古代被判腰斬的死刑犯知道自己一定要死,為何他們還要笑著賄賂劊子手?

瘋癲冬瓜


死刑犯都是罪大惡極的人,或許他們殺人不眨眼,或許他們的手上都沾滿了無辜的人的鮮血,可真正在閻王爺找上他們的時候,我相信,他們沒有一個不害怕的,說難聽點,貪生怕死就是人的本性。

死刑犯雖明知道自己必死無疑,但也知道有很多種辦法讓他死,一刀把腦袋砍下來,讓你當場斃命,這是最痛快的,大不了二十年後又是一條好漢;而用凌遲,一刀刀割你身上的肉,讓你死的緩慢、死的痛不欲生,這是對人的精神和肉體的極大折磨。

腰斬也是一種殘忍的刑罰,腰斬產生於西周時期,顧名思義,就是把人從腰部斬斷兩截,我們大名鼎鼎的秦相李斯最後就是被腰斬處死的。實際上,被腰斬一時半會還死不了人體的重要器官大多都在上半身,斬的位置越往下,越不容易死,都要痛苦好大一陣才會死亡。甚至更殘忍的還會抑制死刑犯的流血,讓死亡來的更慢一些,這種折磨是人根本無法想象的。

所以,死刑犯怎麼死,都掌握在行刑的劊子手手上。劊子手都是經過訓練的,他們想讓你怎麼死,你就怎麼死。在生命的最後一段時間,他們笑著賄賂劊子手,就是為了讓他們給自己個痛快的,如庖丁解牛般乾淨利落的砍了,不要再讓自己受罪了。


江暮雲


我是薩沙,我來回答。

大家也許不知道,古代最黑暗的地方就是監獄。

劊子手則是油水非常大的工作。

滿清時期,死刑犯被處決之前,劊子手都會得到大筆的賄賂。

為啥?不想死前受苦。

比如絞刑,如果你行賄了,劊子手就一下把你勒死,速度很快,痛苦少。

如果你不給錢,劊子手就故意延長你死亡時間,折磨你半死不活。

在比如凌遲,如果你行賄了,劊子手割上一二十刀,就偷偷刺你的心臟,把你刺死,不讓你多受罪。

如果你不給錢,就按照規矩一刀刀慢慢割,割傷幾百刀也不讓你死。

再說腰斬和斬首,倒是沒有太多的說法,劊子手也沒太多勒索。因為行刑都是要求一刀,沒法勒索。但是劊子手還會要求留下屍首作為抵押,尤其是需要梟首的還要押下頭顱。

所以,一般腰斬和斬首的犯人也要提前打點,不然過不了這關。


其實大家看看小說水滸就知道,施耐庵是明代的人,曾經參加過監獄管理。

水滸裡面的監獄就黑暗之極,武松沒有行賄,差點小命不保。

再看看,如果不是李逵照顧入獄的宋江吃飯,怕是等不到行刑就餓死在裡面。


薩沙


古代被判腰斬,是一件很殘忍的事,因為,斬在腰部以下,當時不會死的,最多也就昏迷了過去,醒來後,犯人的心和腦都還是清醒的,看著自己身體上的血,慢慢的流乾,忍受的那種無以言表的痛。一時半會的死不了。每個劊子手,都有自己的一套絕活,決定犯人死得快慢。如果死的慢,犯人,則會叫天天不應叫地地不靈。犯人的痛苦就會長一點,如果死得快,那麼犯人的痛苦就會少一點。

腰斬和斬首,倒是沒有太多的說法,劊子手也沒太多勒索。因為行刑都是要求一刀,沒法勒索。但是劊子手還會要求留下屍首作為抵押,尤其是需要梟首的還要押下頭顱。人體的重要器官都在身體上半部分,所以當犯人被腰斬時,越接近上半身,死的也就越痛快。反之,犯人需要承受的痛苦也就越多。如果犯人想要少受痛苦,那必須要笑著賄賂劊子手,尋求一個比較痛快的死法。

所以會經常賄賂劊子手,期望可以少受些痛苦!


