論屬下：丐幫四大長老性格雖然各異但卻是平凡之極，其中只有一個吳長風還好一些，他是一個好漢子，至始至終對蕭峰是衷心敬佩，直到最後也是說出了當是所有人的心聲“喬幫主，你這個契丹人可比我們這些漢人英雄百倍。”山河、長風、孤雁、充霄，長老的名字倒是霸氣磅礴。
再說靈鷲宮那些屬下，無論是梅蘭竹菊、九天九部、還是三十六洞七十二島都有著一顆感恩的心。就拿靈鷲宮那些女子來說，天山童姥當年救過她們一命，她們就誓死追隨，再看虛竹為那些島主洞主拔除生死符，以德服人，他們便心服口服。要說生死符是個意象，那就是它代表著‘力’，以力伏人，終不得人心。
至於曼陀山莊那些下人，那就是有其主必有其狗，和李青蘿一個樣，狠辣至極。
論酒：酒是武俠小說中必不可少的東西，而蕭峰對酒更是愛之如命，也許只有酒才能凸顯大英雄大豪傑的慷慨豪邁吧。蕭峰一出場便是和段譽斗酒，一個故弄玄虛，一個真實本領，這兩人因酒而結義成兄弟倒也是千載一時。聚賢莊大戰之時，蕭峰以酒了斷昔日朋友之義，少林寺大戰之時蕭峰以酒結下兄弟之情。
論人：小說中一些無關緊要的人往往有一些意想不到的作用，在金庸看來，沒有一個人設是白給的，沒有一個人物是可以忽視的。徐長老、白世鏡似人非人，譚公譚婆純屬湊熱鬧的人，單正是趟渾水的人，趙錢孫是個損人也是個老實人，更是個不忘情的人，丐幫四大長老都是糊塗人，玄苦是迷眼人，玄慈是明眼人。智光大師是通達之人【“萬物一般，眾生平等。漢人契丹，一視同仁。恩怨榮辱，玄妙難明。當懷慈心，常念蒼生。”】他恐怕是全書第一個說出這樣話的人了。全書之中，都是受害人。
論戰：第一戰，大戰聚賢莊。這是蕭峰和中原豪傑為敵的開始，蕭峰用華夏正統的太祖長拳擊敗了達摩的天竺武功，段延慶擊敗了丐幫諸人，蕭峰一聲斷喝喝死了段延慶徒弟，雲中鶴說走邊走，無人能攔，蕭峰一掌下去，便打得他吐血墜地，眾人之所不能，皆為蕭峰之所能，這一戰已是蕭峰贏了。第二戰，大戰少林寺。這是蕭峰和中原豪傑為敵的結束，至此可謂人事已盡，剩下的只是業報輪迴了。
論結尾：小說的結束就像前面所說的，蕭峰波瀾而死，段譽流水而終，虛竹噴薄而行蕭峰英雄一怒，解救了天下蒼生，捨生取義，死得轟轟烈烈；段譽勤政愛民，又解開了心結，對外物心存淡泊，去除了心魔；虛竹的人生才剛剛開始，剛有了妻子，剛解脫了少林，新的人生從此而始，所以如果要續寫天龍，虛竹必是必不可少的，因為蕭峰和段譽都已經‘死了’。全書以段譽青衫磊落為開端，有著幾分自由和瀟灑，以段譽回宮為結束，有了束縛和牽絆，瀟灑自然也就沒了。這個帝位，究竟是好還是壞……
論《天龍八部》：‘天龍八部’就是世界上形形色色的人，有像天神的主宰一切的命定輪迴，有像龍神一樣神勇威武兼濟天下的大英雄，有像夜叉一樣維護正義的正派人士，有像乾達婆一樣令人捉摸不透的表裡不一之人，有像阿修羅一樣唯恐天下不亂的野心家，等等如是，不一而足，《天龍八部》寫盡了世間之人。
《天龍八部》這部小說除了上面提到的人物精神、思想內容外，在佈局上也是非常精彩的。在小說開篇，金庸沒有像《射鵰英雄傳》一樣，一開始就介紹時代背景，而是採取了‘以武開頭’的方法，直接就描寫人物動作【青光閃動，一柄青釭劍倏地刺出】可能這樣會有種突兀的感覺，但更容易引起讀者的興趣，不再是通常的那種以大入小的方式，而是由小及大、由微入顯的揭開序幕。
而且鏡頭時有轉換，在無量劍派兩宗比武時，見場中而知場外，見場外而知場中，由人寫到門派，又有門派寫到人，嚴肅中參以活潑，活潑後又轉危機。筆鋒隨意所至，遊刃有餘，難怪人說此時金庸才氣已到登峰造極之境，此言不虛。第二回寫到琅嬛玉洞時，湖底石室，蔚然成觀當真是神景、奇人、妙事紛至沓來，令人目不暇接。
小說前十三回合可以說是段譽的別傳，以瀟灑開端，以痴念收尾。第二部分以段譽飲酒而引出蕭峰，並在杏子林中見證了蕭峰被逐出丐幫的事實，而以段譽送信全冠清為結。第三部分又以聾啞谷下棋引出虛竹，由二人同一醉而結束。最後三兄弟同戰少林，至此主角相遇，高潮已起，直至結尾，蕭峰波瀾而死，段譽流水而終，虛竹噴薄而行。
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