荆楚秋歌
太平天国运动。是社会被压廹阶层，对滿汉腐败政权的，一场自发性的底层起义运动！是社会内外矛盾的集中暴发。同一时期，还有北方捻军运动和江渐一带的红灯会，小刀会运动。综合看，就是底层对社会上层腐败的的抗争！及对外侵略的抗争！
孤立的看太平天国运动，是对历史时期的，断章取义行为。
太平天国是中国特定历史时期，畸形社会的，畸形生态社会现象！其具有社会的革命性，但很具封建迷信及邪教特性，也使其，不具有脱离小农，小资产者的，不觉悟和不彻底革命性，及眼界的封闭和局限性。及人性的贪婪！
从一开始的均田制的正确革命理念！到取得一定胜利后，就内部争取夺利，腐化，装神弄鬼，在邪教的内部上，越走越远，背离了起义初衷！以至革命利量，分化，削弱。
决定其，注定在中国的正统礼教社会下，失败的命运！
现在有些人，诋毁，污蔑太平天园，是欲借李鬼打李逵！否定和动搖毛主席当时，对太平天国的革命性的肯定！
另一些人，只是就事论事的太平天国运动的讨论而已。
此一时，彼一时。时代在进步，文化信息在传播互动，正确的言论自由和历史学术讨论，也非常正常和时宜！没有什么大不了的。
但认识一个问题和特别是历史事件及人物，不能脱离当时的社会环境分析和现今的客观，政治及经济意识来，拣选！应客观再客观的，从社会制度，经济基础，政治，经济及军事，民生等众多领域来客观分析，鉴别。
非才
太平天国还用得着人去抵毀吗？这就是洪秀全一伙落魄文人成立了个邪教组织"拜上帝会"洪自称上帝托魂体命他来领导万民造反灭清。
于是就杀人，就劫掠丶就占州夺府，弄出个太平天国来。实际是到哪哪不太平。老百姓叫它”长毛造反"我先祖是咸丰年状元，侍王李世贤占绍兴后贴出告示"留辨不留首丶留首不留辨"限时三天。先祖忠于朝廷决不从长毛，向北祭拜后捆上巨石投河自尽。除逆后咸丰帝问起绍兴状元，得知先祖详情，手书"忠义家风”制 匾葆奖。
长毛造反的恶行人人皆知了。
用户61516801933
我觉得最恶心的就是对太平天国以及它的首领洪秀全的洗白。现在大量的史实已充分说明这个不第秀才、落魄书生，假借耶酥之名，装神弄鬼，妖言惑众，煽动无知百姓揭竿而起，暴力洗劫，一时间山河变色，生灵涂炭，使社会产生了巨大的动乱，给人民带来了无以复加的灾难性恶果。其上层内部腐败堕落，尔虞我诈，相互残杀；其本人淫欲无度，结党营私，暴殓挥霍。他和他所谓的天国使当时本来就落后困乏的国民经济雪上加霜，直接导致了后来的外敌入侵和国土沦丧。
曾国藩作为朝廷重臣，儒学代表，理学名士，一生勤勉，清廉自守，躬忠体国，爱民如子；他和他率领的以寒门书生为代表的湘乡学子，在地方乡绅民众的支持下，组建义军民勇，以捍卫名教、匡扶正道、板荡邪恶、澄清玉宇为宗旨，镇压并消灭以邪教惑人、荼毒生灵、为祸天下、毁灭儒学为目的的反政府武装一一太平天国，有何错、罪可言呢？
任何一个政府能容下反政府武装吗？任何一个政府官员不应该奋不顾身地保卫桑梓，维护政权，捍卫国家的安全和统一吗？
曾国藩以书生领兵，在极其艰难困苦的条件下，以天下为己任，以弱抗强，以少胜多，历经十余年艰苦卓绝的奋战，一举荡平了太平天国，扶大厦之将倾；挽狂澜于既倒，可谓不世功臣，千古一人！
洗白太平天国，抹黑曾国藩，均不是唯物辨证的历史观！
引杯观剑擘水取鱼
自从互联网发展起来后，关于太平天国，网上出现了一片谩骂之声。认为太平天国是牛鬼蛇神，是毒草妖孽。那么，为什么有这么多人诋毁污蔑太平天国呢？
