大家好，我是青史回聲，今天我為大家講述古代被殉葬的妃子們。

在古代封建社會，女人根本就沒有什麼社會地位，直白點，就是男人們的一件東西，呼之即來，揮之即去，更別提什麼人權一說了。在平民百姓當中，這還算好些，你要是生活在王公大臣、皇親貴胄當中，成為他們的附庸，那簡直比平民百姓還不如，甚至還有什麼生命危險。

生命危險？此話怎講？你想，身為皇帝，或者皇親貴胄，生前富貴榮華，死後也一定要走得浩浩蕩蕩。因此他們在生前就已經為自己的身後事做打算了：修建陵墓。當然了，這些陵墓主人也不能孤零零地一個人走，那多孤單！所以得找些人“陪伴左右”。

那這些人包括哪些人？總不能在民間隨便抓個人來殉葬吧？當然不行，得是皇帝的身邊人。兒子女兒？那不行，那是自己骨肉，得要傳宗接代、繼承自己的權力皇位；太監、宮女？可以有，在陰間得要有人侍奉吧，端茶送水得要有人幹吧！但太監宮女總不能睡在皇帝身邊吧，陪伴左右？那隻能是那些沒子嗣的嬪妃們了。

殉葬坑

為啥讓嬪妃殉葬

嬪妃們，是最適合和皇帝一起“走”了，尤其“蛋都沒下一個”的妃子，皇帝駕崩了，你都沒給皇家生個一兒半女，在陽間怎麼安排？既然這樣，跟皇帝一起“走”吧，給皇帝做個伴。

這就是活人殉葬。從周朝開始，然後秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金，一直到元明清，皇帝死後，相繼從後宮選擇活人為帝王殉葬。在這期間，從漢代到唐代，殉葬一時被陪葬代替，就是那些王公大臣死後陪葬在皇陵周圍，比如唐太宗李世民的昭陵，就有房玄齡、杜如晦、魏徵這些名臣墓葬在周圍。

昭陵周圍的陪葬墓

可是宋代以後，少數民族入主中原，像契丹、女真、蒙古這些少數民族，他們都有殉葬制度，因此殉葬再度興起。

顧名思義，陪葬就是用物品，比如金銀珠寶、名字名畫；而殉葬則是用人。人和物品不同，人是活人，會動，會怕死。生生一個活人殉葬在陵墓裡，想想都可怕。當然，那些嬪妃們肯定不願意（傻瓜才願意）。

我記得中央十套《探索發現》欄目中，有一期是講考古發現的。考古學家發現一座金代親王級別高級貴族陵墓。打開一看，一個60歲老頭合葬著一個殉葬了的30歲愛妾，愛妾腦袋蒙個絲綢口袋。後來驗屍，愛妾臨死胳膊被打斷了，腦袋被砸扁了，理論上死於內出血。正常應該是喝毒藥，愛妾不願意，打翻了毒藥，結果被執行人亂棍打死了。頭上那個絲綢口袋推測是愛妾易容有點猙獰。

當時考古學家推斷，這個愛妾有可能是宋徽宗的幼女慶福帝姬。

殉葬不願意？不願意也得願意

那麼這些被殉葬的妃子們不願意咋辦？這裡用電影《讓子彈飛》中的一句臺詞來說比較貼切：

第“體面”的方式就是自殺。主動自殺。

據《李朝實錄》記載：“明成祖之崩，宮人殉葬者三十餘人，當死之日，皆餉於 庭，餉撤，俱引升堂，堂置大小床，使立床上，掛繩圈於其上，以頭納入圈中，遂去其床，皆雉頸而死。”

這段文言文簡單用白話說，讓那些已經選好殉葬的嬪妃們先吃完人生中最後一頓飯，然後命令她們站在木床上，在她們的頭頂上，就掛著一根繩子，把頭伸進去，腳一蹬，即刻就能見先帝了。這就是自殺的一種方式，上吊。

白綾上吊

這“不體面”的第一種方式就是被自殺。意思是說，你不願意自殺，那就派人幫你自殺。最常見的就是賜酒。這個酒就是毒酒，入喉三分，頃刻死去。只要在你吃的酒食當中，加點毒藥，在你不知情的情況下死亡。當然你自願喝的話，還能留下遺言。如果不自願，也由不得你，直接讓人強灌。

這第二種“不體面”方式，就是活埋了。這種是最殘忍的，前兩種讓你死得快些，而活埋就是讓你死得慢些。等先帝遺體送到陵墓後，就讓準備好殉葬的妃子一起進陵墓。要知道，我國古代的墓道封鎖性是非常好的，翻開石門之後，這些妃子只有有在裡面等死。當然，那些修墓人也一樣，目的就是為了不想讓世人知道墓地的所在地，這樣將永遠沒有任何人可以找到這個陵墓了。

被活埋的嬪妃們

在“君讓臣死臣不得不死”、而且女子社會地位又普遍低下的封建專制社會，這不是她們願不願意的問題，由不得她們。之所以會有掙扎，那只是對死亡的恐懼。禮制如此，沒法子，只能怪命不好。不過到了明英宗在位期間，明英宗朱祁鎮反對殉葬，這才沒有了殉葬制度。

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