“報怨以德”跟“以直報怨”只是不同人群的處理方式不同而已

“報怨以德”跟“以直報怨”只是不同人群的處理方式不同而已

今天我們接著來學習《道德經》,孔子曾經說“報怨以德,那何以報德?以直報怨。”什麼意思呢?就是如果你以仁德回報怨恨,那你拿什麼報答仁德?應該要以公平來回報怨恨。

有人就評論孔子說的比老子講的高,老子說“報怨以德”,你看孔子多麼的直接,人家你對我好我才對你好,你對我不好,我也公平地對待你。那麼是不是這麼回事兒呢?

這中間會有什麼差別呢?我們知道老子講話的對象是領導者,那麼領導者下屬對我怨恨,你要不要報復下屬呢?要不要以同樣的責罵和怨恨回暴下屬?領導者因為站在更高的位置上,所以應該以德報怨。

孔子講話的對象誰?孔子講話對象全部都是普通的學者們和老百姓,孔子講的是老百姓的事兒,那對老百姓怎麼樣呢?如果完全提倡“報怨以德”是達不到就達不到那麼高的水準的,所以大家要公平就以直報怨,那麼兩者有什麼區別?

“報怨以德”跟“以直報怨”只是不同人群的處理方式不同而已

當然是處理方式有區別,員工怎麼批評領導者罵領導者,領導者依舊要對大家發出陽光,發出善意,關愛大家,我不計較大家是愛我還是恨我,這才是領導者的標準。那麼普通老百姓怎麼樣?普通老百姓的計量要公平,因為你不能要求所有老百姓都進入到悟道的境界,所以老百姓能做到一個公平,維持一個穩定就可以了。

那麼今天我們學的這句話是“道之為物,威望為物。”這是什麼意思呢?老子說道在運行我們這個生存的世界的時候,您想了解它,可是道太深遠。

老子接著講“勿呵望呵,中有象呵。”這話什麼意思呢?老子說道雖然那麼大,但是仔細看它中間有各種各樣的物體事物的表現。

“報怨以德”跟“以直報怨”只是不同人群的處理方式不同而已

圖片 I 網絡

部分內容來自 I 羅大倫博士

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