道家經典


這件事其實也挺可悲的,明知道自己也要死了,他還要想方設法的去賄賂劊子手,他的家人也會想辦法給劊子手一點好處。實際上不僅僅是腰斬要賄賂劊子手,只要是死刑就有可能會有人去賄賂劊子手,那麼何為腰斬?簡單地說就是用重斧或者是鍘刀,把犯人攔腰砍成兩斷,這種刑罰是非常痛苦的。

把人砍成兩截的話,犯人並不會立刻死去,會忍受一段時間的折磨,才會死去。當然由於腰斬太過殘忍,一般人是不會被判處腰斬的。死刑並不可怕,最可怕的是死的不夠痛快,腰斬就是這樣一種刑罰,死的是否痛快全看劊子手如何下刀。

古時候並不是誰都能當劊子手的,這可是個技術活,上刑場砍人之前他們要夜以繼日的練習,只有出師了才能當個真正的劊子手,技術高超的劊子手砍頭的時候,他們可以做到砍了犯人的頭但是還有一點皮連著,一般人可是做不到的。

腰斬的時候,如果說劊子手下手輕了,或者是砍錯地方了,那犯人肯定要承受更大的痛苦,賄賂劊子手說白了就是讓劊子手給犯人一個痛快的,不用太過痛快便死去,雍正年間的學政俞鴻圖被腰斬之後,連寫七個慘字才真正死去,可見他承受了多大的痛苦,這便是劊子手下手的時候不夠痛快。

有趣的是很多被砍頭之人的家屬也會去賄賂劊子手,目的就是讓劊子手砍的時候,讓犯人的頭和脖子連著一點皮,這樣等於是留個全屍。當然笑著賄賂劊子手這種說法只存在於民間,正史沒有記載過這種事情。

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歷史雜貨鋪


腰斬,真的疼啊。


前些天看張藝謀的電影《影》,關曉彤被吳磊一刀腰斬,看著那傷口,真的觸目驚心,替她疼得慌。

腰斬的劇情在電影里美化了很多,還能看看。有的類似電影我真鼓起勇氣都不敢看。黃秋生算是香港電影的老戲骨吧,《無間道》演得多好,但是他當年拍的那幾部恐怖電影,我少年時候看過一次,至今不敢再看。


而且因為看了那些電影,導致我都很少吃包子。當年黃秋生眉毛擰起來真的有嬰兒止啼的功效。


歷史上的腰斬比電影要慘烈的多,直接一刀兩斷,把人砍成兩截。


被腰斬的人很多,死的最冤枉大約就是西漢的晁錯了。


晁錯的死讓我想到了《笑傲江湖》上的神功葵花寶典,有人寫段子說,葵花寶典第一頁寫的是欲練神功揮刀自宮。大俠自宮乾淨了,養好傷,滿心期待的掀開第二頁,只見上面寫著,不必自宮也可練功。


晁錯向漢景帝獻上《削藩策》力勸景帝削藩,晁錯說:


今削之亦反,,不削亦反。削之,其反亟,禍小;不削之,其反遲,禍大。


漢景帝於是下旨削藩,但是旨意下達十多天後,吳楚七國王爺造反,史稱七國之亂。


漢景帝一時六神無主,這時候袁昂給漢景帝出主意說,殺了晁錯讓吳楚七國沒了造反的理由,他們自然就不反了,漢景帝想了想,同意了。

於是晁錯被騙到長安東市,中尉忽然掏出聖旨,當場宣讀,晁錯還沒來得及申辯就被腰斬。


但是腰斬了晁錯七個王爺就會罷兵嗎?哪那麼簡單,晁錯一死內堵忠臣之口,外替眾位造反的王爺報了仇,真的是得不償失。


後來漢景帝看七王不肯罷兵,派兵征討,三個月就掃平了叛軍。


晁錯白死了。腰斬,多疼啊。


李贄評論晁錯說:錯但可謂之不善謀身,不可謂之不善謀國也。


歷史上被腰斬的名人很多,比晁錯出名的也多,比方說李斯父子,比如唐僧的徒弟,不是孫悟空,是辯機和尚。


辯機和高陽公主私通,被唐太宗發現,太宗一怒把辯機腰斬了。


據說受刑的時候,辯機發現刀刃上有隻螞蟻在爬,他輕輕捻起螞蟻,放到一邊,然後從容赴死。


腰斬和砍頭不同,有時候不會當場死去。


方孝孺在南京被朱棣腰斬,就沒有立即死去,連寫了十二個半篡字才死。


據說最後一個被腰斬的人是清朝河南學正俞鴻圖,俞鴻圖因為科場舞弊案被殺,宣佈腰斬時,因為沒有給劊子手送錢,劊子手故意殺的很慢。


腰斬也是有學問的,如果給劊子手送點錢,那麼他們會把刀往上點,斬的快些,保證一刀下去犯人立死,如果不送錢,那麼劊子手就把刀往下點,一打下去,不傷及上半身的器官,人被斬了兩截,血汙滿地,但是還能活一會兒,可謂受盡苦楚。


俞鴻圖就是因為沒有給劊子手送錢,導致沒有當場身死,連寫了七個慘字才嚥氣。


雍正知道後,佛心發作,宣佈廢除了腰斬之刑。

不過這只是現代人的說法,雍正皇帝的實錄以及《清史稿》中關於俞鴻圖的死,只有三個字:斬立決,就是砍頭。


也就不存在雍正廢止腰斬之刑的事兒了。


那麼腰斬是什麼時候廢止的呢,大約是因為太血腥,逐漸被棄之不用了吧。


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薛白袍


明知自己必死,犯人賄賂劊子手卻也勢在必行。為何?