（太平军起义）
一、缘于对教科书的逆反。
我们知道，教科书对太平天国的评价是比较正面的。认为太平天国是中国历史上一次非常重要的农民起义。太平天国的产生，是腐朽顽固的清王朝矛盾激化的表现。太平天国运动虽然失败了，但是它推动了历史的进步，加速了清王朝走向灭亡。太平天国撒播了革命的种子，为新时代革命运动的到来，做出了重要的贡献。
这就是教科书上对于太平天国的定性。
当然了，教科书也没有一味地肯定太平天国，也指出了太平天国存在的很多问题，很多落后荒唐的地方，认为这是农民阶级局限性的表现。
不过，我们每个人在成长的时候，都会经历一个阶段，就是对教科书的盲目迷信到对它的怀疑。尤其是当教科书曾经反复地折磨着我们考试的学子，尤其是当我们进入青年时期，需要独立意识，需要发表自己声音的时候。对教科书的逆反，就成了我们很多年轻网友的常态。因此，怀疑和贬低太平天国，也成为必然。
（太平天国成立）
二、缘于获得史料的只鳞片爪。
当我们的年轻网友们还是学生的时候，他们所获得的知识，主要就是来源于教科书。年轻网友进入社会后，由于互联网的发动，对太平天国的了解，就不再是局限于教科书，而是来源于《清史稿》等各方面的史料，包括正史，也包括野史。而这些正史和野史，无一例外的，都是贬低和妖魔化太平天国的内容。这样一来，我们的网友就觉得，原来自己被教科书给骗了，真实的太平天国并不是这样的。真实的太平天国是愚昧腐朽、杀人如麻、荒唐可笑的。
但事实上，我们要知道，由于太平天国是被本朝所消灭的一次农民运动，因此，在本朝的历史记载中，绝对不可能对太平天国有多么正面的记载。再说了，就算有正面的记载，也绝对不可能流传下来。而且，太平天国本身并没有史官，并没有对真实历史进行过记载。现在包括《清史稿》等关于太平天国的记载，都是太平天国遗留下来的后人的转述。这些人，为了保住自己的命，本身就可能昧着良心说话。何况他们说出的话，还会被史官选择性地记录。
所以，现在我们所看到的所谓的史料，本身就是歪曲的。
有人可能会说，你说我们看到的史料是歪曲的，那么教科书上的史料是从哪里来的呢？
这个问题问得好。我想说的是，我们需要知道，什么才是真正的历史？其实，真正的历史，并不一定就是史料上记下来的历史，而应该是可能的历史，符合规律的历史。也就是说，在那样一种场景下，在那样一种性格下，历史人物可能怎么做，怎样做才是符合规律的？比如，大家说太平天国滥杀无辜。然而，如果他们滥杀无辜，老百姓还支持他们吗？再说了，老百姓又没有反对他们，他们为什么要滥杀无辜？这一推导，这一问题就不攻自破了。
我们的教科书，更多的就是从可能的历史，从历史规律上来讲的。而这样的历史，也是最接近于历史真相的。我们很多年轻网友没有认识到这一点。
（太平天国运动）
三、缘于网络话语下的人云亦云。
网络有两个最大的问题：一是人云亦云，二是网络喷子。出于观点的新奇感，看见别人说什么，就跟着说什么。比如说岳飞被杀是罪有应得，大家也都跟着说是罪有应得，完全没有自己的独立判断。还是，由于网络让每个人都处于背后，谁也看不见。当看得见的时候，大家见面，可能互相吹捧，说好话。但当看不见的时候，就互相揭短，谁也不服谁。也就是在这样一种心理下，网络喷子也就产生了。对太平天国的评价，也就出现了今天这样一种状况。
