春季出遊
早春二三月，草長鶯飛間，冬天的寒意已開始慢慢消退。帶著對春天的熱愛和思念，背上行囊去踏青吧！
尋 夢 老 龍 灣
張克奇
清代冶泉圖
享譽“天下七十二大名泉之一”的老龍灣，是臨朐大地上的一道脈，既是水脈，更是文脈。域內的諸多靈氣，有不少發源於此。
世人多善誇大，譁眾以取寵。鄉人卻是謙虛，偌大一個水面，竟然叫做了灣。“灣”字雖顯小氣，好在有“龍”則靈，氣象果然非凡。灣底遍佈泉眼，小如針眼，大如雞蛋，水泡晝夜不息漂浮而上，猶如了一串串穿連成線的珍珠。水溫四季恆著，終年18攝氏度，盛夏時節，清涼甘冽，遊人至此不知酷暑；數九寒冬，霧氣蒸騰，成“冶源煙靄三冬暖”之奇觀。今人美其名曰“十八度小鎮”。
對於老龍灣，北魏酈道元在《水經注》中有記載曰：老龍灣古稱薰冶泉，為齊魯大地名泉之一，水自地下熔岩裂隙中湧出地表成湖。民間傳說老龍灣直通東海，有神龍潛居其中，故名。老龍灣的水，極為清澈，水中游魚草植清晰可見。又因為水的密度較大，每一棵水草都在浮力作用下徑直向上。如果拋一枚硬幣下去，飄忽飄忽好長時間才能落到水底，大人小孩常常樂此不疲，徒增不少樂趣。尤其是在濯馬潭。濯馬潭呈不規則“S”形，有好幾處拐彎，原叫“八角灣”。據傳說，戰國時期齊宣王的妻子鍾離春曾在八角灣洗濯戰馬，故名“濯馬潭”。濯馬潭之水注入老龍灣的交匯處，橫著一條水線，靜如震裂玻璃紋分明，動似風送遊絲虛無中，若擊破水面，又瞬息復原，堪與濟南趵突泉公園裡的金線泉相媲美。大自然的造化，著實令人稱奇。
老龍灣主泉薰冶泉，處於公園最西首，湧出地表之水匯成一個約700平方米的橢圓水池。傳說春秋冶工歐冶子曾在此鑄劍淬火，因之曰“鑄劍池”。池西南側磐石壁上，鐫有明代大書法家雪蓑道人所書“鑄劍池”三個斗方大字和“天丁呵護陰陽劍，鬼斧鑿開混沌池”。後跋數語：“為海浮山人(馮惟敏號海浮山人)索，雪蓑漁者並題。用筆奇特，字體剛勁飛動。池上罩以嶙峋怪石，兩隻龍頭從中探出，口吐清涎,觀散珠飄灑，聽泉響佩環，置身雪化橋（雪落其上即化得名），如夢如幻，飄飄然猶入蓬萊仙境。
自薰冶泉南順流前行數十步，有一白龍行宮，也就是人們俗說的龍王廟，規模雖不算恢弘，但建築精緻，至今香火繁盛。白龍行宮對面，矗立著一座青磚鑲嵌的石碑，有工筆竹畫刻於其上。其畫枝葉勁峭，搖曳多姿。碑竹作者陳榮，號小嵩，清道光二十年歲貢，為縣內嵩山腳下馬莊人。陳榮自幼喜愛畫竹，尤其善畫墨竹，師從明朝郎中馮青方。據說，陳榮的畫非常難求，即使達官貴人、王公貴族也很難輕易獲得。有一次陳榮去女兒家做客，女婿趁機求畫，他不好推辭，提筆畫了一幅墨竹圖，誰知墨跡未乾，鳥雀便紛飛而至，竟把畫上的竹子當成真竹了。由此可見其藝術造詣之深。老龍灣碑刻畫竹即為其代表作。在這幅圖畫上面展現了竹子在風、晴、雨、露四種氣候下的不同形態。畫的右下角題寫著跋文，意思是：凡作畫者必先有成竹在胸中，然後才能下筆如有神。此竹刻迄今已近200年，雖飽受風雨之侵，卻依然清晰可見，成為龍灣一寶。臨朐享譽全國書畫之鄉美名，歷史淵源深厚，絕非憑空而出。
賞罷陳榮墨竹繼續前行，不遠處就是一片茂林修竹。一棵棵相擁相簇，竹幹墨綠筆直，有擀麵杖粗細，齊刷刷箭一般射向天空，足有二三十米高，讓人不禁會想到生命的蓬勃力量。竹林蔓延達十數畝，內有鵝卵石鋪成的小徑曲折通幽，清新靜雅，如脫凡塵之外，每每讓人沉醉其中不想出去。若是早上去到那裡，數不清的小鳥在裡面歡呼雀躍、不停叫啼，聲音如泉水一般清澈，更是讓人心生眷戀。我曾多次身臨其境，感覺一顆心不僅讓泉水洗濯了，也讓鳥鳴過濾了。其中爽味只可意會不可言傳。
