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文 | 江徐
作家木心的一句话：有时，人生真不如一句陶渊明。
庸庸俗众，劳碌一生，始终无法活出他那份真实，那份洒落，那份宁静致远与闲适恬淡。
陶渊明，当他借助作诗、饮酒与思索，寻找到真实的自己后，勇于选择并且坚守自己喜欢的生活方式，借此度过余生。
1.家道渊厚，从小是个书虫
陶渊明家道渊厚。
东晋末年，陶渊明出生于庐山脚下一个将门之家。
曾祖父陶侃，是东晋鼎鼎有名的开国将领。“天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不忒。”这是陶渊明对曾祖父的敬仰。
外祖父孟嘉，也是当时名士。他温文尔雅，淡泊明志，获得宣武皇帝恒温等人的器重。
后来虽然家道中落，生活陷入贫寒，陶渊明血液还是延袭了先人积极用世、报效国君的志向。
因此，陶渊明曾经是一个血气方刚、挥斥方遒的少年。他在那时候的诗里写道：“少时壮且厉，抚剑独行游。”
每一个男孩，都怀有英雄梦。衣袂飘飘，驰马试剑。
他身上又脱不了与生俱来的书生气。陶渊明在自传文中这样写：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”十足的书虫。
在他看来，五六月间，一个人安静地躺在北窗下，翻翻书，睡睡觉，树影婆娑，温风似酒。这种日子，好比上古帝王那样自在潇洒呢。
似乎命中注定，陶渊明是儒与道的并蒂莲，仕与隐的矛盾体。
2.真正的辞职，是辞掉不喜欢的生活方式
20岁开始，陶渊明步入社会，也踏上了仕途。
作为仕途菜鸟，陶渊明做过一些很小的官职，小到难以考据，今人只能从他的诗文里了解大概：“道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。”
为了自己吃饭，为了养家糊口，陶渊明背井离乡，舟车劳顿，东奔西走，去到不同的单位，做着不同的工作。
生活中，只因性情有别，有些人，在职场或者官场，左右逢源，如鱼得水，不管是朝九晚五还是加班加点，都能够游刃有余，堪称为现代白骨精。
有些人，并非不努力，也不是朝三暮四，缺乏耐心，规章制度的桎梏与别人的管束总是让他感到压抑。要么，留下来一边干活一边在内心煎熬；要么，辞职走人，图个一时痛快，然后陷入下一轮回。
陶渊明应该后者。
他的前半生，不断寻找新工作，又不断辞职。从本质上说，他辞掉的不是官职，而是一种不喜欢的生活方式——
受人钳制、尔虞我诈、互相欺压，不能随心所欲，不能坦诚相交。
关于陶渊明的辞职，作家费勇说：真正的辞职，是辞掉不喜欢的生活方式。
3. 当官不能自做主，不如回家种红薯
29岁那年，陶渊明做上了江州祭酒。
这是他仕途生涯中第一个正儿八经的官职。
江州，即陶渊明的老家江西九江。祭酒，相当于九江刺史的助理，负责协调各个行政部门之间的工作。
魏晋文人有风骨，当官的也不乏真正的风雅之气。书圣王羲之曾在江州担任刺史，后来，这个位置轮到他次子王凝之。
王凝之仰慕陶渊明才名，邀请他做自己的祭酒。按理说，大家都算不流于俗的文人墨客，意气相投，共事起来相对轻松。
但是这份不错的差事，陶渊明做了一年都不到，就请辞了。理由是：“不堪关吏职”。老子做的不开心，回家！
社会上的人形形色色，江湖上更是鱼龙混杂。遇到与自己性情相违的“不堪”，有人忍气吞声，有人麻木不仁，为了获得一份报酬，就算不开心，也会苟且下去。
陶渊明不愿忍。既然一份工作让自己感到不开心，既然一种生活方式无法获得自由和快乐，为何还要继续？
“畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向立年，志意多所耻。”
本来纯粹为了生存，才扔下农具去当官。现在到了而立之年，在官场里混得别别扭扭，不如趁早离开。
当官不能自做主，不如回家种红薯。这是陶渊明的生活观。
4.认清自我，选择符合本性的生活方式
从王凝之那里裸辞后，陶渊明没有急于找下家。
有人邀请他去做主簿，鉴于对人事环境或者其它因素的考量，他谢绝了。
不用上班，不进衙门，在家晴耕雨读，弹琴饮酒，通过种地养活自己和家人，形同一只闲云野鹤。