（参考资料：《清史稿》《太平天国史》）
张生全精彩历史
到底如何，是粉饰还是丑化，暂且不说，只看事件。
洪秀全带一帮人造反，洪秀全被抓期间杨秀清成为暂代精神领袖。
北上途中，西王萧朝贵北王冯云山阵亡，攻下南京后定都。林凤祥李开芳带兵北伐，被困，南京派出支援部队，被清军击溃，北伐军全军覆没。
地方军队打不过太平军，曾国藩练兵。冯子材随上官从广西一路长征，攻打太平军，所向披靡。
李秀成被敌军包围，南京不派人救，据说是清军给李秀成劝降书被高层得到。李秀成誓死不降清军，打退了进攻，被提拔。
湘军成型与太平军对战，不是太平军对手，曾国藩差点自杀。
太平军高层内讧，东王杨秀清被南王韦昌辉杀死，天王洪秀全处死北王，翼王石达开带兵出走。
洪秀全提拔陈玉成和李秀成。陈玉成打的清军崩溃，李秀成全歼湘军主力李续宾六千人。东征打下苏州湖州一带，威胁上海。
陈玉成被叛徒出卖，不降被杀。李鸿章开始组建淮军，与李秀成部对战。湘军攻安庆，太平军下级军官丁汝昌带300人翻墙而出投降清军，湘君不信任他们，每次出战让他们打前锋，后来调往上海帮助淮军的组建和训练。
洪仁玕从香港到天京，推行新政。关于新政，现在看来，洪仁玕的新政不合时宜，不切实际，完全就是生搬硬套西方的设施。但洪仁玕基本是除了洪秀全之外的太平天国二号人物，李秀成也只能查漏补缺，根本无法阻止洪仁玕的政策。
湘军攻下安庆，包围南京，李秀成被上海的洋枪队拖住，无法稳固大局。接到天京告急的消息，被迫从苏州回师救援，因所占区域遭遇大旱，李秀成部取道苏皖途中，军队饿死数万，带着疲惫之军赶到南京，却无力解围。
洪秀全病死，天京城破，李秀成把马让给洪秀全的儿子，自己被俘虏。从他后期的行为推测，李秀成是打算学姜维，劝地方实权人物造反……
以上，是主要事件陈述，不带任何个人感情。再说其他的：
根据记载，洪秀全占领南京后规定所有人不准娶妻，除了各个王。他后宫有几千妃嫔。这种说法应该是偏颇的，应该是只有一段时间不准平民娶妻，后来允许了。
铸造新币，允许妇女参军和科考。不管效果如何，事实也是有的！出土的有相关铜钱
李秀成在苏湖地区的政策与洪秀全相悖，拉拢地主，给了地主清朝给不了的好处，赢得了苏湖地区的支持。
关于太平军的战斗力。从历次战斗来看，太平军的战力，算是比较强悍的，相比于陈胜吴广，黄巾军，瓦岗军、李自成的大顺军来说，都强悍的多。所以我认为太平天国在占领区是得民心的。
但太平天国之所以遭人诟病，主要有以下几点
一：洪秀全搞得是拜上帝教，与中国的本土宗教差异太大，不能被认可，政策也是脱离实际，瞎胡闹。在现在看来，整个就是一邪教造反的经典案例。
二，太平天国反对孔子，遭到了全天下读书人的反对。就靠着一帮武人的一腔热血坚持了十几年，能耐真是不小。
三，中国历来把造反失败的农民起义称之为“逆贼”，加以丑化，来告诫平民不要造反。
四，太平军打仗的时候不择手段，吓到了一些百姓。比如鲁迅在《阿长与山海经》中提到的长毛雷人的行为。
我在写之前还没有下定论，写完之后发现，太平天国在历代农民起义中算是做得不错的了，除了随身自带的“妖异气息”算是农民起义中比较成功得了。
博通周
我以前对洪杨一伙看法是，认为他们是民族英雄，反帝反封建为了造福人民才和政府对着干。。后来看了中央电视台历史解密节目，其中有一个事件是渔民和洋人发生小纠纷，报以洪杨，经批示，渔民被处以恐怖的极刑，因为损害了洋兄弟的利益，从这件事可见太平天国一斑。
