為了讓元宵節的踏歌更加豐富多彩，李隆基還讓自己手下的大才子、宰相張說親自出馬撰寫歌詞，也就是現在留下來的張說《十五日夜御前口號踏歌詞二首》。
唐朝元宵節吃什麼
吃元宵？nonono!
元宵節
事實上，在唐朝以前，元宵節沒有專用的節日食物，是到了唐朝才有的，但也不是我們今天所吃的元宵。
01
白粥或肉粥
排在第一位的，不是元宵，而是白粥或肉粥。《唐六典》記載：“又有節日食料……正月十五日、晦日膏糜。”“膏糜”指的就是肉粥。
02
面繭
第二是面繭。面繭，是一種用糯米做成的蠶繭形食品，也可以用於祭祀蠶神。這當然也不是元宵。
03
絲籠
第三是絲籠。據考證，絲籠不是竹子做的竹籠，而是一種用麥面製作的餅狀食品。餅狀的食品，當然也不是元宵。
04
火蛾兒、玉梁糕
第四是火蛾兒、玉梁糕。據考證，火蛾兒應該是一種油炸食品，玉梁糕可能是由米粉或麥粉製成的糕點。這兩個食品與元宵的距離，也不小。
05
焦塠
第五是焦塠。從史料中的製作方法來看，它的造型是圓形的，主要用面製成，而且面中有南棗做成的餡兒，經油炸之後，“其味脆美，不可名狀”，像不像我們今天的油炸元宵？這個焦塠，是唐朝最像元宵的食品。
焦塠，到了宋朝還是元宵節的當家食品，只是當時已出現了“煮糯為丸，糖為臛，謂之圓子”的“湯圓”雛形。不過，這種“圓子”肯定沒有餡兒，因為它還要蘸上糖臛（糖漿）才好吃。
你以為唐朝的元宵節節就這樣？
當然不是！他們各種會玩！
月上柳梢頭
人約黃昏後
也許就是在人群中多看了一眼
再無法忘記你容顏
一場黃昏後的相約
飽含柔情蜜意
驀然回首
那人卻在燈火闌珊處
這種中國式的浪漫
在今天看來雖有些不足為奇
然而在禮教森嚴的封建社會
平時“大門不出、二門不邁”的未婚女子
只有在元宵節這天
才有機會走出家門
也多了與心儀男子邂逅的機會
世界那麼大
那個意中人
而你剛好遇見
這樣的場景
多麼的浪漫
聽說
今晚月亮最圓的時刻
出現在23時54分
皓月當空照
月與燈依舊
願有人等你在燈火闌珊處
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