东晋末年，权争剧烈，在风云际会间，陶渊明频繁跳槽，数度辞职。
公元400年，36岁的陶渊明重新踏上仕途。首先是进入桓玄幕府，担任幕僚。一年后，桓玄篡位，自立为王。陶渊明母亲恰在这时去世，他便辞职回家，为母守孝。
公元404年，刘裕平定桓玄的篡位，恢复东晋政权。40岁的陶渊明再次出仕，担任刘裕参军。上任途中，他心有所念，写了一首诗作，其中有这样两句：“目倦川途异，心念山泽居。”刚刚离开家乡，便已思念田园。没多久，又辞了。
之后，陶渊明进入右军将军刘敬宣的幕府。上任途中，他在诗作中写道：“园田日梦想，安得久离析。”
果不其然，很快又辞了。
陶渊明的辞职，不是逃避，也并非对工作本身的不满，而是对斡旋于官场这种生活方式，有着不可克服的抗拒。
从小接受的儒家思想让他想入世求仕，往日熏染的道家文化让他想出世归隐。于是，在仕与隐之间，他左右摇摆。
生活方式千姿百态，没有对错之分。认清自我，选择符合本性的生活方式，随心而活，这并非易事。
5.人生苦短，别把时间浪费在不喜欢的人事上
公元405年，41岁的陶渊明最后一次做官，担任的是彭泽县令。
有一天，上面派了一位督邮过来督察。这位督邮狐假虎威，到了当地官舍，他就让差吏叫来县令向自己汇报工作。
陶渊明本就不喜趋炎附势，人在官场身不由己，只能勉为其难去见一面。善意的差吏提醒他，参见督邮时必须穿上官服，束上官带，否则失了体统，督邮会找茬。
听罢此话，陶渊明说了句：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”然后归还官印，飒然辞职。
彭泽县令这一官职，前后担任了八十来天。
“不愿为五斗米折腰”，是触发陶渊明辞职归隐的最后一根稻草。自从二十岁步入仕途，每一次尝试，他都深感违心，于是一再辞职。生存的压迫，内心留存的“大济于苍生”的志向，又让他再次去当官。
对于官场，他终于厌倦而下定决心，彻彻底底地离开仕途。
人生苦短，光阴有限，把时间浪费在不喜欢的人与事上，想了又想，实在太可惜。
因为辞职随顺了心愿，陶渊明写下历史上最有名的辞职信《归去来兮辞》。“饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。”当初为了吃饭才去当官，因为被别人所役，身心俱苦。
人活一世，违背本性，才是最大的不值。
陶渊明的辞官，不是为了归隐而归隐，而是舍弃不喜欢的是非之地，重择符合本性的生活方式。
6.人生苦短，请活成自己
我与我周璇久，宁作我！
正如东晋名士殷浩这句话，辞职之后的陶渊明，终于选择了自己喜欢的生活方式，开始做回真实的自己——
敛策归田，回到老家，做一个农民，一边种地，一边读书，空闲时喝喝酒，有时独酌，有时与朋友对饮，兴致来了，抚一首琴曲。
日子虽然艰苦，因为身心自由，酒意微醺下，陶渊明写出著名的《饮酒》组诗、一系列田园诗，成为中国第一位田园诗人。
这首《归园田居》，既有诗人对前尘往事的憾然回望，也有对田园生活的欣然处之。
堂前桃李春风，院后杨柳依依。傍晚时分，炊烟袅袅，鸡栖于埘。庭院干净，居室舒适。从诗文的字里行间，可以看出重返自然回归本性的陶渊明，心境旷达而悠远。
他的归隐属于双重，不仅在现实中归园田居，还借助文字，构建出中国文学史上最有名的精神家园——桃花源。
陶渊明也曾挣扎过，委屈求全过，最终找到了自己喜欢的生活方式，并且为之坚守，活出真实的自己。
在瓦尔登湖独居二年的梭罗，写过一句话：
做自己，就是离开压制自己自由和尊严的体制，找到适合的生活方式，自食其力地生活。说的是他自己，又何尝不是陶渊明？
一个人，面对世俗纷扰与欲望诱惑，不随波逐流，亦不违背本性，而是听从内心召唤，选择喜欢的生活方式，做爱做的事，交配交的人。
那么，不管贫富贵贱，此生都无恨。
人生旅途中，认识自己，不忘初心，于山重水复柳暗花明中有勇气选择自己喜欢的生活方式，真实而活。
如此，你的人生将是一句陶渊明。
【作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。点击右上角“关注”，收看更多相关内容。】
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