后来又看了太平杂说，彻底颠覆了我对洪杨一伙的认识。
腐朽的满清王朝腐败无能，造这个朝廷的反，本应该是革命正义的事。但是太平天国不是：
太平天国不是革命组织，造反是为了建立另一个王朝，而且是一个秩序混乱，统治者可以胡作非为的政教合一的邪教王朝。
洪杨一伙从创立之初就崇洋媚外。仇视一切中华文明，破坏一切华夏文化，取而代之是篡改过的西方基督教文化。
洪杨一伙勾结洋人，从之前的渔民事件就可以看出来。太平军雇佣洋兵，用洋人做官，例如英国人呤俐。
洪杨一伙在其统治区内，对百姓实行非人的恐怖统治，取缔一切商业，取缔所有家庭，男女各分集中营，虽夫妇，母子未经批准不能擅自相见，否则处以极刑。男人精壮被抓前线充当挡箭牌、炮灰。老人妇女做苦力，为洪杨一伙骄奢淫逸建造宫殿，工事。洪杨统治区内，百姓人人平等，通通都做奴隶，片刻不得自主。妇女有美貌者通通被洪杨一伙抓起，拱其奸淫肆意践踏，这种抢美女争风吃醋以至于洪杨内讧，内部互相屠杀血流漂橹尸体堵塞江河。
洪秀全自入南京小天堂那天开始，就深入后宫不问政事，每天以迫害妇女为乐，并写下长篇累牍狗屁歪诗。
洪杨利用邪教洗脑加恐怖统治百姓。洪某起家通过给人发功治病，然后兜售他和冯云山篡改的依附基督教教义的歪理邪说，一步一步走向个人神话以及对教主疯狂崇拜的。洪某掌握天国一切话语权，他说焚书就焚书，他说废掉春节等传统习俗就禁止民间过节（取而代之各种听起来十分搞笑的节日），相比之下百姓动辄因言获罪。
洪杨一伙运用大量逻察密探，暗中监视普通百姓一言一行，对暴政稍有微言，就会被处死，导致人人噤若寒蝉，更有为了自证清白不得已陷害他人，亲友互相检举揭发。其对手无寸铁的百姓动辄云中雪（砍头），五车裂，点天灯，等等残酷的法外极刑。
洪杨一伙仇视一切中华文化，所到之处，一切文化文物古迹通通破坏，烧光砸烂。
洪杨一伙遇城屠城，全州，常州，杭州，南京，沧州。沧州屠城所杀皆妇孺。沧州屠杀过后，天津军民得知消息誓死抵抗。
总之洪杨等人是一伙披着邪教外衣的反人类恶魔，其开始到灭亡所作所为罄竹难书。
jo73962
我是历史照妖镜沈sir，我来回答：
太平天国还需要污蔑和诋毁？你的三观为何如此不正？现在我就来给你科普一下！
太平天国的局限性：
历代农民起义常披着宗教外衣，即以神的意志和形式来组织群众发动群众。如张角以太平道为号召，朱元璋信奉白莲教等等。但当这些宗教组织演化成农民起义，特别是建立了农民政权，或农民起义领袖称王称帝之后，一般都放弃宗教组织，专心进行夺取政权或发展革命势力的斗争。
如朱元璋称帝之后，立即取缔白莲教，禁止其活动。而洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。而且还有否定孔子、否定儒学、颠覆中国文化传统的一系列作为，注定这个政权会在沿着历史轨道前行的路上陷入越来越大的迷惘。
来看看这个洪秀全的《天父诗》就知道这个人就是霍梅尼的祖师爷，说什么“只有媳错无爷错、只有臣错无主错”。
所以这个人要是成功，绝对会搞政教合一制。
衣冠不存，文明尽毁
从1853年杀入南京，洪秀全的后半生就只专注于三件事，一是享受，二是杀人，三是把自己神话的更彻底，看他的标准手势就知道了。