因為死法有差別。

就好比砍頭和凌遲處死相比,明顯後者的威懾力要大得多。砍頭腦袋掉了不過碗大個疤,“十八年後又是一條好漢”。可是凌遲卻是要經歷千刀萬剮的過程,劇痛要伴隨人犯幾天才能真正被擺脫,受刑者才能登往西方極樂。

而腰斬就好比凌遲,受刑者往往不會馬上斃命,因為人體的器官大多集中在上半身,從腰間斷開,器官還能工作一段時間。據林濤的《正說清朝三百年》中講述了俞鴻圖在受到腰斬之刑之後,在地上連寫了七個慘字方才斷氣,場面之血腥可想而知。雍正聽聞覺之太過殘忍才取消了這種刑法。但這種說法沒有其他史料佐證。


賄賂劊子手讓他幹嗎?

賄賂劊子手就是讓他在行刑的時候刀磨鋒利一點,手腳利索點,斬的位置偏上一點,這樣能快點斷氣,少收點痛苦罷了。

如何評價這種酷刑

這種刑法雖然可以起到一定的威懾作用,但畢竟治標不治本,而且太過血腥殘忍,終將被歷史所拋棄。


曉史才能明事


李鴻章有句詩:“勞勞車馬未離鞍,臨事方知一死難。”在萬物生靈中,死亡的恐懼是最大的,特別是對於死刑犯來說,那種可以預知的死可謂是恐懼到了極點。在古代的死刑中,除了凌遲以外,腰斬應該算是最殘酷的刑法。這個刑法殘酷到什麼程度呢?最後一個接受腰斬的人被斬以後,在地上翻滾著寫了七個“慘”字!也就是這七個慘字,讓當時的皇帝決定取消這種殘酷的刑法。

刑法賄賂,由來以久

自古代有刑罰以來,賄賂就一直存在,不管是重刑還是輕刑,都會有賄賂的情況。比如我們在電視上最常見的打板子,裡面也會有貓膩。俗話說“衙門口朝南開,有理沒錢莫進來”,在古代的衙門如果犯了罪,挨板子算是最輕的處罰了,就是這種輕刑也會有人進行賄賂。比如有關係的人給了錢,挨的板子會很輕,板子舉起來很重,但落下很輕,打完了人都沒什麼大傷,照樣能跑能跳;要是遇到沒錢人家那就慘了,每一板都結結實實落在身上,打完都快要殘了。

既然打板子這樣的輕刑都有人賄賂,那重刑肯定少不了這種情況。對於古代死刑,最殘酷的就是凌遲,在這個刑罰上也會有人賄賂,行刑者得到好處後,會在行刑之時用特殊的手法提前結束犯人的生命,以至於不用受“割肉”之苦。

被腰斬的犯人為何要笑著賄賂劊子手?

腰斬,作為酷刑之一,最早記錄於《周禮》。

據《周禮·秋官》記載:“斬以斧鉞,若今要斬也。”

腰斬並不是一擊致命的刑罰,這是把人從腰間斬斷後,最終由於疼痛和出血過多而死亡,這種死亡過程並不是迅速的,所以讓人覺得非常痛苦。但如果劊子手在行刑的時候,對下刀的位置往上一點,就可以快速結束人的生命,因為人的主要器官都集中在上半部位。因此對於被判腰斬的人,行賄劊子手就成為當時的潛規則。

然而行賄劊子手的一般都是犯人的家屬,並非犯人本人,因此被腰斬的犯人是不可能笑著賄賂劊子手的。對於死刑犯的心理,在得被判死刑的那一天開始就不可能再笑出來,因為死亡的恐懼會讓人變得焦躁不安。最明顯的就是死刑犯吃的最後一餐,俗稱“斷頭飯”,最早是由春秋時期楚莊王發明的,他認為犯人都要死了,讓他們在黃泉路上做一個“飽死鬼”。但真正能吃下斷頭飯的人不多,最後斷頭飯也只是成為一種形式,劊子手在行刑之前拿筷子夾著肉,在犯人嘴上抹一下就算吃過了。