穿過竹林，即著名的“秦池”。相傳齊國釀酒大師田無忌為尋找佳釀之源，踏遍了天下江河山川，屢試無果，一日來到老龍灣，見此水溫且甘冽，大喜曰：天賜神水，原隱於此，踏破鐵鞋，終遇佳源。遂於一泉之側，砌灶蒸制。漿成，芳香四溢，入口清爽，香徹肺腑，回味無窮。數里之遙百姓聞之，紛紛前來品嚐，飲之一升醉百日，過飲一斗，三載方醒，故稱名“千日醉”酒，一時名震齊魯。公元219年，嬴政統一六國，自稱始皇，浩蕩東巡。到達沂山後，地方官獻上一罈“千日醉”用做祭品。當始皇在玉皇頂祭拜時，祭壇上金樽散發出的陣陣酒香使他沉醉。祭拜完畢，秦始皇立即命地方官“快快取來與朕飲之”。酒至，秦始皇淺嘗之，感到濃香絕佳，爽徹心肺，遂一飲而盡，頓覺五腑舒泰，氣血舒暢，龍顏大悅。當聞知此酒產於老龍灣後，始皇起駕直奔而去，一飲而醉後揮毫“神池”。因泉名為秦始皇所賜，後人就把“神池”改稱為“秦池”，把“千日醉”酒改稱為“秦池酒”。宋朝賀元道人飲此酒後揮毫稱讚：“一杯秦池長歌狂，三載東鎮遊夢鄉。”然而世事滄桑戰亂無情，很長一段時間裡田無忌釀造之術竟然被棄置。直至1940年，由軍工企業發展而來的秦池酒廠經四方尋訪，終於在《老龍灣散記》和《東鎮述遺記札·雜說》中尋得秘方，幾經試釀，秦池古酒才得以復得新生。上世紀九十年代中期，秦池因連奪兩次央視標王被一些不負責任的媒體推向了風口浪尖，教訓慘重。危急之時，縣裡調派沉穩豁達、儒雅睿智的胡福東掌舵秦池。胡福東和大家痛定思痛，頂著巨大壓力臥薪嚐膽，“歷練成熟之美”，憑著精益求精的品質實現了鳳凰涅槃、東山再起，秦池酒重新贏得了青睞，依舊源源不斷地向人們奉獻著瓊漿玉液，顯現著王者歸來的氣象。
飲秦池，過雲橋，濯馬潭北邊，即為舊時老龍灣第一代私家主人馮惟敏的書房—“江南亭”。書房修建於1572年，當時名為“即江南”，1912年修葺時人們根據當地習慣改為“江南亭”。江南亭三面環水，四周景色清幽雅緻，一年四季水碧竹綠，當年，馮惟敏就是在這裡寫出了大量的膾炙人口的散曲作品，被譽為“明代散曲第一大作手”而進入中國文學史。“四面琅玕三面水，一亭風雨半亭山”便是當時江南亭的真實寫照。如今江南亭雖經戰亂之禍及風雨剝蝕，但仍保存完好，古色古香，已被定為省一級保護文物。清乾隆年間，大學士於疏敏曾為這裡題書“碧波雲潭”。江南亭東面，又是一大片竹林，形態與前面所遇竹林相同，聯袂形成江北第一竹林。竹林裡，一尊馮惟敏石雕背東面西，和藹地注視著每一位遊人，人們在此拍照留念者眾多，崇敬之情溢於言表。
歷史上的臨朐馮氏家族在明清時期可謂名門望族。其先世原居臨朐縣盤羊（今作盤陽）。明洪武初年，詔簡山東之民三戶徙一人戍遼，馮思忠在徙列，始居遼東廣寧左衛（今遼寧省北鎮縣）。馮氏由臨徙遼，五世百餘年間，僅存馮裕一人。馮氏自馮裕起家進士至馮溥，前後六代間共出過八名文進士、一名武進士，另外還出過11位舉人。另有貢生33人，庠生、監生280餘人。這其中，官居由宰相至知縣，代不乏人，以著作傳世者，亦十餘人。臨朐世稱文學之鄉，明代江北第一制科狀元馬愉啟於前，馮裕繼於後，而馮氏文學，傳播更為深遠。清朝詩人王士楨曰：“二百年來，海岱間推學者，必首推臨朐馮氏。”足見其聲譽之尊。