从洪秀全造反的第一天开始，给江南人民带来了“解脱”，高达上亿人的伤亡，直接导致富庶了上千年的江南地区生灵涂炭，社会出现巨大倒退。这个给我国近代史带来一丝进步意义的农民起义，搭上了无数老百姓的身家性命。
洪秀全的拜上帝教，笼络了大量的广西人。然后，他的团队裹挟着成千上万广西子弟的身家，千里转战，最终打进了南京城！
一路上，洪秀全和他的几十个老婆们干仗，东王杨秀清等人除了日理万机指挥作战，还要抽空弄个“天父下凡”教训一下洪秀全的老婆们。然后，平息了家庭矛盾的洪秀全即兴抒发了N首打油诗，告诫自己的手下不要搞对象，要聚精会神搞斗争，一心一意去造反，将天国的事业推向新的更高水平。
就是这样一个妖言惑众的邪教集团，硬是撑了整整14年。占据南方半壁江山就给南方造成了不可估量的巨大灾难。要是推翻了清朝，那么整个长城以内的区域势必要遭到毁灭性的灾难。
洪秀全刚到南京时，曾给他施洗的传教士罗孝全千里迢迢来看望自己的得意门生。但是当他知道自己的学生是耶稣的弟弟时，这个满心欢喜的老师感觉受到了巨大的侮辱和欺骗，遂离开南京开始宣传太平天国的本质。
毕竟太平天国不是真正的基督教国家，可是这也不是我国的本土政权啊。这个畸形的政权反孔反封，却自创了一套鬼神理论的体系。
作为自己的继承人，洪秀全给幼天王洪天贵福配了四个老婆，并给他进行天国主义教育，基本都是《洪天王打油诗300首》这样的理论。这导致这个孩子在被俘后，就只知道随口一首打油诗，让清朝官员哭笑不得。
清朝入关后，强制推行的剃发易服，绝对是中华文明的一次巨大倒退。但是相比于清朝的倒退，太平天国直接就给毁灭一切了。
沈sir觉得这样一个可怕的政权，没有消灭清朝占据汉地是历史之幸。
别说政教合一，就连自己小命都保不住
如果太平天国如果真的取代了清朝，这种核心本质上仍旧按照旧有模式组建的政权，可能在应对西方列强的入侵时的能力还不如清政府，其信仰危机带来的隐患甚至可能过早的将中国推向更大的分裂和混乱，一盘散沙没有强权政府约束的中国，在面对西方入侵时更没有还手之力，中国可能真的成为完全的殖民地，而连半殖民半封建都不可得，就和当年印度一样。
历史照妖镜one
太平天国一点都不伟大，它如果成功了，那不过是像黑格所说的"历史的重复”而已，它一点都不先进，甚至比清朝还愚昧，落后，反人类，比封信社会还奴隶社会，所提口号都是鼓惑人心的，从不可能实施过。太平天国从一开始是从传拜上帝教开始的，用今天的话讲就是邪教。很多书籍只论及天平天国定确义为农民起义，没有论及它对国家利益和民族的危害，从社会说，它对中国社会造成巨大的人命损失和财产破坏，对国家来说，正是天国造乱时期，国家内忧外患，国弱，导致沙俄等列强乖虚而入，割走我国大片领土。须知，新中国现在的所有领土都是继承清朝的。我敢断定，太平天国如再锅乱中国多10年，中国的损失更大，中国的版图至少比今天少四分之一以上，你知道有黄俄罗斯计划吗？我们看历史问题要超越政党纷争，不要用现在的眼光看过去的问题，从而得出某些看似正确的结论，而应站在国家利益的角度来看待问题。站在阶级利益的角度看待历史问题是有问题的，也是经不起历史考验的，唯有从国家利益的角度永远正确。如你肯定天国起义是正确的，那是不是时时刻刻都鼓励那些想破坏国家的坏破势力起事呢？有事就民主商量，别动不动就这个起义，那个革命，母亲的乳房经不起坏人乱搞和折腾啊，珍惜今天共产党领导的强盛中国吧！我不愿梦回民国，更不愿神回到那毫无人性，毫无希望的所谓"太平天国"。