死刑是所有刑罰中的極刑,也是對犯罪行為最大的震懾!歷史上死刑的方式有很多,隨著人類文明的不斷提高,很多殘酷的刑法都已被取消。


水煮汗青


很多影視劇中,犯人被砍頭時都會向劊子手大喊:“給爺來個痛快的!”這句話不僅僅是他們的豪言壯語,很是他們臨死前的最終願望。不過這個願望也不是能夠輕易實現的,是需要花錢向劊子手購買的。沒辦法,有需求就有市場嘛。



腰斬之刑

古代刑罰實際非常殘忍,殷商以前,很多死刑都以滿足口腹之慾的燒、烤、蒸、煮為基本原則。比如炮烙,活活把犯人燙死。脯刑,把犯人曬成肉乾。醢刑,把犯人剁成肉餡。

到了周朝時期,死刑得到了改革,變成了車裂、斬和殺三種。其中車裂即為五馬分屍,殺是砍頭,而斬指的就是腰斬。

秦漢以前,鐵器尚未普及,所以砍頭和腰斬所用的刑具為銅製斧鉞。這種斧鉞有一個非常大的缺點,那就是質地比較軟,無法制作鋒利刀刃,所以往往很多犯人都是被砍了很多刀之後才能斷氣。至於要砍多少刀那就看劊子手用多少力氣了,所以給了劊子手很多鑽空子的可能。



秦漢以後,鐵器普及,腰斬之刑也由鍘刀替換了斧鉞,但還是有空隙可尋。

腰斬的規定是從腰部將犯人斬為兩段,不過腰部的跨度非常大。而且並沒有明確規定從腰部的哪個部位斬斷,因此劊子手可以隨意決定腰斬的部位。


眾所周知,人體的重要器官都在身體上半部分,所以當犯人被腰斬時,越接近上半身,死的也就越痛快。反之,犯人需要承受的痛苦也就越多。



腰斬事例

清代河南學政俞鴻圖是中國歷史上最後一名被腰斬之人。雍正年間,俞鴻圖負責河南省的文化教育事業,同時也負責河南的舉人考試。當時俞洪圖和一些富家子弟串通作弊,貪汙受賄萬兩白銀。後來遭到了河南巡撫的彈劾,事情查證之後,雍正勃然大怒,判處了俞鴻圖斬立決。

當時的俞鴻圖以為貪汙萬兩,不至於判處死刑,沒想到押赴刑場之時傻了眼。當時俞鴻圖的家人也不知情,所以並沒有打點劊子手。最終沒有收到賄賂的劊子手給了俞洪圖一個非常慢的死刑,選擇從腰部以下斬斷俞鴻圖。



史料記載,俞鴻圖被殺後,監斬官曾經上書雍正帝。說俞鴻圖被腰斬後,並沒有立刻死去,反而是疼的在地上打滾,拖著半截身子,蘸著自己流出的鮮血連續寫了七個“慘”字之後才斷氣。另外,還有傳說寫了“求速死”三個字。

以此可見,如果犯人想要少受痛苦,那必須要笑著賄賂劊子手,尋求一個比較痛快的死法。


我是越關


看過《肖申克的救贖》的人應該知道,監獄也是一個人間場,它也有規矩,有更為明顯的位置區分。“賄賂”的好的就會得到更多照顧。

古代監獄也是如此,對典獄長賄賂就可能得到一些好點兒的對待。

古代行刑的種類多,也遠比現在要殘忍。十八班折磨人致死的方式,真是能見到人能殘忍到何種境地。

腰斬就是其中一種殘忍的死刑方式。被判罰腰斬之人,是被從腰部以下砍去,受刑人並不會立即斃命,而只是痛昏迷過去。醒過來之後會看到無比殘忍的場景,活活被痛死,時間還會持續幾個小時。

這種死亡的痛苦,想想就很可怕很痛苦。在知道這種痛苦的情況下,死刑是不可避免的情況下,受刑人自然會去賄賂行刑人,劊子手。下手狠一點,讓受刑人死得快一點。

因而就有了死刑犯笑著向劊子手行賄的事情發生。

你覺得古代哪種死刑方式最恐怖?歡迎在下方留言討論。


老李有刀


古代被判腰斬,是一件很殘忍的事,因為,斬在腰部以下,當時不會死的,最多也就昏迷了過去,醒來後,犯人的心和腦都還是清醒的,看著自己身體上的血,慢慢的流乾,忍受的那種無以言表的痛。一時半會的死不了。

每個劊子手,都有自己的一套絕活,決定犯人死得快慢。如果死的慢,犯人,則會叫天天不應叫地地不靈。犯人的痛苦就會長一點,如果死得快,那麼犯人的痛苦就會少一點。

反正都是要死了,錢財也帶不走,為什麼不讓自己死得舒服一點呢?所以,只好笑著賄賂劊子手,為的就是死快點,少受點罪!這就是人類的心理




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