1527年，馮裕上任平涼知府途中轉道臨朐，祭先祖之墓，為家鄉秀麗山水所迷，即請有司，將籍貫由遼返臨，並命長子馮惟健、五子馮惟訥、七子馮惟直陪同其母以眷屬身份暫居於府城益都（今青州市），以便在臨朐經營家園。自古紅顏多命薄，薄命蓋因紅塵裡色濃情淡；從來才子命多舛，舛多緣於俗世中媚多諍少。馮裕第四子馮惟敏，自幼聰穎，才華非凡。“八歲問奇字，十歲諧宮商，十二受遺經，十五意飛揚”，可鄉試中舉人後，會試竟屢考不中，心灰意冷中到海浮山下老龍灣畔尋田問舍，寄情于山水，自此在冶源定居。後晉京謁選，走馬知縣，卻因不附權貴，得罪勢要，屢屢遭謫。更因修《保定府志》蒐集前兵部員外郎楊繼盛遺文，條陳保定利害十六事，得罪當道，被貶“王官”之地，怒而不赴，棄官回到老龍灣修心養性，並建“即江南”亭，致力著述，頤養以終。其著述主要有《海浮山堂詞稿》《山堂輯稿》《石門集》，此外還主纂了《嘉靖臨朐縣誌》。馮惟敏的最大成就在散曲上，他的4卷《海浮山堂詞稿》中，共集有散曲49套，小令170首，被尊為“明代散曲第一大作手”。上海古籍出版社在馮惟敏《海浮山堂詞稿》出版說明中說：“最可注意的是他的作品題材廣泛、內容豐富，一反前人大都只是寫景言情，往來贈答，弔古傷今，談禪詠物的路子，而把歌詠民間疾苦，揭露社會弊端，鞭撻政治黑暗，諷刺官場醜惡等積極的社會內容注入散曲中去，從而極大地增強了散曲的生命力，提高了散曲的戰鬥性。在這一點上，馮惟敏不僅遠遠超過明代諸作家，甚至比元代一些著名散曲作家也有過之而無不及。”《散曲概論》評價曰：“馮惟敏的《海浮山堂詞稿》4卷，生龍活虎，猶詞中之有辛棄疾，有明一代，此為最有生氣最有魄力之作矣。”
老龍灣北岸，有萬寶泉，是過去附近居民主要飲水泉之一。每逢春節佳日，前來擔水者必先焚香燒紙，投以銀錁、銅幣，更有富賈投以小元寶，以示敬泉，故得名萬寶泉。有芳洲亭，由馮惟敏的侄孫，時任禮部尚書的馮琦修建。清漪亭探入老龍灣中，陽春看澄潭清泉，岸柳吐綠；秋日綠水映藍天，秋高氣爽；酷夏揮汗而至，暑氣頓消；嚴冬霧靄蒸騰，如入仙境。還有今人遍請當代名家題寫的百“龍”石刻，各有各的神韻，成為老龍灣獨特新景緻。而一座報恩亭，則流傳下一個美好的傳說。據說某一天有人從薰冶湖中捕得鮮活一條紅鯉魚獻給馮惟敏，馮惟敏不忍食之，便在此魚左腮處系一金環，後放於池中讓其復生。後來馮公去世時，竟有一美貌少女披麻戴孝參與喪禮，其情尤其哀切，馮氏族人和鄰人卻皆不識。非親非故，為何參與喪禮，且如此傷心悲慟呢？殯葬既畢，有好事者悄悄跟在此女身後，想看個究竟。不料那少女走到放生池邊，似欲彎腰洗手，卻倏忽不見了。那人此時猛然想起馮公曾將紅鯉掛金環放生的事，於是恍然大悟：這少女乃美人魚也！為報馮公放生之恩，特化人形，以子女之情為其送葬。後人為紀美人魚報恩之意，特建“報恩亭”。
可以說，因為老龍灣，馮惟敏有了自己最終的精神家園；因為馮惟敏，老龍灣在自然山水之妙中增添了更多的文化因子和神秘氣息。如今的老龍灣，奇泉、翠竹、美文、佳釀、碑刻以及各種傳說故事交相融合、相得益彰，高雅風韻和浪漫情調在水霧中飄渺瀰漫。身置綠竹叢中，行在白雲深處，每次走進老龍灣，我都懷著朝聖般的情感在馮惟敏的塑像前久久佇立。人活一世，尋夢一生。超然塵世之外、承載一方文脈的老龍灣啊，請允許我，一個小小的困頓書生，在你文氣氤氳的懷抱裡，安妥一下自己的文學夢想吧，連同一顆時常感到茫然的靈魂。
摘自《濰坊日報 臨朐新聞》
作者張克奇
張克奇，山東臨朐人，中國作家協會會員，中國散文學會會員，濰坊市首批簽約作家。現任臨朐縣文聯副主席、作協主席。在《散文》《散文百家》《散文選刊》《散文海外版》等百餘家報刊發表文學作品100餘萬字，作品入選《散文中國精選》《山東作家作品年選》等多種選本，獲“讀者雜誌原創版最受讀者歡迎的文章”“山東省五一文化獎”“山東散文三十年創作新銳獎”“風箏都文化獎”等文化獎項。
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