天平天国无太平，
害完国家害你命。
指点江河
很奇怪我们一提到造反就叫做“起义”，历史课本会说到:这次起义虽然失败了，但是动摇了某某朝的统治，加速了腐朽王朝的灭亡。但是凡是成功“起义”的，无一例外建立了新的王朝，然后更腐朽，再被推翻，周而复始，而这个过程中必然尸横遍野，民不聊生，那么起义的意义何在？我更不理解的是，比如说明朝吧，李自成加速了明朝的灭亡（我觉得中国历史上只有朱元璋才是真正的起义），但是先进的汉文化和资本主义的萌芽被落后的满文化取代（无意引发民族仇恨，我有一半的满族血统），资本主义被“割尾巴”，从此中华民族从“天子守国门，君王死社稷”的铮铮铁骨转化为奴颜婢膝的小妾思维，先进的政经体系被虚假的“康乾盛世”取代，更可悲的是这个民族丧失的尊严几百年都没再找得回来，这难道就是“起义”的目的？结果就是使我们成为一个不敢说真话，永远活在QI昂Q元阴影之下的一个没有自尊，没有骨气的民族？这就是“伟大复兴”？一个没有骨头的人，血肉再丰满，也无异于一滩烂泥！
昨天今天明天500
太平天国和曾国藩的评价一直是对立的。
有句话说得好，一切历史都是当代史。太平天国的评价可以说是近代一个极为重要的话题，因为这关系到意识形态。所以关于太平天国的评价是最有分歧，并且是非变幻最多的一段历史。这里我就先讲讲国民党是怎么看待太平天国吧。看完国民党怎么评价太平天国，就不难理解现在为什么太平天国的评价会有如此大的分歧。
晚清的时候，清政府不用多说，自然非常痛恨太平天国。太平军在他们眼中，通常被称为“粤匪”、“发逆”。由于晚清的革命党为了推翻清朝的统治，太平天国也是为了推翻清朝的统治，所以革命党就认为太平天国是一场非常伟大的民族解放运动。
为了推翻满清，很多革命当人都是利用太平天国进行宣传。比如《洪秀全演义》，章炳麟为之作序。此书出版以后，风靡海内外、南洋、以及美洲各地的华侨。为了宣传太平天国，很多革命党伪造了太平天国的文献。比如石达开的诗作20多首都是伪造的，为了就是表现当时的民族主义以及英雄主义。
民国建立以后，太平天国民族革命史观基本得到确认，很多民国的革命党都是受太平天国所影响的。青年时代的孙中山就自命为“洪秀全第二”，并且读书期间有洪秀全的绰号。黄兴也是如此。1912年，黄兴就曾经说过，“我的革命动机，是在少时阅读太平天国杂史而起。”可以说三民主义的重要来源之一就是太平天国。
李大钊曾经说过孙中山在中国民族革命史上的地位是“他承接了太平天国民族革命的系统。”
杜冰坡的《中华民族革命史》中就这样说过中国之种族革命、洪杨革命种其因、辛亥革命收其果。
那个时候曾国藩的地位不像现在那样高，革命党基本上都认为曾国藩是“汉奸”。
南京国民政府建立以后，其政府的意识形态发生了变化。曾国藩等人的评价开始正面化，毕竟他的支持者开始以地主阶级为主，而洪秀全的太平天国是农民起义，自然得到另一部分人的支持。
1931年到1932年，曾国藩受到了知识阶层的追捧，开始成为内圣外王的完人。
美国学者给出的解释是因为国民党在革命年代将自己看作天平天国起义者的后继人，而南京国民政府建立以后，则有意继承同治中兴的遗产。
蒋介石为此在1934年还推行过新生活运动，为了就是进行文化复兴运动，重建传统文化。他希望能够以儒家文化进行价值和道德的重构。
